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苏州阊门郭氏移民迁徙分布考

2021-6-14 12:03| 发布者: 郭在权| 查看: 6262| 评论: 8|原作者: 郭在权

摘要: 《姑苏繁华图》(题跋中称其为《盛世滋生图》)是清代宫廷画家徐扬创作的一幅纸本画作。该作品完成于1759年,历时24年,现收藏于辽宁省博物馆。 阊门始建于春秋时期,是苏州城的八门之一。《吴越春秋》记载:“ ...
  
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《姑苏繁华图》(题跋中称其为《盛世滋生图》)是清代宫廷画家徐扬创作的一幅纸本画作。该作品完成于1759年,历时24年,现收藏于辽宁省博物馆。

   阊门始建于春秋时期,是苏州城的八门之一。《吴越春秋》记载:“立阊门者,以象天门,通阊阖风也。”故又名阊阖门。阖闾率大军此门出城远征楚国,表示一定要打败楚国的决心,故把阊门称为“破楚门”。战国时,吴属楚,复名阊门。古时阊门楼阁,十分壮丽,诗多咏及。
   阊门享有盛名更重要的原因,还是因为明清时期这一带曾经是全苏州最繁盛的商业街区。 包括城外呈放射状的南濠街(今南浩街)、上塘街和山塘街,以及城内的阊门大街(今西中市)。与这些街道平行,又有外城河、内城河、上塘河(京杭大运河古河道)、山塘河(通往虎丘)分别从五个方向汇聚于此。
   阊门,乃苏州古城之西门,通往虎丘方向。 阊门,从清代乾隆年间的《姑苏繁华图》中可以看出,阊门内城门临阊门大街(今西中市),上有城楼,类似盘门城楼。外城门靠吊桥,瓮城为长方形,瓮城内另有套城,并还有南、北两个童梓门。南童梓门通今南新路,北童梓门通北码头。
一、姑苏阊门移民背景
  明初,朱元璋将帝都南京周边的应天府、苏州府、凤阳府、扬州府等14个府级地区,确立为直属地区,称之为南直隶。整个地区包括江苏、安徽和上海等地区。南直隶简称南直,是明朝处于南方、直隶中央六部的府和直隶州的区域的总称。为明朝行政区划两京地区之一,区别于北直隶。与今江苏省、安徽省以及上海市二省一市相当,与山东、河南、湖广、江西和浙江相接壤。
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  南直隶经济繁荣,赋税居全国之冠;文化昌盛,崇文重教,半数以上官员皆出自江南贡院;约占全国人口18%(1630年),面积235,368平方公里,仅占全国面积7%左右(1630年)。清朝顺治二年(1645年)满清沿明制设江南承宣布政使司,南直隶改为江南省,即废除南京国都地位,巡抚衙门设于江宁府(今江苏省南京市)。公元1661年(顺治十八年),将江南省一分为二,东称“江南右布政使司”,西称“江南左布政使司”。公元1667年(康熙六年),改江南右布政使为江苏布政使司,江南左布政使为安徽布政使司。江苏取江宁、苏州二府首字而来,而安徽取安庆、徽州二府首字而来。
   元末,苏州是张士诚的据点,朱元璋久攻不下,因而在消灭张士诚政权后对当地居民采取了强制迁往苏北的报复性措施。《县志》的说法来自凌兰荪《凌氏谱》,显然是以民间传说为依据的,苏北民间称之为“洪武赶散”。个别族谱则称祖先是“奉旨”而迁,实际上,“奉旨”只是被强制迁移的同义词。

二、姑苏阊门寻根地 
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       阊门寻根纪念地位于城楼对面的码头区域,由望苏埠、朝宗阁、寻根驿站三部分组成。明朝洪武年间,江南发生过一次规模性的移民迁徙事件,史称“洪武赶散”。明太祖朱元璋为了惩治“吴王”张士诚旧部,曾将苏州城内十万百姓遣散至江淮地区,而阊门正是这十万苏州移民的出发、集散之地,也因此被称为中国寻根问祖十大朝宗圣地之一。
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朝宗阁藏扬州江都郭氏族谱
  阊门寻根纪念地”位于阊门外古运河畔,七里山塘历史保护区东边的沙盆潭,由望苏埠、朝宗阁、寻根驿站组成。过阊门城楼,右转进入山塘桥,下桥就见有一座高大的塔式建筑物“朝宗阁”,东侧的广场即是望苏埠。沿运河边建有“阊门水码头”、“阊门寻根纪念地碑”,中央花坛栽有两棵“思乡树”。阊门后裔们在此处以运河、阊门水码头和阊门城楼为背景,依附思乡树选景留影纪念。寓意其祖先当年从阊门水码头迁徙离开苏州,此情此景令人永远思怀。
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阊门寻根纪念地碑记
    元末,群雄纷争,吴王张士诚据姑苏,常遇春溺吴军精兵於阊门外护城河之沙盆潭,破阊门而入,吴王遂大败。及洪武改元,明太祖先后徙苏、松、嘉、湖、杭五府数十万户於江淮,朝代更迭而移民不断,遍及淮、扬两郡所属各州县。姑苏为东南都会,阊门居水陆要冲,於是江南移民多自此出发,沿运河北上。从此,别梦依稀,故土难忘,口耳相传或见诸文献者,皆以阊门为记认,遂成为中国寻根问祖朝宗圣地之一。
    岁次庚寅,政府顺应民意,以阊门寻根为题,爰发起寻访移民后裔之行动,行程上万里,踏访近百处,彙(hui汇)集资料,发掘文史而外,旨在阐明中华同宗同源之理,大江南北无分畛域也。更就阊门外沙盆潭旧址建阊门寻根纪念地,以慰移民后裔问祖之心,亦可圆其报本溯源之愿也。
苏州市金阊区人民政府
二零壹壹年金秋

三、姑苏阊门郭氏移民分布情况

  据《明实录》记载,吴元年(元至正二十七年,1367)九月“克平江(苏州),执张士诚。十月乙巳,徙苏州富民实濠州”。但这些富人是迁往朱元璋的故乡濠州(临濠,今安徽凤阳),而不是苏北。
  洪武三年(1370)六月,朱元璋又迁苏(州)、松(江)、嘉(兴)、湖(州)、杭(州)五府“无田产者”4000余户于临濠。
  朱元璋将故乡建为中都后,又于洪武七年,从江南迁去140000户。朱元璋还从直隶(今江苏、安徽、上海)和浙江迁了20000户至京师(今南京)。这两批移民的迁出地自然也包括苏州。
1、
扬州江都一带。
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2、江苏盐城、阜宁、滨海一带:盐城大冈郭氏始迁祖胜(盛)四公从苏州阊门迁入。
3、安徽五河:家谱记载“明洪武中,始迁祖始定居姑苏阊门 。因上颁谕以吴人外迁异地 。始祖应昌公以仲氏当迁入现在的安徽五河县籍, 五河族人尊应昌公为一世祖。”
4、安徽巢湖烔炀郭氏来自苏州阊门五里墩。


   如今,江淮一带的很多人都会告诉你,祖籍是“苏州阊门”的。是“洪武赶散”而从苏州阊门来到江淮的。这种文化现象与山东人所说祖籍是山西洪洞县大槐树下的相同。如今,苏州阊门是皖中、皖北和苏北民众心目中的移民圣地。   以上是近年来,中华郭氏网阊门寻根情况的统计。因明朝移民条律中规定,凡“同姓同宗者不能同迁一地”禁令,致使许多同姓同宗的家族分居异地。此后的战乱、自然灾害等多种原因,多有再次迁居,很多失去了家谱,只凭祖上传说源自阊门。因此,明代阊门郭氏移民资料特别缺乏,分布情况已经很难统计,这段家族史的研究也是空白。
   "参天之木必有其根,怀山之水必有其源,人之有祖亦犹是焉。"中华郭氏网将开展明代苏州阊门郭氏移民研究,请苏州阊门移民郭氏宗亲将相关资料上传到中华郭氏网以方便统计、研究、联谊。
(中华郭氏网郭在权)






















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引用 郭德平江都 2021-5-2 19:31
扬州江都嘶马镇北郭氏
引用 郭德平江都 2021-5-2 19:35
扬州江都嘶马镇北郭氏
引用 郭德平江都 2021-5-2 19:55
阊门收藏的就是扬州江都嘶马镇北郭氏家谱
引用 郭德平江都 2021-5-2 19:59

记得小时候,父亲逢年过节就带着我从镇江七号码头去苏北五圩码头,上岸后还要再走上一段才能到达亲戚家。我也不知道那里住着谁,只知道去了很远的地方,还有比我大的哥哥带我到处玩,非常开心。后来慢慢长大,我才知道,我们的老家就在那里——扬州市江都区嘶马镇鲍庄。不过,对于老家的记忆仅限于此,爷爷的回忆已是支零破碎,几乎没有有价值的线索。父亲也说不出个子丑寅卯,有关祖上的情况一直未得其详。

爷爷今年已是百岁高龄,我们几个小辈商量,想在他寿辰之际给他一个惊喜:到江北寻根。功夫不负有心人,几经周折,我们找到了家谱,理清了爷爷以上十几世的世系,喜不自胜,为文纪之。

好事多磨的寻根路

找寻家谱的想法已经有好几年了。

我从姓名字辈上入手,爷爷是“仁”字辈,父亲是“盛”字辈。从户籍系统上看到,江都老家还有众多“盛”字辈的郭姓族人,并且他们的父辈也是“仁”字辈,由此可以确定,我们、他们可能是同宗同源。找到了几位族人的联系方法后,我踏上了寻根之路。

今年2月底,我辗转走访了扬州市江都区大桥镇(原嘶马镇与大桥镇合并)常兴村(原鲍儿庄)中山组、光明组、郭巷组等处,有幸得到数位宗亲的帮助。

我先后找到中山组郭盛林的儿子、侄媳及光明组郭盛昌老人,问询了《郭氏族谱》的存世情况。让人失望的是,老人的叙述跟爷爷一样:有家谱,但不知现在何处。说实话,当时,心凉了半截,感觉找寻族谱,希望渺茫。

我带着沮丧的心情又继续来到了郭巷组。路边,我遇到了一位张姓村民,听我讲述了找寻族谱的来意后,他将我带到了族人郭益明、郭益堂的家里(与我同辈)。但是,很遗憾,他们都说没有。寻根之路到了这里,几乎山穷水尽了。后来才知道,其实他们中有人存有家谱,只是由于农村的习俗,不轻易将家谱公示在他人面前。

这时候,他们又提到了一位族人郭昌清,据说他比较了解郭姓来源及族谱的相关情况。听此信息,那位张姓村民又不辞辛苦地将我带到了郭昌清家。

郭昌清夫妇很热情,听说我的寻谱之意后,详详细细地介绍了关于郭氏家族自明朝迁徙来此地以及其他的一些传说。据他所述,到目前为止,郭姓族人生活在这里有数千人。郭昌清还特地带我看了“郭家坝”、“郭姓祖坟”等遗址。他曾有过牵头合众建祠堂,修族谱,立牌坊之心。由于各方面的客观原因,最终没有能实现,很是遗憾!谈到族谱一事,据他所知,邻居郭姓族人就有,不过是残本。郭昌清答应清明前后,等他回老家后,将族谱借来让我们一观,以了我们镇江郭姓族人之心愿。

终于见到《郭氏族谱》

快到清明节的时候,接到郭昌清的通知,族谱已借到。我接完电话,随即与父亲商议决定,第二天就前往老家阅谱。

《郭氏族谱》终于呈现在我们的面前,泛黄的书卷让我们看到了它经历的岁月沧桑。残本共计四卷,为线装木刻本,卷一载序言、历次修谱序、传记、凡例、族训、家规、像赞、世系图等;卷二、卷三、卷四为第一世至第十八世年表(残缺)。

据谱记载,最近一次为九修谱,时间为民国辛未年(1931年),邗东吴虎卿编辑,序言由姚龙光撰写,重修族谱序由嘶马镇吴春田题。最远一次修谱应为大清雍正十年(1732年)岁次壬子年,由张友云撰写谱序。

家谱记载了我们郭氏家族一世祖铭公事迹。铭公,字恒旺,原籍姑苏(今苏州),明洪武年间(1368-1398)移民江北,因旧谱遗失,世系难稽,公于广陵(今扬州)城东大桥东嘶马北郭家巷择地而居,被奉为一世祖。

从家谱中可知,郭氏族人迁居到此,距今已有600多年,载入郭姓族人1490人,取名字派从第十世祖起为“世可以有智,仁盛益荣昌,积善生惟宝,邦家辉克光”。大清同治十三年重修族谱时共计25部,另有稿谱1部。

家谱里的历世先祖

据《郭氏族谱》记载,第十四世智春,字泽如,号兰香,生光绪十七年辛卯十月初五日未时,配镇江北门花生万吴恒兴次女,生光绪二一年乙未十二月十八日子时,生二子,仁财、仁源(出继智明为嗣),二女。这个郭智春不是别人,正是我的太爷爷(曾祖父)。

由于我爷爷已近百岁,基本回忆不清关于我们家族的一些情况以及当年他父亲郭智春是何时来到镇江的。爷爷一直以为他是独子,但是,从族谱中可知,他还有一个兄弟,自幼过继给他的叔叔(智明)为继子,另外,他还有两个亲妹妹。

我在族谱上倒追始祖后,整理出一条清晰的家族世系图:第一世(始祖)铭公(字恒旺)、第二世友公(字永茂)、第三世财公(字长盛)第四世显公(字君荣)、第五世:钦公(字前川)、第六世居禄(字冲环)、第七世日章(字中美)、第八世之幹(字荣先)、第九世宗宪(字天盛)、第十世世熊(字惟忠,皇清例赠修职郎)、第十一世可美(字敦懿)、第十二世以仕(字雨农,邑庠生)、第十三世长年(字庚延)、第十四世智春(字泽如,号兰香)、第十五世仁财(才)。

从家谱中可知,乾隆到光绪年间,我四世族人应为“耕读传家”。民国后,战乱纷起,民不聊生。我祖郭智春12岁丧父,寡母三儿,家境中落,其为老大,因此,来镇谋生。

祖父郭仁才(财),生于民国八年己未年九月初三巳时,自幼随曾祖父郭智春学习木工手艺,解放后进入江苏省镇江船厂,1979年退休。现如今身体康健,神清气朗,耳聪目明。生有四子一女,共有族人34人,儿孙相伴,四世同堂,寿享晚年。

祖父百岁大寿之际,我们找寻到了《维扬江都郭氏族谱》,寻根圆满,激动之情难以言表。有句老话,同姓五百年前是一家,不知在镇江还有我们维扬江都郭氏族人否?

京口嘶马一水间,

维扬郭氏驻两边。

游子寻根愁满绪,

求得祖谱泪沾襟。

(作者:郭涛)


引用 郭中杰 2021-5-5 08:54
学习了,寻根问祖!
引用 郭世银 2021-5-12 14:56
学习,~~~~!!!!!!!!!
引用 甘肃郭志杰 2021-8-7 12:55
郭志杰报道
引用 郭在权 2021-9-20 10:56

欢迎~~~~~~~~~~~~~!!

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