仲恭去世于844年（墓志铭有载）只有30几岁，大家讨论了这么多，就是没有人讨论时间的问题，如果郭瞿公生于815年，大家想想仲恭生他的时候多大岁数，可能吗？我个人推测族谱漏记一代人，郭瞿公应该是郭元銊的儿子，应为子仪公八子郭暎之后，其避乱南迁应该是去找他的大伯郭缋，因为当时郭缋正在郴州做官！
本帖最后由 翰林学士 于 2024-8-27 12:02 编辑
关于瞿公世系，近来阅读了所有的相关研究材料，觉得郭青宗亲2014年提出的论点最有说服力，不过也有点纰漏，文中说“元鐬”公史迹全无，这是不对的，至少在《新唐书.宰相世系》中有记载，元鐬公为子仪公第八子郭映的曾孙，后来出现在金堂公主的墓志铭中，应该是在仲恭公去世后过继给金堂公主的（因为仲恭公去世时无子），以继承仲恭公一脉香火，而缋公则是子仪公长子郭曜公的曾孙，同样也是仲恭公去世后过继给金堂公主的，按照《新唐书.宰相世系》的记载，缋公为太府寺丞，元鐬公为通事舍人，大概是六品官职。（过继一说，实为有些宗亲根据《新唐书》进行的猜测，大错特错，根据金堂公主墓志铭，缋公元鐬公都是仲恭公的亲生儿子！）桂东的族谱应该比较可靠，因为桂东非常偏僻（自尧可公，我家祖辈在桂东生活，对这里非常了解），高山耸立，海拔800米以上的高山达536座，地无三尺平，因此历来很少受到战乱的打扰，现在全县人口也才15万余人（郭氏有7万余人），这也是南宋末期先祖尧可公携母爬山越岭到此躲避兵灾的原因之一。因此，这里保存的古谱还是有极大的可信度和说服力的。当然，由于桂东君辅的世系记载只是一个孤例，还需要发掘其他的佐证材料才能最终加以确定，否则，也只能是最有说服力的推论而已。（桂东君辅在2001年曾经修谱一次，为四卷本族谱，由于本人在外地工作，手头并无此族谱，还未对郭青宗亲所说的“子仪——暧——钊——仲恭——鐬——瞿”世系表进行核实，下次回去再核实一下，以扫清迷雾）（近来获得桂东敦本堂的老谱（咸丰1854年编）和2001年新谱，均没有发现有漏记的情况，因此，郭青宗亲的推测不成立！）
本帖最后由 翰林学士 于 2024-9-21 18:41 编辑
结合各种观点，我有一种感觉，瞿公即是元鐬公，由于身处乱世，不得以改换名字，原因有四：1、当时黄巢叛军对李唐宗室进行疯狂杀戮，作为金堂公主的儿子，自然感到身处险境，为了保全自身，改换名字是个好的选择。这种情况在末代王朝很常见，比如明末，很多朱元璋的后人为了保全性命，甚至改名换姓。2、瞿公入仕于杨行密的吴国，作为金堂公主的儿子，自然也是对李唐王朝的背叛，改换名字可以免些麻烦。3、目前的大部分家谱都记载瞿公之父为仲恭公，母为金堂公主，除非他为元鐬公，否则不至于出现此类错误。4、目前没有发现关于元鐬公及其后裔的记载，可以推测瞿公即为元鐬公。
海棠秋露 发表于 2021-12-23 14:40
仲恭去世于844年（墓志铭有载）只有30几岁，大家讨论了这么多，就是没有人讨论时间的问题，如果郭瞿公生于8 ...
结合各派史料及观点，瞿公即是元鐬公，这也可以解释为什么各个家谱都记载瞿公之父为仲恭公，母为金堂公主！！
本帖最后由 翰林学士 于 2024-8-23 22:04 编辑
谦贤宗亲认为瞿公为仲恭公是侧室生的儿子也是站不住脚的，如果这样的话，那么，家谱就不会记载瞿公之父为仲恭公，母为金堂公主了，我想他会记载自己的亲生母亲的，既然金堂公主不认他，他干嘛还要认金堂公主为母呢？这是自相矛盾的。元鐬公遭逢乱世，起义军对皇族是极为仇视的，为了自保，不得不改换名字。而且，他改换的名字，与原来的名字仍然存在一定的联系，“原”与“元”为同音字，“鐬”为“盛多”之义，与“明”也存在语义上的关联。种种迹象表明，瞿公即为元鐬公，家谱记载并无错误。
本帖最后由 翰林学士 于 2024-4-19 09:25 编辑
有人竟然怀疑瞿公冒认仲恭公一脉，真是有点小人之心。古代人都是很讲究气节的，都是受儒家孔孟思想熏陶的，所谓“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，深入人心，就是那些市井之人也不屑为了富贵改换身世，何况名门之后？况且，你以为大家这么好骗吗？别人都是傻子吗?如果你为了富贵改换身世，别人会不知道吗？如果富贵这么好骗取，世界上还会有穷人吗？你自己愿意为了富贵而冒认祖宗吗？想想这类怀疑真是好笑。
《新唐书.宰相世系》中记载缋公的官职为“太子家令”，但是墓志铭中记载为"太府寺丞"，我想应该墓志铭更为正确。不过对于元鐬公的记载却高度一致，都是“通事舍人”。令人奇怪的是，作为《新唐书》的作者宋祁和欧阳修都是北宋人，他们没有把“缋公”和“元鐬公”归于仲恭名下，而是分别归于曜公和映公名下，这令人不解。既然已经过继给仲恭公，为何《新唐书》没有把他俩列入仲恭公名下？
本帖最后由 翰林学士 于 2024-4-29 22:05 编辑
我为什么一直推测瞿公可能就是元鐬公呢，而不是元鐬公的儿子呢？还有一个原因，因为瞿公字原明，“原”与“元”是同音字，一般来讲，古代起名的时候对于长辈的的名字是要避讳的，名字不能有跟父母尊长相同的字。当然，瞿公这里“原”只是同音字，但是，我们在称呼的时候用的是发音，仍然会把“原”当成“元”，引起误解，所以，古代起名字同音字一般也是要避免的。（其实在不少古谱中，瞿公字“元明”，而不是“原明”，如桂东贝溪老谱，这就更印证我的推测，古代父子的名字是要避讳的）
我觉得瞿公的身世有三种可能：
1、瞿公就是元鐬公。
2、瞿公是元鐬公的儿子。
3、瞿公被错接他房。
这三种可能性目前都缺乏关键证据。不过，按照家谱记载来看，前两种可能性最大，毕竟，对于仲恭公和金堂公主这种关键人物的记忆是比较可靠的。至于对于祖先名字的记载，最有可能出现错误。说实话，我作为身处科技高度发达的现代人，也只知道父亲的名字，至于爷爷的真实姓名，虽然经常听到父亲提起，现在也忘记了。对于上几代祖先的名字，更是一无所知，虽然每年清明祭祖时都会去扫墓。更何况瞿公身处乱世，后世为了生存，对于祖先的真正名字也无暇加以考究，只是对于一些关键性的重要祖先会有较准确的记忆。为什么仲恭公和金堂公主的记载不会有误，因为他们都是记入史册的人物，也是后世引以为豪的人物！
本帖最后由 翰林学士 于 2024-4-25 13:32 编辑
另外，宋朝礼部尚书汪泽志所记载的瞿公的官职，比如“银青光禄大夫”、“上柱国”，应该是南唐后主加封的。我认真阅读了《新五代史.吴世家第一》，瞿公在杨行密时期担任官职应该是御史中丞，因为当时的军权掌握在杨行密，徐温等权臣手中。杨行密当时收李昇为义子，因为他的亲生儿子们抵制，后来不得不让大将徐温领养，改名徐知诰。后来李昇掌握军权，取代杨氏，改回李姓，建立南唐，然后组织专家论证其为唐玄宗六子永王璘的后裔。因此，南唐政权善待重用郭氏后人是必然的，毕竟是姻亲。瞿公的儿子延嵩公在南唐为官，南唐后主加封其父瞿公为“银青光禄大夫”、“上柱国”也是完全可能的。
本帖最后由 翰林学士 于 2024-4-29 02:00 编辑
我已经在老谱中找到新的证据，瞿公可能就是元鐬公。
本帖最后由 翰林学士 于 2024-8-31 21:53 编辑
这里发不了照片，那我将桂东敦本堂的老谱（咸丰1854年编）关于仲恭公和瞿公的记载抄录于下：
仲恭：尚金堂公主，驸马詹事府丞，生二子，纘，瞿。
瞿：字元明。唐熹宗时避黄巢乱由金陵乌衣巷徙吉之龙泉乡十善镇隐仪冈，天佑年间，不得已仕吴为兵马使银青光禄大夫，迁国子祭酒御史中丞，乾贞二年二月初十卒，葬乌石冈覆船山官路口。配虔州赖端公女，封夫人，殆葬葛仙岭下紫金坑。生四子：长延昇，仕吴昇州刺史，娶钱氏，系浣溪派；次延嵩；三延勃，仕吴为都护军节度使，卒葬谷冈，近中丞墓，夫人朱氏合兆，系礤头派；四延暹，居中丞故宅。
本帖最后由 翰林学士 于 2024-9-21 18:46 编辑
我们后人记载家谱，自然不知道缋公和元鐬公是过继过来的（经解读金堂公主墓志铭，非过继，而是亲生，特此更正！），因此记载“仲恭公生二子，长缋，次瞿”，次子元鐬公成了瞿公，有两个可能，一是瞿公在黄巢动乱时改名了（可能性极大）！二是后人记错了！“元明”与“元鐬”一字之差，有可能是瞿公自己更改的，也有可能是后人记载错误的！这里需要强调的是，元鐬公作为李唐朝廷的高官，又是皇亲国戚，入仕杨行密是不得已之举，因为身处乱世，很多事情身不由己。当时李唐王朝尚未完全覆灭，元鐬公如果用原名入仕杨行密的伪吴（虽然为唐僖宗所封，但是根本不买朝廷的帐），自然有非常多的麻烦，事关自己的声誉，还有那些憎恨皇室的乱臣贼子也是定时炸弹，一旦被他们知道真实身份，后果很难预料。
本帖最后由 翰林学士 于 2024-4-28 23:27 编辑
老谱是用繁体字写的，没有标点，句读由我添加，基本上没有错误。就是有个别自有点模糊，如“繢”字，感觉有点像“纘”，难怪有些地方写成“纘”，古代都用毛笔，如果笔画粗，加上岁月久导致墨水扩散，那就有可能搞错了。
本帖最后由 翰林学士 于 2024-9-28 19:25 编辑
我前面发的老谱还有个别字错误，现在重新识别了一下，更正了一个关键字。
这里发不了照片，那我将桂东郭氏敦本堂老谱（咸丰1854年）关于仲恭公和瞿公的记载抄录于下：
仲恭：尚金堂公主，驸马詹事府丞，生二子，纉，瞿。
瞿：字元明。唐熹宗时避黄巢乱由金陵乌衣巷徙吉之龙泉乡十善镇隐仪冈，天佑年间，不得已仕吴为兵马使银青光禄大夫，迁国子祭酒御史中丞，乾贞二年二月初十卒，葬乌石冈覆船山官路口。配虔州赖端公女，封夫人，殆葬葛仙岭下紫金坑。生四子：长延昇，仕吴昇州刺史，娶钱氏，系浣溪派；次延嵩；三延勃，仕吴为都护军节度使，卒葬谷冈，近中丞墓，夫人朱氏合兆，系礤头派；四延暹，居中丞故宅。
这里老谱记载的“纘”应该是“繢”之误，因为古代毛笔字，时间长了很容易造成笔迹模糊。那么“瞿”应该就是“元鐬”公后来改的名字。估计老谱的记载从北宋初期就开始出错，所以传承下来也是错误的。不过，这个老谱显示仲恭公有两子，这就与金堂公主的墓志铭非常吻合了，而且“纘”与“繢”极其接近，因此，我们基本可以断定“瞿公”就是“元鐬公”。
本帖最后由 翰林学士 于 2024-8-4 07:19 编辑
江西安远郭沛良 发表于 2015-4-23 12:25
我们的族谱记载：仲恭次子瞿公，字元明，生于大唐宪宗元和十年（公元815年）乙未岁，僖宗中和元年(881年)避 ...
你家的家谱除了生卒年，与桂东君辅敦本堂老谱记载很相似。相比之下，桂东老谱更加合理，瞿公卒于乾贞二年二月初十（公元928年），至于生年，则没有提到。
江西安远郭沛良 发表于 2015-4-23 21:51
子仪(1世(丁酉697年--辛酉781年)→6子：暧(2世)→次子：钊(3世))→四子：仲恭(4世丁卯787)→次子：瞿(5世 ...
不知道你家家谱的时间是按年号还是按干支纪年，这些现代阿拉伯数字纪年什么时候加上去的，感觉错得有点离谱，生年与人物生平明显对不上，感觉要整体往前上移30年才合理。
本帖最后由 翰林学士 于 2024-8-4 07:20 编辑
hf001 发表于 2016-5-5 02:12
下面内容跟帖于别处， 现抄录于此， 作为一种观点备案。
在郭瞿身世问题上， 不论我们从何种角度去修补 ...
在农民起义的乱世，只有宣称自己是普通百姓，才最有可能保命，哪个朝代农民起义不是仇官仇富的，杀富济贫的？郭家在唐末已经不受朝廷重用了，你说你是郭家后裔，就想得到好处吗？而且你想富贵，还不如说自己是唐太宗的后裔呢？说不定还可以弄个皇帝当，所以你这想法非常不合理。
本帖最后由 翰林学士 于 2024-9-28 19:34 编辑
转发湖坪郭青宗亲2012年发的帖文全文，觉得史料整理详实，写得非常好（不过关于漏记一代的推论是错误的，我手头收集了桂东郭氏各种老谱新谱，都没有漏记情况，我祖辈自从尧可公开始都生活于桂东这边）：
在郭氏汾阳郡王子仪公后裔中，附马暧公一派，有一个支系，为子仪公曾孙附马仲恭公之穆瞿公一系，后裔主要分布于江西、广东、湖南、广西、贵州及东南亚，人口几近百万。
中丞公系的族谱中均记载：公讳瞿，字原明，高祖太师中书令汾阳王子仪，曾祖太子太傅暧，祖西川节度使、赠司徒钊，父詹事府丞仲恭，母金堂公主，世系显赫而且完整。
能够佐证这一谱系的资料，目前至少有四份：
一是北宋仁宗年间进士董洙为层溪郭氏族谱所作之序。因大家原来不知古之“层溪”为今之何处，故只能根据董洙的落款称此谱为《江西老谱》或《吉水老谱》。“层溪”即泰和县冠朝村，层溪开基者整公，乃符竹延嵩公曾孙。郭之美为郭整曾孙，冠朝郭氏族谱即之美公首修、董洙首序，全文如下：
郭氏初出唐汾阳王子仪，子仪生八子，第八子曰暧尚升平公主，暧生四子，曰钊，钊生七子，四子曰仲恭，詹事府丞，尚金堂公主，恭生四子，长曰瞿，字符明，（可以肯定是记错了，当时没有谱牒传下来，根据记忆口口相传，出现张冠李戴，同时期其他瞿公支派都是记载二子）僖宗乾符五年(878)避黄巢乱，自金陵徙吉之太和龙泉乡十善镇隐仪岗，娶虔州赖端公女。哀帝天佑二年(905)，杨行密淮南称吴，强仕吴，为殿前兵马使，银青光禄大夫，迁国子祭酒，改御史中丞。乾贞二年(928年)不禄，葬于乌石岗覆船山官路口。生四子：长延勃、次延嵩、三延暹、四延升，居符竹。廷嵩曾孙整从符竹徙层溪，即五十一副使，子二十郎，孙尧仲堪，天圣二年与宋郊同榜进士，即仅父、之美之祖也。初，仅与之美，克承先志，筑台溪湄读书。景佑元年赴试房，为明堂赋《积善成德·论和气致祥》其间。皇上嘉之，改仅名佺，锡燕柔林，赐策褒勉。佺官礼部员外郎，之美官屯田员外郎。父子由科第膺宠权如此，可谓显矣。独是之美，不自以为显，奉奉必欲显其先祖。一旦政暇，诣予请序。其所以修谱，将以传远启后。予故嘉其不忘本之心，谨安世系，序以归之焉。（总的来说，这个族谱序还是符合规范的，可信度较高，但由于瞿公的儿子数目出错，降低了其可信度）
至和二年（1055）十二月既望 吉水董洙熏沭敬叙
这份资料是真实的！
一是董洙和郭子美都是存在的历史人物。董洙，宋仁宗景祐元年（1034）进士，官广州观察推官。郭子美，宋仁宗景祐元年进士，历史上第一部罗浮山专志即郭之美的《罗浮山记》，这本书也是岭南地区最早的刻印书籍，《宋史》有其人其志的记载。查清乾隆四十一年《吉安府志》庐陵进士名录，宋朝泰和县140名，永丰县158名，董洙、郭之美、郭佺具名列其上。
由此推断，郭之美请同乡、同年、同朝为官的董洙为自己新修的族谱作序，是完全合情合理的。
第二份资料，据称是南宋礼部尚书汪泽志在淳祐十一年（1251年）所书的《中丞公行实》，全文如下：公讳瞿，字原明，高祖太师中书令汾阳王子仪，曾祖太子太傅暧，祖西川节度使、赠司徒钊，父詹事府丞仲恭，母金堂公主。唐乾符五年（878年）黄巢叛，中和元年（881年）巢犯京师，是以僖宗幸蜀，中丞兄弟散在外州，其弟纉离居郴州桂阳县上乡军，惟中丞寓吉州太和县龙泉乡十善镇隐仪冈，娶虔州（今赣州）虔化县赖端公女，名五十娘，封硕人，晋封夫人。哀宗天祐三年（906年），杨行密据淮南，自称吴王，四年丙寅，哀宗禅位于朱全忠，天下鼎沸，裂为十一王，中丞不得已入吴，仕杨行密，以功进御前兵马使、银青光禄大夫，迁国子祭酒、御史中丞、上柱国，公屡充使将，瞻军国事，以年老乞骸骨得旨归田里，至吴乾贞二年（928年）戊子二月十五薨（注：唐代称二品以上为薨，以下为卒），葬乌石冈覆船山官路口。夫人赖氏生子四：延勃、延暹、延昇、延嵩。
宋礼部尚书汪泽志淳祐十一年（1251年）書
从其制式来看，也应该是汪泽志应邀为某地郭氏族谱所书。
这份资料中，进一步提出了瞿公有一弟叫“纉”而且“居郴州桂阳县上乡军”。相信很多“中丞公”世系的老谱上有“纉”公（或“绩”公）的记载.
我可以负责任地告诉大家，都错了！此公曰“缋”（读huí，色彩鲜明之意），缋公是金堂公主过继的长子。
第三份资料，是明兵部尚书郭子章为符竹旧谱所题《南迁始祖御史中丞公传》，其古本、今版俱在，子章公为符竹五派的旧谱都作过序，其中都对中丞瞿公有详细的介绍，这种资料我手上有一大把。
第四份资料，是胡直的《云塘郭公墓志铭》：“郭为予邑南故族……祠成，又以义起推祀始祖中丞公，因定祀仪，作《孝恩录》。”（《四库全书》胡直《衡庐续稿》卷八）。
胡直（1517-1585），字正甫，号庐山，嘉靖进士，官四川督学，福建按察使。这篇墓志铭也记载了泰和郭氏南迁始祖是御史中丞公。
这么多的资料证明御史中丞瞿公乃附马仲恭公与金堂公主之裔。否则的话，这些前人就是在造假。
2011年，仲恭公与金堂公主墓被发掘，两人合墓分碑而铭，仲恭公墓志铭曰：曾祖子仪?祖暧父钊?官至驸马都尉、将作少监?于会昌四年八月廿一日薨于京师长兴里之私第?以其年十一月六日葬于万年县之南封义善乡凤栖原?归祔先莹。金堂公主墓志铭曰：金堂公主?赠凉国大长公主、穆宗皇帝第四女?乾符□年二月二十六日薨?其年十一月二十一日祔于先莹。
墓志铭对其子女有明确的记载。仲恭公有三女、无子；金堂公主有二子，长曰缋、幼曰元鐬，说明是驸马死后过继的。碑及墓志铭他日一旦公开，各位宗亲可自己去对照考证。
金堂公主墓志铭与《新唐书·列传第八》载：“金堂公主，始封晋陵（晋陵公主）。下嫁郭仲恭。薨乾符时。”完全吻合。
比较一下夫妻二人去世的年份，会昌四年为公元844年，乾符为唐僖宗年号，仅用了五年，即公元874—879年，附马比公主先逝竟三十余年！这说明：附马爷仲恭公是盛年而薨，比他爷爷附马暧公享年还浅！
再比较一下御史中丞瞿公与附马仲恭公的薨年，瞿公于吴乾贞二年（928年）戊子二月十五薨，比仲恭公会昌四年晚了整整84年！哪有父子相隔84年而逝的？儿子岂不要活百岁！
由此推断，宋之美公所修郭氏族谱，漏修了元鐬公一代。元鐬公为仲恭公与金堂公主幼子，其子曰瞿，徙金陵乌衣巷，为避黄巢乱徙隐仪冈。
为什么会漏修一代？原因有二：
一是宋修谱时已无谱，全凭家族口口相传，时隔一久，难免失误。
宋代著名史学家郑樵在《氏族略.氏族序》中有一段对魏晋隋唐谱牒的论述：“自随唐而上，官有薄状，家有谱系。官之选举，必由于薄状，家之婚姻，必由于谱系。。。。。。自五季以来，取士不问家世，婚姻不问阀阅，故其书散佚而其学不传。”自唐季以后一百数十年间，谱牒废绝，无人问津。
宋朝撰修族谱，始于欧阳修和苏洵。 编修族谱要追述先世，进行考订，宋代的族谱在这方面出现了很多问题，有的族谱甚至出现“孙显于春秋五霸，祖仕于战国七雄”这样的大笑话。所以，文天祥说：“族谱仿于欧阳，继之者不一而足，而求其凿凿精实，百无二三。”欧阳修编撰的《欧阳氏族谱》本身，也有明显失误。南宋文学家周密在《齐东野语》文札的《谱牒难考》中就直言：“其言询生通，自通三世生琮，为吉州刺史，当唐末，黄巢陷州县，率州民捍贼，乡里赖以保全，琮以下谱亡。自琮八世生万，为安福令，公为安福九世孙。以是考之，询在唐初，至黄巢时，几三百年，仅得五世。琮在唐末，至宋仁宗才百四十五年，乃得十六世？”
西北大学教授、中国社会史学会理事、专门研究宋代宗族的王善军博士认为：宋代族谱对先世考订不详的原因：经唐末五代战乱之后，原有的谱牒散之殆尽，宋代续修时往往是凭家族口传，没有第一手资料。
而郭之美公撰修郭氏族谱，也正在此期间，自附马仲恭公会昌四年(844)薨到至和二年（1055）董洙序之美所修冠朝村郭氏族谱，间隔210年，其间已传8代，而且由长安而至金陵乌衣巷，由金陵而至龙泉十善镇，几番长途迁徙，谱牒失考，祖墓失祭，仅靠家族口口相传，出现漏误就很正常了。
二是史料有限，后裔难知。缋公为仲恭公与金堂公主长子，按例可袭爵，唐朝史馆肯定有记载，后朝后世皆可考；到目前尚未发现有关元鐬公的史料。
僖宗乾符五年，瞿公为避黄巢乱，举家自金陵奔湖广郴州桂阳县（今湖南省郴州市桂阳县）而去，不是投弟，而是投伯，寻求缋公的庇护。从地图可以看出，泰和县龙泉乡十善镇（今遂川县城）是金陵至郴州的水陆两途必由之路：水路(蓝线)，由长江入赣江，由赣江入遂川江；陆路(红线)，现105国道自古就是江南官道，水陆两道交汇处就是十善镇。也可能瞿公一家长途跋涉至此时，唐朝已亡，天下兵祸已息，反正长安也回不去了，回去了也已无依无靠！所以瞿公一家在此安顿了下来，繁衍生息。
清《遂川县志》载：“人为万物之灵，宋时如萧、罗、郭皆邑著姓，至于明弗衰人文挺生，比诸神物出没波涛，安能以其地囿哉。”说明到宋朝时，郭氏已是遂川望族。
章传瞿.jpg (83.87 KB, 下载次数: 69)
章传瞿.jpg
本帖最后由 翰林学士 于 2024-8-17 10:43 编辑
按照郭青宗亲提供的最早的董洙1055年撰写的关于瞿公的记载资料，我们可以发现，关于瞿公的记载从一开始就出错了，“恭生四子，长曰瞿”，这里除非把“恭”理解为“元鐬公”，否则这份记载比后世的记载错的还要离谱。那么，按照郭青宗亲的论点，如果漏记一代，应该是“元鐬生四子，长曰瞿”。既然这样，那么元鐬公自然还会有其他分支，但为何目前无任何相关资料呢？而且，目前还没有关于元鐬公任何其他相关资料，因此，除非找到元鐬公的墓志铭加以论证，否则，我还是认为瞿公就是元鐬公。（唐末很多子仪公后裔都被外放到地方了，而不是住在京城长安）