[转帖] 关于郭氏研究中的几个问题

郭颖

关于郭氏研究中的几个问题     郭氏是我国姓氏中数量较多的一个，郭氏在国内外有较大的影响，郭氏以唐代汾阳王郭子仪为荣，据不完全统计国外有郭氏宗亲会三十个其中名称带有“汾阳”二字的就有十四个，现在不少地方对郭氏的研究十分重视，绝大多数研究者能本着实事求是是精神以求历史本着面貌。 两书记载何为为准——唐书记载最准确     郭氏始祖为谁，郭氏在何处得姓，《新唐书·宰相世系表》记载是：“郭氏出自姬姓。周武王封文王之弟虢叔于西虢，封虢仲于东虢。西虢地在虞、郑之间，平王东迁，夺虢叔之地与郑武公，楚庄王起陆浑之师伐周，责王灭虢，于是，平王求虢叔裔孙序，封于阳曲，号曰郭公。虢谓之郭，声之转也，因此为氏。后汉末，大司农郭全代居阳曲，生蕴。蕴生淮、配、镇。镇，谒者仆射、昌平侯。裔孙徙颍川。”后附有郭氏先辈十一名宗系表。     上述记载至少讲精了四个问题，一是郭氏来自姬姓，由虢叔之虢声转为郭。二是阳曲为郭姓得姓之地，因虢步裔孙序封于阳曲，号曰郭公。三是阳曲为郭氏居住延续传宗之地，因郭全代居阳曲，遗泽累代。四是郭氏祖籍地在阳曲，裔孙徙颍川，后代离开阳曲迁徙他地，逐步分散于国内外。     这段记载是相当清楚了，但《文史研究》一九九四年第四期,引用《太平寰宇记》的一段话片面得出今汾阳是郭氏的根之所在. 《太平寰宇记》是这样写的”虞、虢二城，相传晋灭虞、虢，迁其人于此，筑城以居之”，这段记载本身准确性不大，所以作者也强调是“相传”，迁到此处的人姓了郭没有，文中没说姓郭，没有郭那有郭之根，始祖是谁也没出讲，没有郭之始祖，那有郭氏的后代繁衍。《新唐书》记载比《太平寰宇记》准确，有来源有始祖有后代。     郭氏之源在阳曲，郭子仪先祖在阳曲，古人这样讲，今人也这样讲，古代的郭氏后裔承认，现代的郭氏后裔也是这样承认，下面择登几处就看的清清楚楚。     一、郭子仪自认他为“太原著姓”     郭子仪父亲郭敬之去世后，由颜真卿亲写“郭氏家庙碑，碑文说：“其先盖出周之虢叔，虢或为郭，因而氏焉，代为太原著姓。汉有光禄大夫广意，生孟儒，为冯翊太守，子孙始自太原家焉，后转徙华山之下，故一族今为华州郑县人。”郭子仪85岁后寿终，颜真卿写此碑文时郭子仪68岁，他对碑文详加审核后方许上碑，郭子仪自认，他系出太原为太原著姓，碑文记载与《新唐书》所记一致，太原府阳曲县为郭姓得姓入，阳曲即为太原郡代之。     二、郭子仪后代承认太原北的阳曲为郭之得姓处     郭子仪出生于华州郑县，即今陕西华县，华县郭子仪研究会编印出版了《郭子仪与陕西华县》一书，书中每七页写到：“郭子仪的先祖，向上可以追溯到周朝的创始人周文王之弟虢叔，虢叔被周文王之子周武王封于东虢（今河南荥阳），至周平王时，东虢为郑国所灭，虢叔的裔孙序被封阳曲（在山西太原北），号为“郭公”，因虢与郭音近，而音转为“郭”。序的后裔，遂以“郭”为姓。因阳曲在古代属太原郡，郭氏遂为太原著姓。又因阳曲一带称汾阳，故郭子仪在封为郡王时，以其得姓之地冠以名号，而称汾阳郡王”。     三、浙江郭氏认为：“郭氏之望莫著于太原阳曲”。     浙江郭姓较多，不少地区有郭氏家谱，现将光绪纪元乙亥春写的宁波勤县郭氏宗谱卷三《历代郭氏世系考》转载如下：“庆栗读《金华世系谱序》，都督佥事进武郭公，康熙十三年，奉命援剿浙江耿逆余孽，爱金华风俗朴茂，遂迁焉。其贯盖自汾阳云，按郭氏出自姬姓，周武王封文王弟虢叔于西虢，封虢仲为东虢，西虢地在郑虞之间，问王灭虢状，于是平王求虢叔裔孙序封于阳曲，号曰郭公，因以为氏。公羊传云；虢谓之郭，声之转也。郭氏之望著于太原阳曲。后散处于各郡甚繁，而莫盛于冯翊、京兆、华阴。其在春秋战国，齐有郭最，燕有郭隗。东汉有郭宪，光武有官兴禄勋。郭丹官司徙，郭泰字林宗，其居太原者，汉末大司农郭全，代居阳曲，生蕴、蕴生三子，淮、配、镇。淮官魏雍州刺史，生亦。配官司城阳太守。”仅抄此段也足以说明阳曲为郭氏之起源地。     四、福建上杭郭氏研究会筹备组编印的郭坊信息第十期，所载大麻郭氏派流考略，所言：“大麻郭氏，望属太原，系出虢叔，为有周之苗裔。”福建姓氏源流研究会郭氏委员会副主任郭养法认为：“我们子仪后裔都要以阳曲为远祖籍地。”     五、江西于都郭灿华提供的郭氏九迁图，文中说：“始迁西郭，今在河南西虢虞郑之间，周武王时始封虢叔。再迁阳曲，即今太原。周王时序再迁阳曲曰郭公”。     六、中国唐史学会第六届年会暨国际唐史研讨会于会学者对郭子仪祖籍为阳曲没有异议。     一九九五年九月十一日至十七日在武汉大学召开了“中国唐史学会第六届年会暨国际唐史研讨会”包括香港、台湾在内的我国高等院校、文史馆、出版社以及美国、日本、韩国、新加坡的著名学者一百多人参加了研讨会，本人参加会议并小组发言后又推荐到大会发言，发言中心为阳曲是郭氏的起源地和郭子仪先祖在阳曲。发言后没有一个提出异议，而不少学者当面交谈，认为论点是正确的，有的索要材料，在研究会共散发了《郭氏之源在阳曲》一百二十本。     七、台湾郭氏承认郭氏授姓始祖所在地是山西省阳曲县。     在台湾编印的《山西文献》，其社长兼总编是郭荣生。《山西文献》第四十三期上发表的“太原郭氏源流”一说：“郭氏是中华民族古老姓氏之一，其肇始于西周，自东周平王求虢叔后裔序，封于山西太原阳曲后，郭氏一族世居太原繁衍生息，历世不衰，枝繁叶茂，族远宗大。……郭授姓始祖所在地：山西省阳曲县。”     八、泰国郭氏宗亲总会在纪念该会成立三十周年时印发材料，承认郭氏源地在阳曲县。     一九九五年十月二十日至十十三日，泰国郭氏宗亲总会举行该支成立三十周年庆典活动，印制了“泰国郭氏宗亲总会成立三十周年纪念特刊”，纪念特刊第126—128页刊印了本人写的“郭氏之源在阳曲，郭氏家族名人多”。在纪念特刊封二处还绘了“子仪公后裔南迁徙图。”     从图上可看出，从阳曲迁出郭氏分四支迁往我国的南方，第一支为冯翊和华阴郭氏，从阳曲迁到光州，从光州又分为两路，一路到河南、福建后又分三股到了广东、海南和台湾，从光州迁出的另一路到了湖南。从阳曲迁的第二支先到介休，后又到江苏，从江苏分两路，一路到江西，另一路到了湖南。从阳曲迁出的第四支到了沁水，从图中可看出郭氏发源地为阳曲。

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郭颖

两朝太原谁有缘——唐朝太原阳曲县

    《新唐书·宰相世系表》记载：“华阴郭氏亦出自太原，汉有郭亭，亭曾孙光禄大夫广智，广智生冯翊太守孟儒，子孙自太原徙冯翊，后魏有同州司马微，微弟进”。文中两处提到太原，汉、隋、唐三个朝代的太原郡所辖范围不同，《新唐书》中太原所指何朝时的太原，本来这属一般常识，唐书讲的唐朝事，当然太原所指为唐时太原郡所管辖的范围，而《文史研究》九四年第四期第10页却写到：“被太原郡管辖各县的郭氏，历史都称太原郭氏。”这样把各个朝代太原所辖县份混为一谈，从而根据作者目的去选择。我们知道太原郡在历代所辖范围是不同的。

    《后汉书·郡国志》记载：“太原郡，十六城，户三万九百二、口二十万一百二十四。晋阳本唐国，有龙山，晋水所出，刺史治。界休有界山，有绵山聚，有千亩聚。榆次有凿壶、中都、于离、兹氏、狼孟、盂、平陶、京陵春秋时九京、阳曲、大陵有铁、祁、虑虒、阳邑有箕城。”从记载中可看出狼孟、盂、阳曲均在今阳曲部份土地上，兹氏即今汾阳也在太原郡范围内。

    《隋书》卷三十，地理志中记载：“太原郡，统县十五，户十七万五千三，晋阳、太原、交城、汾阳、文水、祁、寿阳、榆次、太谷、乐平、和顺、辽山、平城、石艾、盂。”而且在汾阳下面注曰：“旧曰阳曲，开皇六年改曰阳直，十六年又改名焉”兹氏即今汾阳哪里去了，隋时又成立了西河郡，《隋书》卷三十，地理志记载：“西河郡，统县六，户六万七千三百五十一。隰阳城、介休、永安、平遥、灵石、绵上。”其中隰城即今汾阳，汉曰兹氏，隋曰隰城，已不在太原郡，到唐朝仍然如此。

    《新唐书》卷三十九，地理志记载：《太原府太原郡……户十二万八千九百五，口七十七万八千二百七十八，县十三，太原、晋阳、太谷、祁、文水、榆次、盂、寿阳、乐平、广阳、清源、交城、阳曲》。在阳曲下面又注曰：“本阳直，武德三年析置汾阳县”。《新唐书》卷三十九又记载：“汾州西河郡……户五万九千四百五十，口三十二万二百三十。县五：西河、孝义、介休、平遥、灵石。”在西河下又注曰：“望本隰城，肃宗上元元年更名”。从《后汉书》、《隋书》、《新唐书》记载可看出，阳曲在汉、隋、唐曾叫汾阳，一直为太原郡管辖。而今汾阳汉为兹氏，隋为隰城，唐为西河，在汉时属太原郡，隋、唐两朝已属西河郡。已同太原郡无缘，所以《新唐书》宰相世系表中的“华阴郭氏亦出自太原”。这个太原已不包括西河即为汾阳。如果郭子仪祖籍是今汾阳，唐时的西河县，《新唐书》中的“华阴郭氏亦出太原”要改为“华阴郭氏亦出自西河”。可惜今人无权改动。

    《文史研究》九四年第四期第11页说：“介休郭氏当为汾州（汾阳）郭氏无疑，而史称郭林宗为太原郭林宗，汾阳郭氏也如此，而且即使在死后也不变”。郭林宗为汉代的介休人，汉朝的太原郡就管辖着介休，当然史称郭林宗为太原郭氏是对的。但郭子仪是唐朝人，唐朝的隰城也叫西河已不在太原郡内，而郭氏祖籍为阳曲，阳曲唐时为太原郡所管辖，当然《新唐书》记载华阴郭氏亦出自太原是对的。

    《新唐书》所指的华阴郭氏亦出自太原，郭子仪长子郭曜，封太原郡开国公。四子郭昢封为清源县开国男，五子郭晤，封为乐平开国男。七子郭曙，追封为祁国公。八子郭映，封为寿阳县开国男。太原\清源\乐平\祁\寿阳五个地方都在唐时太原郡范围内，而唐时的西河郡是的隰城、介休、永安、平遥、灵石、绵上，一个也没有被郭子仪的后代所封上。唐朝皇帝是清楚的，郭子仪封为汾阳王，汾阳即今阳曲，在阳曲东南是寿阳和乐平，即五子、八子、的封地，南面是太原、清源、祁、为长子、四子、七子的封地。为什么封爵不到西河郡呢?因为西河郡不是郭子仪的祖籍地和得姓处。

两个汾阳差别大——子仪封王北汾阳

    因郭子仪封为汾阳郡王，在研究郭氏中就要联系到汾阳，这个汾阳所指何处，寻阼的汾阳同郭子仪祖籍有联系？

    《阳曲县志》（清、道光年版）在叙说阳曲变化时讲：“隋隶太原郡，开皇六年文帝自姓杨恶其曲之各，改曰阳直。十六年改曰汾阳，因汉故名。又分置盂，大业初省\入汾阳，末年复曰阳直，移至木井城、唐属并州，武德三年于隋之故城四十五里又置汾阳县”。

    《汾阳县志·建置沿革》载：今汾阳“春秋属晋为瓜衍县地。战国属赵，为兹氏县地。秦、汉、三国、魏因之晋，十六国、南北朝，隋属隰城县地。唐肃宗上元元年，改为西河县地，属汾州。明洪武初省西河置汾州。万历二十三年改汾州置汾州府。依廓设汾阳县至今”。

    从上述两志记载中可明确看出：今阳曲在汉、隋唐三朝均叫过汾阳。今汾阳在汉、隋、唐三朝叫兹氏、隰城、西河，到明朝万历二十三年才改曰汾阳县。这两志记载的汾阳差别很大，在地理上，唐时汾阳在太原北，明时汾阳在南，两地相隔三百余里。在时间上，阳曲在唐武德三年析置汾阳是公元620年，今汾阳是万历二十三年改为汾阳的，是公元1595年，两县时间相隔975年，如果从汉、隋时阳曲也叫汾阳算起，时间相差一两千年。郭子仪被唐代宗在公元762年封为汾阳郡王，为什么要在郡王前面加汾阳二字呢，唐时除皇室个，“凡所封邑，必取得姓以地”（见《李涪刊误》下），郭子仪先祖是阳曲，《新唐书》记载：“平王求虢叔裔孙序，封于阳曲，号曰郭公，虢谓之郭，声之转也，因以为氏。”郭氏得姓于阳曲，阳曲在汉、隋、唐叫汾阳，故郭子仪封王前面要加汾阳二字，郭子仪的出生地陕西省华县编印了一本书为《郭子仪与陕西华县》，书中第四十六页写到：“郭子仪因功勋卓著，而被唐王朝封为汾阳郡王。这不仅是对郭子仪的极大褒奖，也使他的子孙后裔引以为荣。他封王什么称“汾阳”呢？许多人以为是将今山西汾阳县封给郭子仪占地为王，这实际上是一种误解。公元762年，郭子仪封为汾阳郡王。郡王是一种爵位。唐时，爵位共分亲王、郡王、国公、郡公、县公、县侯、县伯、县子、县男九等。郡王是二等爵位，因为一等爵位亲王，只有皇子才能授予。郭子仪封为郡王，而冠以“汾阳”的名号，是因为当时的习惯，封名号，多以本人祖先得姓之地的古称之。天下所有郭氏都得姓于周文王之弟虢叔，虢叔裔孙序受封于阳曲。“虢”音转为“郭”，因此郭氏，得姓之地为阳曲，阳曲在今山西太原市北，西汉时曾在此地境内设汾阳。以后此县名时兴时废，唐时仍称阳曲。郭子仪封王名为“汾阳”，就是郭氏得姓之地阳曲的古称而命名。今山西汾阳在唐时称西河县，是汾州治所，至明朝万历二十三年才改西河县为汾阳县”。从史可知，太原北的汾阳，即今阳曲是郭氏发源地。郭子仪先祖所在地，汾阳王的汾阳是即指之地。太原南的汾阳，即古时兹氏、隰城、西河，是郭子仪前云平息叛乱立过功的地方。

郭颖

两咱方法搞研究——实事求是才为对

 

    研究任何事物都必须实事求是，同样研究郭氏的起源地，郭子仪先祖地也是一样，本来郭氏的起源是《新唐书》宰相世系表已讲清清楚楚。“郭氏出自姬姓……”和“华阴郭氏亦出自太原……”。两种记载已清楚讲明，平王封虢叔裔孙序于阳曲，号曰郭公，阳曲为郭氏的起源地，阳曲历代归太原郡，古人讲郡望所以华阴郭氏来自太原，郭进的六世孙为郭子仪，郭子仪先祖就在阳曲，阳曲古称汾阳，所以郭子仪封为汾阳王。

 

    史书已经讲清的事，为什么又有另外说法呢，关键就在某些同志研究时超越了实事求是的领域，下面几例看的清楚。

 

    1、改动法。山西社会主义学院刊94年2期35页发表的“汾阳与汾阳王”一文，文中写道：“据史载，郭氏得姓已三千余年，本出姬姓。西周时，武王封文王之弟虢叔于西虢，平王东迁时，又封虢叔裔孙序于山西，虢即郭，号曰郭公，此后遂延用为姓。……后汉大司农郭全世居太原，后裔迁往河南颍川”。拿此段用《新唐书》所载对照关键两处有改动，一将：“虢叔裔孙序封于阳曲，号曰郭公改为“又封虢叔裔孙序于阳曲”。“号曰郭公”二将“郭全代居阳曲”，改为“郭全世居太原”。这样一改范围大了，现在山西一百多县，汉时太原郡二十一个县都成为郭子仪的祖籍地了，然后从中就可找到需要的郭子仪的祖籍地了，然后从中就可找到需要的郭子仪祖籍，却单单忘记了“封于阳曲，号曰郭公”和“代居阳曲”。

 

    2、随意否定法。有的人为了否定郭子仪封为汾阳王，汾阳就是其祖籍或得姓地，就提出历史上没有一个汾阳县。如《文史研究》94年4期12页上发表的“汾阳王爵封地在今汾阳县”一文，文中言：“因为翻遍史册，当时并无任何地方叫汾阳县。所以，以当时地名称谓分封是不可能的”。下面可看看史书是如何写的。

 

    《太原府志》（明、万历年版）在古迹篇中记载：“汾阳城在府城北七十里。汉为汾阳县，隋初改阳直，唐又改今名”。

 

    《隋书》三十卷《地理志》中记载太原郡中有汾阳前边已引用过。

 

    《新唐书》三十九卷，地理志中记载：“阳曲，本阳直，武德三年析置汾阳县，七年省阳直，更汾阳曰阳曲”。

 

    《阳曲县志》、《太原府志》、《隋书》、《新唐书》记的很清楚，汾阳是不仅有，而且同阳曲实为一体就是名字互为更替，在中国历史地图集第五册17——18页上都标有汾阳县名，好多史书都证明汾阳县汉隋唐均有。阳曲、阳直、汾阳都是一个地方。既然汾阳县存在，那郭子仪封汾阳王就有依据的，按照历史惯例其祖籍地或得姓处就是阳曲。

 

    3、北冠南戴法。上面提到的，“汾阳王爵封地在今 汾阳县”文中又讲“由汾阳而汾阳王，由汾阳王而汾阳，人以地名，地以人传。这就是汾阳王的来历”。这种说法还比较正确，便后面文中又说：“由此可见汾阳王爵封之地‘汾阳’也就是现在山西汾阳县”。这个结论却是非常错误的，错误就在于把唐朝汾阳王的官帽带到明朝的汾阳县。唐朝汾阳县是武德三年析置的，而明朝汾阳是西河县于万历二十三年改叫汾阳的，两者无论地理位置和设置时间相差太远，唐朝皇帝封郭子仪为汾阳王只能封在唐朝的汾阳县，绝不会封到975年之后的明朝汾阳县，唐朝皇帝不会预见到唐之后有五代十国，还有宋、元、明，更不会知道万历二十三年又有一个县改为汾阳县，所以他只能知道前者，把郭子仪封在唐朝的汾阳县，唐朝的汾阳歌词就是如今的阳曲县。

 

    4、想象法。《文史研究》九四年第四期第10页写到：“序是被周平王灭其国后找到的虢叔后裔，单人匹马分封于此”，单人匹马是作者想象出来的，序没有夫人，那有普天下的郭姓人，因为序号曰郭公，此时虢才转为郭。序没有其卫士护兵，序为郭公，一个“公”难道是单人匹马。仅《新唐书》在记载序封阳曲之后就提到郭氏后裔16名，这是单人匹马所能及的？

 

    5、自相矛盾法。《文史研究》九四年第四期第十二页发表的：“汾阳王爵地今汾阳县”该文中说：“如果从当时所叫的汾阳县分封的话，唐朝汾阳王也将不处长存在。因为遍遍翻史册，当时并无任何地方叫汾阳所以，以当地地名称谓分封是不可能的”。该文后面又说“史籍记载，今汾阳县在2600年的春秋时期就叫汾阳”。前后互相矛盾，既然遍翻史册无汾阳，又说史籍记载有汾阳。

 

    “汾阳王爵封地在今汾阳曲”一文，为了说明，今汾阳县在2600年的春秋时期就叫汾阳，引用了《史记》卷三十九，晋世家中的一段：“晋惠公遗书克里曰：‘诚得立，请遂封子于汾阳之邑’”。以此推出史记上的汾阳就是今汾阳，实际上该文作者又搞错了，本人查阅这段记载，这段记载中在汾阳之邑下有个注解：“汾水名汾阳，晋地也”。按古代曰水北山南为阳，水南山北为阴，汾阳就汾水的北面，我们知汾河多我省北部管涔山发源，基本是从北向南走向，但从汾河发源处到入黄河处云有两处大的曲折，一处从娄烦的静游镇向东流去，经古交，上、下兰村到太原城西向南流去，在这段就有水北水南之说，所以汉、隋、唐时此处西东流向的汾河北岸一带就有汾阳县。另一曲折处是从侯马西折，经新绛、稷山、河津后入黄河，这段因河流东西流向也有水北水南之说，历史上有汾阴县的出现。汾阳、汾阴两县可见中国地图出版社出版的中国历史地图第五册第17—18页，隋大业八年年的河东诸郡图。今汾阳位于文峪河西边所以历史曾叫西河县，今汾阳境内汾河并不流过，与汾水无缘也就同晋世家书中的汾阳之邑无缘。阳曲古代面积很大，汾河从西向东又折向南在阳曲境内流过，49年太原重新建置，将阳曲南面的土地划为太原的城区和郊区，虽然划走一半面积而汾河仍多阳曲县的伙路坪乡面边流过，阳曲历代与汾水有缘，《史记》中的汾阳之邑也指的是这个地方。《阳曲县志》（清、道光年版）卷一正文第二面写到：“按阳曲乃汾曲之阳”就是证明。

 

两种说法一个墓——是郭是朱待研究

 

    郭氏发展数千年，好多情况还需继续研究，对今汾阳县的郭子仪衣冠冢就有两种说法，一种说是郭子仪的衣冠冢，《文史研究》四期三十六页，“爱子村郭氏遗迹调查”一文中说，“村处有郭氏族坟，从一里坟到八里坟共八组，子仪公的衣冠冢就在八里坟内。……期间随处可见残遗的翁仲、石兽，能及版楼残片，我们漫步其中，意外发现了一楹书有‘×本水源仪型宛在’的石联，这儿就是子仪公的衣冠冢。”而且在这期封三处还印发了照片。证明这里确有郭子仪的衣冠冢。另一种说法，这是明朝晋王朱枫六子朱济良子孙墓地，其中有朱济良子朱美坞的衣冠冢。其理由有三：其一，按照中国葬谷，死地非祖籍才有衣冠冢，郭子仪并没有死在汾阳,怎能设衣冠冢？如孙中山病死北京，归葬南京中山陵，北京才有其衣冠冢，况且，从唐到明，郭子仪传宗何止八代？秒济良先封永和为永和王，后迁孝义，又迁汾阳，朱济良之子为美坞到朱敏洼，共九代，其中，朱美坞因非分讲排场，闹三官六院，“以罪取京，卒”，后蒙恩赦归太原守祖坟（朱），故今太原有坞城，其葬于东太堡边山，这样汾阳县爱子村族坟只有入组，而朱美坞只有衣冠冢。其二，《文史研究》四期封三处的“爱子村令公衣冠冢四碑楼遗存之楹石联”上有字为“×本水源仪型宛在”这里的仪并非郭子仪的“仪”，因为祀祖联是不许将祖先名讳直接嵌入联中的。这里仪是准则、表率，型是法式、楷模。联中尚缺一字，按文理应为本，“木本水源，仪型宛在”，木指朱木冈的木旁，水指朱济良名中济之水旁。意思是他们的木和源（祖先）是朱木冈和朱济良。其三，《木文史研究》四期封三处印的“衣冠冢遗存之蟠龙碑额”，按照中国封建社会之规定，非帝裔，异姓王（公）侯均不能用，否则为僣越，要是杀头抄家的，郭子仪与唐朝皇帝李是异姓，他封的是郡王，不能用蟠龙碑额，而朱济良与明朝皇是同姓，他封的是亲王，故胡用之。笔者没有至过爱子村看过，故不能断言，但认为是朱美坞的衣冠冢理由服人。

 

    对郭氏的研究要尊重历史，要对后人负责，尤其要对郭氏后人负责，把祖宗都搞错了，那就是笑话，本着“百花齐放，百家争史鸣”之方针，谈了上述几个问题，供他人指正。

 

                          （1998.11刊登于《法门寺文化研究通讯十三期》）

 

                                              （1997.11《三晋文化论丛》第四辑）

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广州番禺-郭展桃

哗，好长（要慢慢研究）

郭安胤

好文章。

好文章,

郭安胤

再支持。

郭发源

《新唐书·宰相世系表》记载是：“郭氏出自姬姓周武王封文王之弟虢叔于西虢。
华县郭子仪研究会编印出版了《郭子仪与陕西华县》一书，书中每七页写到：“郭子仪的先祖，向上可以追溯到周朝的创始人周文王之弟虢叔，虢叔被周文王之子周武王封于东虢（今河南荥阳），这两处矛盾。
  到底虢叔是封东虢还是西虢？

郭安胤

郭氏与王氏一样都是太原望族。