凤山记 福建南安 诗山

郭倍

福建南安 诗山

圣王既广泽尊王，姓郭 名忠福，福建南安 诗山人

今诗山公园“龙山宫”即其故居也。生于后唐元年

（即公元九百二十三年)二月二十二日，诞生时

瑞气环绕，满室芳香。

郭在权

据相关资料

「广泽尊王」


       保安广泽尊王：姓名郭忠福，福建省古泉州府安溪县晋江河岸村落金谷镇人，為先祖｢子仪公｣六子｢曖公｣之四子｢嵩公｣入闽屯於南安郭山之后人，生於后唐庄宗同光初年 (五代十国时期，西元九二三年农历二月二十二日) ，父郭亮早逝 (后封為太王)，与母林素娘 (封為太妃)相依為命。圣王年十六得正道 (后晋高祖天福三年，西元九三八年农历八月二十二日，距子仪公二二六年)，距今一０九０年。

　　圣王祖庙奉祀於福建省南安县诗山镇凤山寺，神像双眼炯炯，脚部右盘左悬，身掛佛珠，后世称為佛道双修，是全世界唯一横夸神佛两道的神祇。圣王成神后，因缘所化娶｢黄依娘｣(妙应仙妃)為妻，因缘所化出有十三位太子，即為赫赫有名的｢保安广泽尊王十三太保｣，其各司天命，敕有上天入地，总巡环宇之职。「广泽尊王」、｢妙应仙妃｣、「太王｣、「太妃｣、｢十三太保｣等三代十七位，组成一个信仰神系，这在神界也是十分特殊且绝无仅有的。

    王神格后威灵显赫，屡有神蹟，因此香火鼎盛，歷代皇帝多有册封，威名遍及泉州府及东南亚各地，马来西亚的檳城、古晋，和越南的同奈都有「保安广泽尊王」的庙宇。根据光绪年间出版的「郭山庙志」，南宋高宗绍兴年间(西元一一三一至一一六二)佈雨熄皇宫大火，敕封｢威镇广泽侯｣赐建｢威镇庙｣。宋建炎四年(西元一一三O年)显灵以洪水退倭，宋寧宗皇帝二度敕封｢威镇忠应孚惠广泽侯｣后又晋封｢提伯王｣。南宋理宗开庆元年(西元一二五九年)施医皇太后现神蹟，敕封｢威镇忠应孚惠威武英烈广泽尊王｣。清穆宗同治九年，加封｢威镇忠应孚惠威武英烈保安广泽尊王｣。宋寧宗并封其父母為太王、太妃；同治九年，皇帝敕赐「祭墓」。圣王神系受歷代皇帝的敕封，「八闽通志」、「泉州府志」、「南安县志」都有案可考。

    台湾供奉的「保安广泽尊王」，早期由郭姓六房子孙由泉州南安县带来台湾的，后因信徒日多，明清以后台湾陆续建庙，信眾自康熙年间，每回大陆祭祖、謁祖，直到民国十七年两岸情势紧张才中断。民国八十年，两岸恢复交流，每年农历八月回祖庙及封莹祭祖的庙宇日益眾多。圣王父母坟墓封為｢太王陵｣，｢太王陵｣位於安溪金谷，由永春、南安山脉汇集而来，气势雄伟，陵前案桌十八重山，层峦交错，犹如香案祭天，乃风水宝地。我国唯一神明的父母其坟墓尚存今世，在神界中只有「广泽尊王」。

    目前各地恭奉「广泽尊王」的寺庙从北到南，可知的庙宇就有五百多间，已由当初郭氏族神广及百姓，受万民朝拜，香火鼎盛，成為台湾重要的民间信仰之一。

郭在权

‘為先祖｢子仪公｣六子｢曖公｣之四子｢嵩公｣入闽屯於南安郭山之后人’。



有待考证。｢曖公｣之四子并无｢嵩公｣




六子：郭暧，娶唐代宗女升平公主。赠尚书左仆射。

　　              四子：郭铸、郭钊、郭鏦、郭銛。

                     一女：郭念云。

　　郭铸袭封。袭代国公。

　　郭钊，妻沈氏，沈氏母为唐代宗女长林公主。工部尚书、司农卿、节度使。

        五子郭仲文、郭仲恭、郭仲词、 郭仲学、郭仲斌 。仲文之子曰湖，迁南丰双井，传至金龙，遂迁临川 之茶溪而家焉。郭仲词娶唐穆宗女饶阳公主为妻。

　　郭仲恭娶唐穆宗女金堂公主为妻，历詹事府丞。生子曰翟爵国子祭酒，银青光禄大夫，上柱国将军。唐僖宗中和元年避乱，由金陵而迁吉州太和墨溪，生 四子：长延嵩、次延升、三延暹、幼延勃。

　　郭鏦，娶唐顺宗女汉阳公主李畅，太原郡公，赠尚书左仆射。

               鏦生三子：郭仲宣、郭仲武、郭仲翊。

　　郭銛，娶唐顺宗女西河公主，太子詹事。

      郭念云， 为唐宪宗皇帝后，生唐穆宗。

郭倍

谢谢站长资料详细诠释

凤山记 福建南安 诗山

农历八月二十二

广泽尊王 佛诞

照片拍于八月十九 凤山寺

               

郭倍

凤山记 福建南安诗山

照片拍于八月十九日凤山寺