郭氏族谱原序 君子之所以重其谱者,重其所自出也,夫自高曾以至吾之身,自身以于曾玄,由曾玄以及疏远,世其本一而己矢,然非谱以明之,则世日已远,族日以繁,服日以穷,亲日以尽,其不至相视如路人者几希矣,吾淦之钜族有郭氏居乡之来梅者,系出汾阳忠武王子仪之后,至六世孙在薇,仕后唐为鸿鼐卿,坐真言谪守 陵郡,再传至广国公晖始居邑之麻岗遂为州里大族又传至中传御史中丞银青公靖,靖子孙散居四方,或徙鳌源桂林石陂或徙同江烟村或徙南村盈田或徙龙泉祭头,或徙谢屯池头,东梅、万安,以其时计之,汾阳王六世孙在微,仕后唐谪刺广陵,盖七百余年于兹矣!元末麻岗祖派族有曰:君采洪武初有曰:居敬累历兵变,汉高谱皆集而编之减焚 之家,今邢部郎平鼎真公,宝居东梅,衣冠蝉联,相绩不绝,诸子诸孙,皆克有立至是公长,嗣慎微掇拾葛谱于煨尽之余遂会祖族嗣而修之将镂梓以,传公以其族之蕃不能编告,未请文为谱序,于咸三代以上维持以宗法秦汉以来,维持以谱法,谱法之行其由宗法之余意于,然近世以谱法著者二家欧阳氏以世经人达:故上取法史之年表苏氏系联派得仿佛礼家之宗勋,虽立法不园,尊尊亲亲之意,敬本厚族之道,则一而己,若令郭氏所谱虽未画书法于欧苏氏然观其支派之联屡系序之承传尊卑戚 之等级,兴夫名字官位寿年婚葬之所纪,皆历历如指诸掌,是由纲之有目,衣之有领,一提声之间而笔无远者矣!虽然在之有宗法,所以统其 合夫亲者也,是以父子兄弟相兴慈孝友悌于家,而亲亲之仁洽于九族,冠婚丧祭,未当不相赴告也。贫躬患难未当不相周邱也,岁特家庆未当不相从来也。故罗祖远枪上宗易于下,以至服躬亲书之祭,固未当相视漠然,如途人者矣,郭氏子孙能以此之笃于慈孝友悌,重本友始,以尽夫敦厚周血之义,则斯之作遮几宗法之遗,将见郭氏之福泽方来未艾,谱之所书,岂但若是而己载。 宣德纪元秋八望日 赐进士第资善大夫太子少保 武英殿大学士礼部尚书 金川 金幼孜巽 郭氏宗谱原序 余当参诸家之谱牒考氏族之源流盖自黄帝以来,子孙分国受姓,其得姓虽一,而后别为氏者则殊:有以先王之谥而为氏者,有以所居之官而为氏,流芳衍派,鲜有能辩氏族之源也。溯其流则可以知其源,寻其枝则可以知其根,余因历览传记而知其概矣。 郭氏之先出周、王季之后,为文王卿士,功在王室藏于盟府,封于号,时称为号公,周惠王时,杀王子颓有功,遂得虎牢,以东之地并酒泉马,后为晋为所灭,其族出奔京师,乡就城郭国池而居,因以为氏,郭彪声之近也,故京师有东郭市,西部池,皆以此也。 后有郭隗者客于燕卒后燕昭王得士,宝自隗始,汉兴郭氏寝盛,有曰蒙、曰亨、曰忠皆高祖功臣,封 侯,忠生适、适生赏、赏生长、长生萌、世居颖川,故今有五望焉,汉室即东郭氏鼎盛,其声著者曰泰,字林宗,屡举有道不就,雅尚清高,为世所慕,又有仕于晋者曰亚兴,洽闻博物,尤深阴阳人签之学,不从王氏之变遂陨其身十迨。 至李唐郭氏尤盛,有曰知运者,多军功,封太原郡王,其最显著回子仪,世居华州,以武举屡有功,进封汾阳郡王,生八子,曜、旰、晞、昢、晤、暧、曙、映皆为显官,孙六人锋、铜、香、钊、从、舌尤为超瞿唐末兵乱五季援,以故子孙分适他国,所至皆以汾阳为封郡望,此汾阳之悠始也。岂非先王之溢而为氏者与,抑岂非以居之官而为氏者兴。 宗兴海宇宁一哀功继绝,推恩及远,诏封其孙元亨为永兴军助教、以族汾阳之动德,而俾泽流于无穷。元亨之从祖讳在薇仕、唐庄宗为鸿虚卿,以言事谪守卢陵,其子广国公晖家邑之麻,刚生三子轩,并、轮、轩生靖太平兴国中仕至殿中侍御、史、生熙仕至吉州观察使生三子。孟曰龙徙居吉水社源庄,仲曰圣留居麻园季日宜徙居吉水谢屯庄,轩生子端徙居塘东,轮生子阑登进士任判官,判官生子,三郎三郎生子二,长曰大郎因就祖莹而居吉湖次曰二郎居吉之吉阳门今麻刚三派而下,孙子不官万余指,盖由先人之德泽深原,故其德右若是也。 由此稽之,其后裔岂无腾踏有光祖考不绝如缕者,易曰积善之家必有余庆,诗曰子子孙孙勿替引之其郭氏之谓也,是为序。 宋熙宁四年辛亥秋七月 观文殿学士太子少师 欧阳修序 郭氏重修族谱 姓氏之分也圣入所以广尊亲,世谱之合也,众庆所以敦伦纪,要必有祖宗修明于前,而后子孙得以因而守之。不然或郄像而致羡,或拜墓而贻羞,冒二卖之愆,较失守者滋甚。 吾宗系出汾阳七世孙广国公,居麻岗,而晖祖十一世孙,五郎于赵宋中叶,复由麻岗以千户驻防汇东家河南水,而郭姓之来所自方也。代更三朝,年历数百,谱牒曾修于前明,欲问其事,父老尚有能言者。 当年父子祖孙,春秋匪懈,足以远宗而近守者,炳炳怜怜,称盛事焉。乃启祯以还,草贼蜂起家乘载籍灭于烈焰,迄今阅时未几,或有稽考之亦详,倘甲子遁适,毋乃敦睦其奚自乎,此孝子之瞿,学士之悲匪朝伊伊矣,幸圣朝以孝治天下,典制照明,孙等乐育太平承先志之。何敢上负祖宗手泽,下重子孙隐忧乎, 集户族,诸祠公议,族彦郭世歧总其事,斯举化清化明,详其世系,治其文词,搜其遗编,于修明者序之续之,未明者补之益之。若者某宗分派,者若为其庞亲,若者登廊庙而蜚声广序,若者磔名节而乐隐林泉。孝其八纪其事,正名定分,俾导卑长幼画然相承,广同葛荔之庇勿忘水水之恩。 嗟嗟!宇宙间孰非天经地义之不可解者。故是谱之修也。祖宗实赖于今日,则今日所不逮者,乌能不俟诸后人,然则承先人之志,可谓广后人之孝思亦可,吾愿后之人,世守于不替无使天经地义遗憾焉,则幸矣。 十五世孙 郭志凤 谨记 郭氏重修族谱序 郭氏自汾阳王十九世孙大郎徙居湖南桂东县上村,历今六百馀载,聚族而居,子孙姓多至数千人,在汾阳王而下支流之一线耳而蕃衍若是何其盛也族人谋修族谱。谱成其裔孙郭佑远问序于余。余曰郭氏此举可谓知本矣。苏氏族谱引曰:善不废忧不吊则涂人也,此所谓散处者然也。 夫睦族之道,聚居与散处者不同,散处则政政则离,离则至於睽何以治之曰,谱以治之己,聚居则繁谱立则宗立,宗立则尊卑秩然,长幼有序,疏者亲离者,合何睽之有,繁者静昵者敬,何争之有,此立谱之意也。诚使族聚居一方者,土农工商无失业也,死丧疾病必相血也。又择族之贤者,于几时月告集家庙中讲孝经一章,若颜氏家训,朱子白鹿洞学规讲明而化遵之。善相劝过相规,诗曰:以似以德,德古之人其在斯乎?吾故曰:郭氏此举,可谓知本矣。自汾阳王至大大郎,世次杰详,前人序兹不具述之 雍正十一年五月索
湖北利川郭氏簇谱 部分内容
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