大郎公传 --- 贝溪一世祖

台灣郭謙賢

我家族谱记载的世系为子仪公传承统系→麻冈宗派→炯村世系→贝溪世系→万字沟世系→舞云坳世系。其中由炯村世系衔接到贝溪世系的始迁祖之父为大郎，家谱中有大郎公传。

我重新誊写初步自行断句如下

贝溪正系纪历摘要

大郎，配康氏孙十八娘，卒葬二都告株桥龙形。生五子，一郎、二郎、四郎、五郎、六郎评事察。下祖。开创河南水上村，为一世祖。

大郎公传

自古垂绪贻休，端在一二人。我祖大郎派出庐陵麻冈衍炯村广国公十二世孙，七承事长子也。生而倜傥不羣，有四方志。宋末携子五，宦徒桂东河南水上村，遂家焉。长一郎，次二四五郎，幼六评事，美哉雍雍一堂始基之矣。然犹有隐念也，故当其晚年，顾谓六评事曰：「尔诸兄皆足绍吾志，吾可无忧。惟尔年最少，炯村吾先人庐墓在焉，吾终不忍亡也。」因谐六评事归炯村，迨后一郎二郎或留寓上村，四郎徒淇水。惟我祖五郎英明豁达，思欲光大前业，因览夫两桂山川，文峦迭萃，延袤十余里，隐然若有待而兴，遂相地而卜筑之。自此，业日以增，居日以辟，是两桂之郭，创之有自，承之有因。此大郎之所以为一世祖，而四郎五郎以为二世祖也。大枝繁也，繁于其干，水之流也，流于其源。迄今数百余年间，子孙绳绳，人文振振，自邑庠而成均而乡荐者，代不乏人，何莫非祖德之积厚流长也哉。诗有之：诒厥孙谋，以燕翼子。又曰：昭兹来许，绳其祖武。其我大郎五郎之谓与！雍正十年冬，有六评事十八世孙增职，来桂合族盟宗。备述寿荣公系六评事七世孙，由烱村徙寮下，然则桂东之贝溪与庐陵之寮下，盖两地一脉云。

                          十七世孙化琰谨识

子仪(1世)→曜(2世)→锜(3世)→㻌(4世)→端夫(5世)→在徽(6世)→晖(7世)→轩(8世)→靖(9世)→熙(10世)→圣(11世)→桂(12世)→绂(13世)→谧(14世)→崇(15世)→式(16世)→七承事(17世)→大郎(18世)→五郎(19世)→颜叟(20世)→和仲(21世)→宗顺(22世)→德赋(23世)→维广(24世)→崇连(25世)→清荣(26世)→孟达(27世)→仲宽(28世)→泰选(29世)→永诚(30世)→梧选(31世)→志富(32世)→世益(33世)→化帝(34世)→佑禄(35世)→隆沧(36世)→兴仲(37世)→义同(38世)→人官(39世)→大章(40世)→有祯(41世)→履煋(42世)→谦贤(43世)

郭在权

贝溪也是郭氏南迁重要一站/..

郭占敖

多亏老仙断句刊登，否则，看着实在费劲儿。谢谢老仙！

郭荣勋

重要资料    关注

台灣郭謙賢

(由专业人士断句及加注)
大郎公传

自古垂绪贻休(创业留芳)，端在一二人。我祖大郎派出庐陵麻冈衍炯村广国公十二世孙，七承事长子也。生而倜傥不羣，有四方志。宋末(宋朝末了之时。是指宋帝昺，祥兴年间。即1278—1279年间)携子五，宦徒桂东河南水上村，遂家焉。长一郎，次二四五郎，幼六评事，美哉雍雍(一团和气，家风美甚)一堂始基之矣。然犹有隐念也，故当其晚年，顾谓六评事曰：「尔诸兄皆足绍吾志，吾可无忧。惟尔年最少，炯村吾先人庐墓在焉，吾终不忍亡也。」因谐六评事归炯村，迨后一郎二郎或留寓上村，四郎徒淇水。惟我祖五郎英明豁达(聪明大度)，思欲光大前业(想要光大前人基业)，因览夫两桂山川，文峦迭萃，延袤十余里，隐然若有待而兴，遂相地而卜筑之。自此，业日以增，居日以辟，是两桂之郭，创之有自，承之有因。此大郎之所以为一世祖，而四郎五郎以为二世祖也。大枝繁也，繁于其干，水之流也，流于其源。迄今数百余年间，子孙绳绳，人文振振，自邑庠而成均而乡荐者(自私塾到应考进士)，代不乏人，何莫非(难道不是)祖德之积厚流长也哉。诗有之：诒厥孙谋，以燕翼子。又曰：昭兹来许，绳其祖武。其我大郎五郎之谓与(同欤)！雍正十年(1732年)冬，有六评事十八世孙增职，来桂合族盟宗。备述(详细叙述)寿荣公系六评事七世孙，由烱村徙寮下，然则桂东之贝溪与庐陵之寮下，盖两地一脉云。

                          十七世孙化琰谨识