拓本:汉郭有道碑（汉郭泰碑）

郭在权

汉·蔡邕撰年代：清刻拓本钤 印 ：复庵鉴藏金石文字，另有钤印印文未读出清拓本函册: 1尺寸：大开本：33.5*22宣线装裱，原线原装一整册，共15页半.

郭在权

郭在权

郭在权

郭在权

郭有道碑文　　　并序　　　

蔡伯喈

先生讳泰。字林宗。太原界休人也。其先出自有周王季之穆。有虢叔者。实有懿德。文王咨焉。建国命氏。或谓之郭。即其后也。先生诞应天衷。陪睿明哲。孝友温恭。仁笃慈惠。夫其器量弘深。姿度广大。浩浩焉。汪汪焉。奥乎不可测已。若乃砥节厉行。直道正辞。贞固足以幹事。隐括足以矫时。遂考览六经。探综图纬。周流华夏。随集帝学。收文武之将坠。拯微言之未绝。于时缨緌之徒。绅佩之士。望形表而影附。聆嘉声而响和者。犹百川之归巨海。鳞介之宗龟龙也。尔乃潜隐衡门。收朋勤诲。童蒙赖焉。用袪其蔽。州郡闻德。虚己备礼。莫之能致。群公休之。遂辟司徒掾。又举有道。皆以疾辞。将蹈鸿涯之遐迹。绍巢许之绝轨。翔区外以舒翼。超天衢以高峙。禀命不融。享年四十有二。以建宁二年正月乙亥卒。

凡我四方同好之人。永怀哀悼。靡所置念产。乃相与惟先生之德。以谋不朽之事。佥以为先民既没。而德音犹存者。亦赖之于见述也。今其如何而阙斯礼。于是树碑表墓。昭昭景景行。俾芳烈奋于百世。令闻显于无穷。其辞曰。

于休先生。明德通玄。纯懿淑灵。受之自天。崇壮幽浚。如山如渊。礼乐是悦。诗书是敦。匪惟摭华。乃寻厥根。宫墙重仭。允得其门。懿乎其纯。确乎其操。洋洋搢绅。言观其高。棲迟泌丘。善诱能教。赫赫三事。几行其招。委辞召贡。保此清妙。降年不永。民斯悲悼。爰勒茲铭。摛其光耀。嗟尔来世。是则是效。

郭在权

郭有道碑文　　　并序　　　　蔡伯喈

他的名是“泰”，字是“林宗”。他是太原郡界休县人。“郭”这个姓氏，起源是这样的：周朝的王季（即季历，他是周文王的父亲。）的儿子之中，有一个名叫虢叔。虢叔有德，周文王也经常请教他。后来，虢叔封建为诸侯，得到赐姓，辗转形成“郭”姓。（从《左传》的记载来看，鲁国君主让自己的族人或者功臣建立“家”，同时赐以姓氏。这种习俗，应当源出周朝。郭、虢同音，是同音假借。而最早的虢似乎是一个地名。）郭泰出身高贵，仁义贤德。他遍读《六经》、《六纬》（纬书是一种谶书之类的东西，其中又包含一些神话故事，现代认为其学术价值极高。《春秋元命苞》、《山海经》都属于纬书。），为圣人传圣言，传圣德。官场和民间的学者对郭泰的仰慕，犹如百川归巨海。郭泰本人，却以为“衡门之下，可以棲迟”，宁愿在家乡教书育人，结交学友，几番拒绝州、郡要他出山的请求。后来朝廷大员亲自来请，他也只做了司徒掾（官名）。他的高风亮节，犹如巢父、许由。然而，建宁二年（公元197年）正月乙亥，郭泰去世，享年四十二岁。

我们这些儒教斯文的人，很是怀念他。于是，用石碑刻下他的不朽的品德：

先生的道德，源出自上帝。学习经书，登堂入奥。先生的道德，称得上“纯”；先生的操守，称得上“确”！官员因为仰慕而意欲招致，先生却安于淡泊，投身于教育。高贵的“三公”也来请你，你却能够保持节操。你不幸去世了，全民为之悲伤而悼念。我们要刻下你的品德，希望你来生仍然有此德操！

郭俊恩

郭门鸿儒，教学为先

郭子政

林宗振汉
吾辈当学习之！

山东郭军

学习了。。。。

郭占敖

拜读了！