汾阳与虢衍文化

山西省郭氏文化研究会会长
                                          郭志强

    山西农科院经济作物研究所所长

 

     公元前658年，虢国国势日渐衰落。晋献公假道伐虢，攻克虢国在黄河北岸的要塞下阳，北虢灭亡。公元655年12月，攻克虢国的都邑上阳，春秋时存在了四百余年，创造了灿烂文化的虢国至此消亡。为防止虢国遗民的反抗，防止虢国王室的复辟，晋国把虢国的遗民流放到千里之外的晋国边境(今汾阳)，筑城以居之。据宋代《太平寰宇记》所载：虞、虢二城，相传晋灭虞、虢，迁其人于此。

     晋国借道虞国灭掉虢国后，主要把虢国都邑中的王室、贵族、居民，其中包括了居住在都邑的虢国工匠群体流放到汾阳。他们是汾阳郭氏、太原郭氏、阳曲郭氏最早的祖先。迁居于汾阳虢城的郭氏族人，披荆斩棘，创建家园，经数十年努力，人丁兴旺，城郭蔚然。因其孤悬于晋国边陲，故设县治理。古代“县”之含义，即“悬”之义。到晋景公六年赐虢（瓜）衍于士伯，仅仅61年，郭氏族人就将一个边远的不毛之地，建成一个繁华之县。众所周知，郡、县的设置萌芽于春秋时期，秦汉时始成定制。晋国是最早设置郡、县的诸侯国之一。而虢衍县又是晋国最早设县的地方，在中国的行政建制史上具有开创性的意义。可以说，没有郭氏族人的聚族而居，没有郭氏族人的创业精神，就没有虢衍县的设置。虢衍县的设置，是郭氏族人对华夏文明的一大贡献。

     秦汉时期，随着社会的安定和经济的发展，祖祖辈辈生活于中原地区的郭氏族人终于走出国破家亡的历史阴影，人口不断繁衍，宗族渐渐壮大。他们在饱尝流亡迁徙的滋味后，更加珍惜稳定以后的安居生活。他们在各聚居地或躬耕农亩，或投身从戎，或致力政治，或穷经皓首。在社会生活的各个方面发挥着自己的作用，显示着自己的才能，给历史留下了一笔笔绚丽图画。他们继承祖先的优良品德，诚以事君，信以处友，在各聚居地获得很高的威望。

     从郭姓的起源来看，主要有两个发源地：一个是夏商时的古郭国，另一个是周武王所封的虢国。起源于周王朝虢国的郭氏是郭姓中人数最多、力量最大、分布最广、影响最远的一支，可以说，90%的郭姓人来源于这一支。堂名，源于我国早期的郡望，郭姓在长期的播迁过程中，形成诸多郡望。据公元1001年《大宋重修广韵》所载，主要有十二个：1、太原郡；2、华阴郡；3、冯翊郡；4、汾阳郡；5、河内郡；6、广平郡；7、敦煌郡；8、中山郡；9、昌乐郡；10、阳曲郡；11、颖川郡；12、固始郡。堂号有“尊贤堂”、“太原堂”、“冯翊堂”、“华阴堂”、“汾阳堂”等。

     从秦庄襄王四年（公元前246年）到唐初武德初年，长达八百余年的历史时期里，郭氏族人繁衍生息的汾阳、孝义、平遥、介休、文水、交城等地，大部分时间为太原郡所辖，故亦称太原郭氏。郭氏家族以“太原”郡望为最大，郭子仪封为汾阳郡王后，“汾阳堂”在郭氏中的威望日益显赫。

     明清两代，华人大量向海外迁徙。郭氏最早迁徙海外大约在明代中后期。华人崇拜祖先，宗族观念很浓。华侨出洋，往往是同宗族的人互相招来，团聚在一起。虽是这样，宗亲毕竟还是稀少，于是认同宗，凡是同姓，就以为是亲骨肉，互相帮助。国内乱认同宗是被耻笑的事，华侨则把“同姓为宗”视为当然。这是难于遇到真正同宗而有广交朋友的需要。同宗族的人建立家庙，由于汾阳郡望，汾阳王郭子仪的影响最大，于是海外郭姓大都拜“汾阳堂”，美国有“汾阳堂郭氏宗亲总会”，日本有汾阳郭氏，台湾有世界郭氏宗亲总会，香港有“香港郭汾阳崇德宗会”，印尼有“汾阳世家”，马来西亚有“霹雳郭氏汾阳公会”，新加坡有“汾阳郭氏公会”，菲律宾有“汾阳郭氏宗亲总会”等等。

     改革开放三十五年来，我国发生了翻天覆地的变化。随着我国国力日益增强，海内外交流日益频繁。从上世纪九十年代起，台湾郭氏已多次组团来汾谒祖参访。世界郭氏宗亲总会理事长郭石吉先生曾经讲，郭氏族人一生中至少应参加一次谒祖文化游。郭姓族人最早的发源地是今天的河南、山西、陕西等地，参访路线是从三门峡古虢国博物馆到汾阳再到陕西。汾阳是海内外郭氏族人心中的圣地，从歌曲“汾阳颂”到以汾阳命名的公益比比皆是。汾阳，汾阳，汾阳，汾阳是郭氏族人走向世界的源头。汾阳有古虢城，有汾阳王衣冠冢，有汾阳王庙，有孝臣村、爱子村、郭栅镇、郭村、郭家庄、郭太尉庄等古村落。有春秋时设县的历史。虢衍文化在汾阳文化中占有重要的地位，精心打造独具特色的汾阳虢衍文化与汾阳王文化，是发展的需要，是对外交流的品牌。

                                                                              二〇一三年四月十六日