[分享]郭氏起源之争

郭在权

郭氏起源之争

 

郭氏人口现有1400万左右。 郭氏是我国最古老的姓氏之一，《姓氏寻源》记载，郭氏最早出现于夏禹之时。可以认为，郭氏系远古时代太昊伏羲氏正姓氏时所确定的姓氏之一，一直传承而来。这支郭氏以居住地为氏,源于河南省登封市郜城,古称阳城。 另外,周武王攻灭纣王后，建立大周王朝，并大封诸侯。周武王把他的两个叔叔分封于东虢、西虢，封在东虢的叫虢叔，封在西虢的叫虢仲。后虢叔建东虢国(今河南省荥阳市)，虢仲建西虢国(今河南省灵宝市)，东虢国、西虢国的公族子氏均以国为氏称虢氏，因虢郭两字古时相通，虢氏逐步演化为郭氏。 另外，清满八旗中的郭罗氏、郭佳氏、郭尔佳氏、托尔佳氏，入住中原后均有改作郭氏的。 郭氏分布很广，尤以河南、河北、山东、湖北、四川为多，五省郭氏占全国郭氏人口的46％左右。 祭祖地址: 1、河南省登封市 2、河南省荥阳市  3、河南省灵室市 祖迹遗址: 1、登封市古阳城， 2、淮阳县太昊陵， 3、河南省荥阳市虢国古城。      郭氏起源于何地?得姓于何方?史书记载不一，后人考证各异。世界郭氏宗亲会常务理事兼秘书长郭时礼先生就撰文指出：“郭氏家族起源于何地，受散居世界各地及国内郭氏后裔所关心与探讨，更受到山西省汾阳县(市)、阳曲县，陕西省华县等各地历史学者、地方首长、地方人士之关心，纷纷成立研究会，撰文研究探讨。郭氏后裔，希望能得到没有争议性的结论，俾能做为郭氏后裔寻根祭祖之地；更盼望郭氏起源地，能成为世界各地华人考古、寻找遗迹与观光之地。”  　　先说起源，虢叔公为郭氏始祖，这一点别无他议。而虢叔公与虢仲公谁封东虢谁封西虢史书记载就有不同。虢叔公封在西虢，有大量记载，笔者在《汾阳郭氏郭村支谱》中也这样认定。而后读《郭氏史略》与《郭氏源流》，又有宋代乾佑年间罗泌所撰之《路史·国名记·戊卷》称：“虢·郭，仲之封，为西虢，在西歧。今凤翔县。东迁之际，自此之上阳(亦称陕州、陕县，今三门峡市)，为南虢矣。其处者为小虢，秦灭之。亦俱曰虢。”“东虢·叔之封，制也。今郑之荥阳有虢亭，台冢在焉。或云仲封者，非。”“南虢·上阳是。今虢之虢，略正曰南虢。以其仲后所封，故亦号西。”“北虢·男爵。今陕(州)理西四十五里，故虢城是。是为太阳(亦称大阳、下阳或夏阳)。佑以此为仲邑，仲后也。”“夏阳·序之封，晋灭之。今陕(州)之平陆(平陆称过大阳县，曾归属陕州)。汉夏阳城又在韩城东北百三十。”以上记载东、西、南、北、小五虢分明，只是将北虢也为仲后有误。  　　另有《春秋公子谱》云：“虢叔之虢，谓之东虢，在荥阳为郑所并。”应劭注曰：“荥阳古虢国，今虢亭是也。”《通鉴前编》云：“武王十三年，封虢仲于西虢。”苏辙《古史》：“虢仲为西虢，晋献公所灭，虢叔为东虢，郑所灭。”  　　以上记载，明确了“五虢”定位。而《史记·郑世家》，还对东虢为郑所灭的经过有详细记述：“周宣王二十二年封其母弟郑友为桓公，地在京北一带(今陕西大荔)。周幽王继位，加封郑友为司徒，为周室卿士。郑桓公见幽王无道，周室之乱将生，于是向太史伯请教避祸之计。太史伯答曰：“独洛邑之东，河、济之南可谓长久立国之地。”并分析说，其地近在郐、虢，二君贪财好利，百姓不附，恃险轻敌，不修武备。你现在位居司徒，位高权重，可向天王请求移郑国之民于虢、郐之间，天王必然答应，虢、郐之君也不敢拒绝。一旦郑国移民于郐、虢之地，则二国早晚在郑的掌握之中，郑桓公依计而行，果然郐、虢二君迫于天王命和郑桓公权势，献出十邑作为郑国移民食采之地。及至周平王东迁洛邑，郑桓公因平定尤戎之乱，以身殉国。郑武公继位，因拥立护送平王之功，深为平王所倚重。在周平王支持、默许下，郑武公于平王二年(公元前769年)灭掉郐国，平王四年(公元前767年)又出兵伐虢，尽收东虢之地，虢叔(虢叔公继者)死于制邑。相传今河南荥阳虢亭附近有其坟冢遗址。历时三百余年的东虢至此灭亡，郑国迁都于荥阳，史称“新郑”。《春秋左传》中有一段“郑伯克段于鄢”的记述，郑庄公对其母后武姜的答复中，也再次印证了虢叔死于制邑的这段史实。  　　由于郑武公灭虢吞郐扩张势力的作法，招致诸候各国的不满，为平息众怒，周平王寻求虢叔裔孙序，封之于夏阳。夏阳亦作下阳，其地在今山西省平陆县濒临黄河北岸的太阳渡附近。因其与西虢东迁后于黄河南陕县新台之南虢隔河相望，故史称北虢。  　　这里又引出一个需要弄清的重要史实：序公封地。《郭氏史略》一书中指出：“若细加推敲、查对史籍，就会发现《新唐书·宰相世系表》关于郭氏渊源的记述，多有失误。”具体指出历史年代误差较大；地域概念混淆不清；颠倒了虢仲与虢叔两个历史人物；混用古今地名，导致后人误解。《郭氏史略》指出：“《新唐书·宰相世系表》颠倒了虢仲、虢叔的身份，对‘阳曲’作为虢序初封之地未加标注，使人理解为‘今之太原阳曲’。但‘阳曲’之名，在汉代以前并非行政建置之专用地名。据王轩、杨笃等纂修的《山西通志·沿革谱》所载‘太原府阳曲县’条目称：阳曲在汉代为狼孟，‘魏武(曹操)始徙阳曲民于太原郡北四十里狼孟南境筑城居之。阳曲之名始此。一’”还有《山西通志·定襄辨》：“今之定襄古阳曲也。”此阳曲始置于西汉。东汉建安年间，曹操平定并州，遂徙阳曲县民越过系舟山，来到太原北郊狼孟在地，筑城居之，始名阳曲。《阳曲县志》也明确指出：“‘阳曲之得名始于汉。’也就是说东周之阳曲与汉代以后之阳曲并非同一地域。汉代以前‘阳曲’的正确理解，应以东汉应劭解释较为贴切，即：‘河千里一曲，当其阳，故曰阳曲。一’”“据此，周平王封虢序于阳曲之地理位置，在汉代以前应理解为‘黄河千里一曲，地当其阳’的地域泛称，而非某一专设行政位置。”从平陆大阳镇所处之地理位置特点来看，它濒临黄河北岸，位于秦晋豫三省交汇之处。黄河千里迢迢，沿秦晋二省交界处吕梁山脉穿行而下，至此折而向东，可谓“河千里一曲，地当其阳”，堪称名实相符的阳曲。至今平陆县境内尚存太阳古城遗址，并有郭垣、郭堡等与虢序受封相关的地名和传说。”何况《路史·国名记》中就明确记载：“夏阳，序之封，晋灭之。今陕洲)之平陆。”《郭氏史略》这样结论：“虢序初封之地当以《春秋左传》、《史记》、《国语》、《路史》等记载的‘夏阳’为宜。”虢序受封夏阳之后，因国小力微，终于在周惠王十九年(公元前658年)被晋献公以“屈产之乘(良马)”、“垂棘之壁(美玉)”，借道于虞，一举吞灭。  　　弄清东、西、南、北、小五虢国之位置与存亡，明确虢仲、虢叔之封地，再考对序封阳曲所指与背景，自然而然就会认定《左传》、《史记·晋世家》记载之可信：虢改为郭，只能在晋灭虞、虢，毁其宗庙，迁其族人，将虢氏、虞氏举族迁徙至汾阳虢城、虞城的公元前658年之后；虢叔裔族在流放之地，流放之时为避祸而不得已才改姓。山西汾阳就是郭氏得姓之地、郭氏之源。而且，还有《太平环宇记》“汾州虞、虢二城，相传晋灭虞、虢，迁其民于此，筑城以居之。”《汾阳县志》、《孝义县志》“晋灭虞、虢，迁其人于此，置瓜衍县。”汾阳虢城老人文孟华也见证村中曾有“晋献公假途灭虢迁其人于此，治瓜衍县治此，取名虢城”的碑文等相同记载。当然，“举族迁徙”，只能是其首要人物，绝大多数，不可能一个不漏，这就出现了史书所载流落他乡的虢叔后裔，而虢叔后裔不论流落何方，都为同祖。他们之间是源与流的关系，不应该也不可能都是郭氏之源。  　　这里需要重提一下阳曲郭氏。《山西通志·沿革谱》与《阳曲县志》已表明，阳曲县得名，并非于周，而在汉代；序封阳曲也非今之阳曲，而在平陆一带。因此，阳曲郭氏，同样也是汾阳郭氏的一个支流。说到阳曲，引出太原。太原郭氏原也为汾阳郭氏，只是缘于太原是省府，汾阳置于管辖之下，以致好些文史记载就将汾阳郭氏称之为太原郭氏；汾阳、汾州郭氏名人以太原冠名，如郭氏家族中与子仪公齐名的林宗公，本为汾州介休人，又居州所在地汾阳城，闭门讲学，弟子数千，至今汾阳城内有其宅址，而史书记载却称其为“太原介休人。”由此而论，唐颜真卿为子仪公父敬之公撰修碑文所称“代为太原著姓”，也即汾阳著姓。再者，阳曲地名的误解，序公封地的错位，也是将汾阳郭氏称做太原郭氏的一个原因。今将阳曲地名、序公封地考清，历史疑团也就随之而破。  　　对于汾阳郭氏，还须破解一个疑团，因为有汾阳始名于明代万历23年的误传。其实，从春秋开始，汾阳就叫汾阳。《史记·晋世家》与《国语》中，都有春秋时晋国公子夷吾欲复辟，曾对大夫里克允诺：“诚得立，封子汾阳田百万”的表述。为避祸里克后改姓相里，汾阳至今有里克后裔及大、小相(里)村，还有《相里金神道碑》。清·乾隆《汾州府志》载：“宋初……汾州兼西河郡军事，后又改汾阳军事。”“胥鼎，贞佑二年五月，宣宗将南度，留为汾阳军节度使”。“乌本伦德升……集庆军节度使改为汾阳军节度使”。明·万历《汾州府志》载：“介休县靖康(宋，公元1126年)后没人于金，置汾阳郡管介休”。孝义县“金天会4年(公元1139年)，娄室人汾州，后定汾阳军节度孝义县”。现存汾阳市博物馆的三块唐代墓志铭，一块金代墓志铭，两块元代碑，还有民国初年两度出任汾阳县长王育昌所编《汾阳县金石类编》中，从宋代到明代万历23年前的17块碑文，都明确刻记汾阳在当时就叫汾阳，而且与郭子仪同时期的岑参及杜牧等在古诗中也有提及汾阳称谓的诸多佐证。  　　郭氏起源、郭氏得姓还有他说，这里不再一一列举。笔者只引《环球郭氏宗谱》中《郭氏源流说》一段文字作结论：“经魏晋南北朝崇重门第之后，多以古代黄帝之胄裔相羽饰，历世久远，屡经兴亡，播迁转折，转徙流离，故老不存，谱传失散，而欲更有详以稽考，亦已难矣。要之既占为郭氏，则众流同源，固不碍其有同姓之亲也。”此一论述，早已成为古往今来海内外郭氏之共识。郭氏家族同根共祖，无论史书记载，还是各地郭氏家谱、碑文，或者口头相传，绝大多数郭氏后人都认定来自汾阳，并以汾阳做堂号、刻门额、制香盒，以“汾阳郭氏”自居，称汾阳为郭氏家族根之所在。据不完全统计，海外郭氏宗亲会名称中冠“汾阳”二字的就有14个之多，就连旅居日本的郭氏后人，起名也冠以“汾阳”二字。  --------------------------------------------------------------------------------------------------------- 汾阳市，位于太原盆地西南部，吕梁山东麓，面积1168平方公里，现辖7镇1乡，人口33.87万，县政府驻城关镇。 【历史】 　　汾阳，周为古兹国，春秋属晋。战国属赵。秦时建兹氏县，沿用至三国时期，晋改称隰城县，隋至唐初沿用，唐上元元年改隰城为西河县，后历代沿用。明洪武初，省西河县并入汾州，明万历二十三年升汾州为府，倚郭汾置阳县。民 国元年去府存县始称汾阳县，1994年6月设汾阳市。                                                                                                           （汾阳市志） 辨析郭姓的源与流                                              　　一、虢、郭为通假字，虢即郭。                                                      在我国古代，汉字由甲骨文向金文、篆体的演化进程中，郭、虢互为通假字。高诱在《战国策注》中说：“郭，古虢字”。《辞海》（1979年版缩印本）452页注释“郭”时说，“通虢，《谷梁传·昭公元年》‘会于郭’，《左传》中作虢”。《公羊传》对其书中关于“郭”的记载注疏为“郭音虢”，并进一步解释说“虢谓之郭，声之转也”。《公羊传》（宋代木刻板，清代阮元校刻，中华书局缩印）中，记述晋献公与大臣荀息谋划“假虞灭虢”之计时，直接把三门峡上阳虢国的“虢”，记载为“郭”，而不称“虢”。如《公羊传·僖公二年》引晋献公的话：“吾欲攻郭，则虞救之；吾欲攻虞，则郭救之，如之何？”引荀息回答晋献公的话：“君若用臣之谋，今日取郭，明日取虞尔”。引宫之奇谏虞公的话：“唇亡齿寒，虞郭之相救，非相为赐。则晋今日取郭而明日虞从而亡尔。”《公羊传》作者还以自问自答形式解释虢国塞邑叩夏阳”（下阳）时，亦记载为“夏阳者何？郭之邑也”。                                                    　　二、郭姓起源于虢国。                                                      考证历史文献和工具书，郭姓起源于虢国，虢仲、虢叔是郭姓始祖，晋灭之虢国是郭姓的主要衍源国。《辞海》（1979年版缩印本）2005页注释“虢”的第（2）种意义时说：“姓，虢仲、虢叔之后，后改作郭”。唐代大书法家颜真卿为名将郭子仪之父郭敬之撰文并书写的碑文中说：“溯其先盖出周之虢叔，虢或为郭，因而氏焉”。（此碑现存于陕西省西安市碑林博物馆内）。《姓氏探源》引汉代郭辅先生碑文云：“其先出自周王季之中子，为文王卿士，食采于虢，至于武王，赐而封之，后世谓之郭。春秋时为晋所并，遭战国、秦汉、子孙分流，来居荆土，氏国立姓焉”。宋代欧阳修在《郭氏旧谱序》中说：“按郭之先，本周王季之后，为文王卿士，功在王室，藏于盟府，时称为虢公。周惠王时，杀子颓有功·…··，后为晋所灭，虢公合举其族，出奔京师，子孙多就城郭园池而居，因以为氏”。这些记载，十分清楚地标明，郭姓起源于周朝所封的诸候国——虢国，以国为姓，虢国是郭姓的衍源国。虢作为古代的姓氏，在汉字的演化进程，转化为郭，形成中华姓氏大家庭的重要成员郭姓，数千年来，繁衍昌盛，成为中国一大姓氏。                                                    　　三、河南三门峡是郭姓的主要发源地。                             1、历史文献记载标明,上阳虢国封爵规格高、疆域广阔、存续时间长。                                                     郭姓起源于虢国，要弄清郭姓源流，必须首先弄清虢国的历史脉络。关于郭姓之衍源国——虢国，各种史书记载纷乱不一，正如安志敏先生所说：“虢国是西周的姬姓封国之一，文献上所记载的地望有三处，即陕西宝鸡一带，山西平陆和河南陕县一带，河南荥阳一带。还有东虢、西虢、南虢、北虢的提法，历来解释颇多分歧。”（《中国文物报》1991年2月10日）贾峨先生说：“历代言虢，甚为纷错，难以疏理。”（《中国文物报》1991年3月31日）但随着我国周代历史研究的深人，随着三门峡虢国考古的重大发现，周王朝所封虢国历史线条逐渐清晰可辨。                         　　东虢，文王之弟虢仲之封国，史书对东虢记载简略不详，但地望是清楚的。《左传》隐公元年中有“制，严邑也，虢叔死焉”，公元前767年为郑所灭。《郑语》记史伯之言，谓济、洛、河、颖之间“子男之国，虢、郐为大，虢叔恃势，郐仲恃险。”又曰：“若克二邑”。这说明东虢在爵位等级上较低，是“子男之国”；在地域上较小，是一个邑。因此，历史学家李学勤说：“东虢直到幽王时还不过是‘子男之国’”。但东虢不论其封爵高低，疆域大小，勿容置疑是郭姓的衍源国之一。                                                      西虢，文王之弟虢叔封国。始封宝鸡为采邑，后改封三门峡地域为诸侯邦国，建都原陕县故城东南李家窑一带的上阳（今为三门峡市湖滨区崖底乡崖底村李家窑一带）。《舆地广记》载：“陕县，故虢国，所谓上阳也；故城在今县东”。《辞海》2005页注释“虢”的第（1）种义时也说：“根据出土文物，北虢在西周时已建立……，北虢建都上阳（今河南陕县东南李家窑），占有今河南三门峡和山西平陆一带，前655年为晋所灭”。历史上关于北虢、南虢之称，清代学者王先谦在《汉书补注》中说：“陕与大阳夹河对岸，故有上阳、下阳之分，亦有南虢、北虢之称，实一虢也”。都指的是虢叔封于三门峡地域的上阳虢国，公元前655年为晋所灭。                         　　从史书对东虢、西虢之记载的比较中可以看出，西虢封爵为公，一等诸候邦国，规格高；东虢为子男之国，四五等诸候邦国，规格较低。西虢占有今河南三门峡和山西平陆一带，东虢地望与疆域仅限于今荥阳市的两个乡镇，东虢与西虢相比，疆域显然要小的多。东虢公元前767年为郑所灭，西虢延续至公元前655年为晋所灭，存续时间比东虢长112年。显而易见，被封于三门峡之上阳虢国是郭姓的主要衍源国，河南三门峡是郭姓的主要衍源地。                             2、郭姓源流学术研究聚焦三门峡。                                                     《姓氏探源》引用汉代郭辅先生之碑文、宋代欧阳修《郭氏旧谱序》等溯及郭姓起源时，都明确指出，郭姓源出为晋所灭之上阳虢国，郭姓源流“假虞灭虢”之说成为确认郭源头的主要依据。同时，当代的姓氏研究专家把郭姓的发源地聚焦到三门峡。姓氏研究专家谢钧祥老师在《中州统战》2000年第11期撰文说：“虢国是周朝分封的姬姓诸候国，有东虢、西虢、北虢之说。东虢、西虢均系周武王姬发所封，开国君主都是周文王姬昌的弟弟。东虢在今河南荥阳东北，是姬叔（亦称虢叔）的封地。公元前767年，郑武公用武力夺取了虢国的土地，而名义上却说他护送周平王东迁洛阳有功，周平王把虢地赏给了他。这时，南方的楚国正想向中原扩张势力，楚庄王就以周平王无故灭虢为名，兴师问罪，一直打到洛阳附近。周平王害怕了，便把姬叔的后裔序找来，封在北虢，以缓和矛盾。北虢建都上阳（今河南陕县东南李家窑），封地在今河南三门峡和山西平陆一带。公元前655年，晋国灭掉北虢。”他接着说：“虢仲、虢叔的后代以国为氏，就是虢氏。古代虢、郭通用，虢氏便转而为郭氏。”另一位姓氏研究专家陈瑞松在《百家姓溯源》（华侨公司出版）一书中，论及郭姓源流时也说，楚国责周平王无故灭虢，兴师问罪，陈兵洛邑郊外。平王大为恐慌，只好找来虢叔的后裔姬序，把他封在北虢（河南陕县东南李家窑），号称郭公，后来被晋国所灭。子孙以郭为姓，称郭氏，望族居太原郡。山西省社会科学院教授李吉、中国家谱资料研究中心主任马志超硕士二位姓氏研究专家，在合撰的郭氏源流中引用《路史·国名记》之记载；“夏阳，序之封，晋灭之，今陕州平陆。”历史上，陕州曾辖山西省平陆县。他们据此认为，虢序受封的的确切地理位置，其辖区相当于今河南三门峡地区及山西平陆、夏县等地，都是上阳虢国的疆域。                         　　三门峡市卢氏县的虢太（台）庙和史书中关于扁鹊为虢太子治病之记载，为郭姓源出三门峡，提供又一例佐证。卢氏县城东北一华里处有虢山，建有虢台（太）庙。相传春秋时虢国在此建有行宫，逢夏季炎热时虢君到此消夏避屠。《中国古今地名大辞典》说：“虢山，在河南卢氏县东北半里许，世传虢公初都于此。”清光绪十八年《重修卢氏县志》说：“虢台庙，在虢台，康熙二十四年重修，周虢仲封此，土人立庙祀之。有扁鹊为虢太子起死回生事，虢太子曾居此，故又名虢太庙。”《史记·扁鹊仓公列传》说：扁鹊西行途经虢国，听说虢太子刚刚病死。扁鹊经诊断，认为虢太子属血脉不通而导致“尸厥”（今医学上称为“休克”），遂精心医治，使虢太子康复，谓之“起死回生”。对此傅玄解释说：“虢是晋献公所灭，先此百二十余年，此时焉得有虢，则此云虢太子，非也。然按虢后改称郭，春秋有郭公，盖郭太子也。”                             3、三门峡关于虢国贵族墓地、虢国都邑上阳城遗址的重大考古发现，是确认郭姓源头最令人信服的佐证。                                                       1957年，为配合三门峡城市建设，在中国科学院考古研究所夏鼐所长和安志敏先生带领下，中央黄河考古队对三门峡库区进行了大规模的文物调查和初步发掘，当时共发掘墓葬234座。其中发掘的虢国贵族墓葬和文物，对研究虢国历史具有十分重要的价值，曾经轰动国内外，三门峡市的虢国车马坑陈列馆就是在周恩来总理、郭沫若先生的亲自关怀下原址保留下来的。1990年、1991年三门峡市上村岭虢国墓地的重大考古发现，再度轰动世界，国内外几十家报刊予以报道。2000年10月30日，《河南日报》第一版报道了三门市区李家窑虢都城墙遗址的重要考古发现。2001年元月8日，河南省文物局和三门峡市人民政府再次举行新闻发布会，来自中国社会科学院考古研究所、北京大学、河南省文物考古研究所、郑州大学的知名考古专家以及新华社、中新社、人民日报、光明日报、中国文物报、河南日报、河南电视台、河南人民广播电台、香港大公报、香港文汇报等海内外数十家媒体的记者参加了新闻发布会。新闻发布会说，2000年，河南省文物局考古研究所和三门峡文物工作队，对市区李家窑遗址进行了大规模科学考古发掘，发现了城垣、城壕、宫城、宫殿建筑遗址等，取得了我国考古学史上的重大突破和考古新发现。经专家论证，一致认为李家窑遗址就是周代虢国都城——上阳城，这一重大考古发现，不仅为虢都上阳准确定位，而且填补了我国西周晚期没有发现古代都城的考古学空白。三门峡虢国考古重大发现，为了确认郭姓源流提供了最为可靠，最为翔实的资料。                            4、确认三门峡是郭姓主要发源地的历史地位                                                      台湾的郭时礼先生撰文说：“有关虢仲，虢叔二位兄弟封地之重大史实，史书中屡有不同记载，以致造成研究西周历史的学者，专家以及探讨郭氏渊源的郭氏后裔的重大困扰。”对此，李吉教授、马志超硕士认为：由虢仲、虢叔繁衍派生的东虢、西虢、南虢、北虢、小虢，均可视作郭氏得姓受氏之渊源。然而，从史书记载和考古重大发现等方面综合评判鉴别，不可否认的基本事实是：周朝被封于三门峡地域之上阳虢国，存续时间最长，爵位最高，规模最大，疆域最广，对两周王室的影响最为深远。同时，从郭氏族谱的记载和专家学者对郭姓源流研究阐述看，郭姓源出三门峡的记载与学术观点较为普遍，中华成语中的“假虞灭虢”之虢国是郭姓起源的主流。因此，应该首先确认三门峡是郭姓主要发源地的重大历史地位。                                                      郭时礼先生还在另一论及郭姓源流的文章中：“郭氏后裔希望得到没有争议性的结论，俾能作为郭氏后裔寻根祭祖之地。更盼望郭氏起源地，能成为世界各地华人考古、寻找遗址与观赏之地。”两周时期被封于三门峡地域的虢国，其考古重大发现，数度轰动海内外，影响之深远、知名度之高，出土文物之丰富、遗迹之完整，莫能与之相比。特别是虢国都邑、虢国墓葬地双双名列中国20世纪100项考古重大发现，这是两周时期考古中绝无仅有的。三门峡虢国考古的重大发现，虢国历史文化遗址以及丰富多样的出土文物，是中华古文明的优秀代表之一，被盛赞为中华瑰宝。对此，国家十分关注和重视，许多高层领导人都亲临三门峡视察参观。三十多年来，三门峡虢国遗址及出土文物吸引无以数计的中外游客，已经成为世界华人“考古、寻找遗迹与观赏之地”，也引起许多国际友人关注，纷纷到此游览，这和海外郭氏后裔的期盼是吻合的。

郭在权

 四、质疑与辨析。
                             
                        在郭姓源流的考证研究方面，由于个别史书的笔误，为后人留下了质疑，需要做进一步辨析与澄清，以正本清源。《新唐书·宰相世系表》中说：“郭姓出自姬姓，周武王封文王之弟虢叔于西虢，地在虞郑之间。平王东迁，夺虢叔之地地予郑武公。楚庄王起陆浑之师，责王灭虢，平王求虢叔裔孙序，封于阳曲，号曰‘郭公’”。考证历史，这一段涉及郭姓衍源的记载，有许多值得商榷之处。一是 
                        “地在虞郑之间，平王东迁，夺虢叔之地予郑武公。”之记载自相矛盾。“地在虞郑之间”从地望上推断，应为被封于三门峡之虢叔封国，而三门峡之上阳虢国，是被晋献公所灭，灭亡时间是在平王东迁的一百余年之后，即公元前655年。二是“楚庄王起陆浑之师，责王灭虢，平王求虢叔裔孙序，封于阳曲，号曰‘郭公”之说更无根据，同史书记载和东周各王在位纪年表相差甚远。楚是江汉流域的一个蛮族国家，西周时活动在丹阳（今湖秭归）一带。公元前689年始建都于郢（今湖北江陵纪南城），逐渐强大，兼并了附近许多小国，遂有问鼎中原之志。前656年，楚国曾同齐桓公率领的齐、宋、陈、卫、郑、许、曹等诸候联军在陉（河南偃师）对峙，后在马陵（河南郾城）订立盟约，史称“马陵之盟”。楚应王时（前613－591），任用孙叔敖为相，国力强盛，意欲争霸诸候。前606年，楚应王率军至洛邑郊处，周定王被迫派人为他举行慰劳欢迎之礼。查东周各王在位年表，平王在位为公元前770－720年，周定王在位为公元前606－586年，楚庄王陈兵洛邑郊外时，平王已去世114年。况且此时，东虢已被郑灭170余年，责周王灭东虢毫无理由。唯有三门峡之上阳虢为晋所灭仅49年，以此为由，问罪周王朝，似当师出有名。“求虢叔裔孙序，封于阳曲，号曰‘郭公’”，此处之“虢叔”，应该是周惠王时率军勤王平定子颓及五大夫叛乱的三门峡上阳虢国君主虢叔。“虢叔裔孙序”，有可能是上阳虢国最后一位国君虢公丑之子，虢叔之孙。这里所说的虢叔，是春秋时唯一仅存上阳虢国国君，《左传》中说：“郑伯将王自国门人，虢叔自北门入，杀王子颓及五太夫。”杜预注释为“叔，虢公字”，号曰“郭公”，与本文前所列举傅玄关于“虢后改作郭，春秋有郭公，盖郭太子也”之注释相吻合，地望是否一处，世系是否一脉，亦需进一步考证。
                          
                        　　五、郭姓早期播迁与流徙
                             
                        《公羊传》中把被封于三门峡地域的虢国记载为“郭”，晋灭虢（郭）国后，郭姓族人因失国避祸开始播迁和流徙。根据史料和郭氏族谱记载，早期的播迁大致有以下流向与地望。
                            
                        1、流向山西汾阳一带。晋灭虞、虢后。为压制和防止虞、虢遗民的反抗，采取流放的办法，把虞、虢遗民的一部迁到山西汾阳县阳城乡一带。虞、虢遗民在这里筑土城居住，这就是现存的虢城村，虞城村。《太平环宇记》、《太平御览》对这一史实记载的十分清楚。这一支郭姓族人逐渐繁衍昌盛，形成望族，其后又播迁全国各地。一些郭氏族谱说，唐代名将郭子仪祖上也是由汾阳播迁陕西省华阴西马村的。
                            2、辗转迁徙湖北荆州一带。汉代郭辅先生碑文中记述的十分清楚，勿需再赘述。
                            
                        3、迁往河南洛阳的一支。晋自八月始围虢都上阳四月有余，冬十土月丙子朔（农历十二月十一日），虢公丑率部分族人开东门奔往洛阳，后迁到其丈人家所在的温县一带。
                            
                        4、原地留居。虢为晋灭后，仍有一部分遗民于无奈中留居原地，遭受亡国之苦的凌辱是可想而知的，可能在韩、魏、赵三家分晋后，境况有所改观。三门峡市湖滨区崖底乡现仍存郭氏源头村，即是例证。
                            
                        5、逃往虢国边境荒野之地。三门峡市会兴乡、高庙乡一带距虢都上阳约40华里，山势险峻，这时世居的郭姓族人，世代流传说，晋破上阳后，其先祖于夜色慌乱中出逃，于峡谷峻岭间奔命，至一山势陡峭、林茂密处隐居下来，以避晋人追杀。千百年来，繁衍流传，形成大安村、小安村、黄底村、山前村、山后等郭姓聚居地。

佐证历史史实唯有国家历史档案、地方行政机关编纂书籍、刻制碑石等文字记载资料具有权威性，可靠性，参考民间撰写书籍及碑石文字要甄别是否得到一定地方行政机关的认可。若与国家正宗档案资料相悖，则必须以国家的档案和书籍资料为准。关于郭氏开宗得姓之地的认定必须尊重历史，尊重古人，切忌只图个人利益或受经济利益驱动而歪曲、亵渎史实、误导后世。经阅读许多有关郭氏历史书籍与海内外郭氏族谱及近年来各地发表的郭氏文章等资料,认为在挖掘、探讨、研究郭氏历史文化中，首先应明确几个要点：
一、分封诸侯“虢”国与姓氏“郭”的关系
史实资料表明，周武王分别封辅国重臣文王弟虢仲、虢叔于东虢、西虢镇守周王朝重镇要塞。在历史发展进程中，先后派生出北虢、南虢等。但无论哪个“虢”国，均为分封地诸侯国概念，与姓氏“郭”有根本区别。由于“虢”国先后被灭，国灭则民亡（在阳曲疆域内古有呼延村里无呼延的历史。即因呼延族人“犯罪”被满门抄斩，故有的逃亡、有的改姓、现呼延村里无呼延姓；另有现高村乡南白村岳氏系河南汤阴岳飞五子岳霆嫡系后代，亦因受奸佞迫害迁居于此：现高村乡北白村李氏系隋代驻守太原李渊族人，因隋炀帝杨广追杀李氏家族而一支迫迁于此）。“郭”之姓氏何时起源？被列为国家正史之一由宋代欧阳修、宋祁奉敕合纂、也是正史中追求姓氏渊源的开山之作《新唐书》记载；“平王求虢叔裔孙序，封于阳曲，号曰郭公。虢谓之郭，声之转也，因以为氏”。这就是“郭：氏的起源，更是象征由古代雄猛威武诸侯“虢”转为继承先祖遗德再展雄风新型“郭”氏开端，亦是古“虢”与姓氏“郭”的分界线，二者有既密切传乘联系又有区别的关系。
二、“虢”国嫡系后裔与一般国民的区别
在偌大诸侯“虢”国中有“虢”之嫡系后裔与一般国民之分，而周王朝分封“虢”诸侯国在历史长河中毕竟是昙花一现【（从周武王继位到周平王在位约300年(新唐书记载:楚庄王指责周平王，可能是当时校对失误等原因,如楚庄王时应是周定王在位,那么从周武王继位至周定王在位约400余年),稍有历史常识的人都知道其间大约繁衍多少代。经整理阅览安氏、岳氏、韩氏、张氏等族谱可知，即使在不遭受特大天灾人祸情况下，大约只能发展二十代左右，人口也十分有限）】。短暂的发展阶段、尤其在战乱年代（伤亡与绝嗣不可避免）不会有太多的“虢”嫡系后裔繁衍，正宗嫡系后裔以外无血缘的一般国民与真正后裔有本质区别。史书记载“平王求虢叔裔孙序（序是虢叔第21代孙）封于阳曲，号曰郭公 ……。不言而喻，这明确指出封于阳曲的不是一般国民，是与"姬"姓有血缘关系“虢”国的嫡系后裔。也因虢叔裔孙序自封阳曲，号曰郭公，因以为氏，才标志“郭”之姓氏的诞生。至于抄录与国家正史记载相悖资料而评述或怀疑郭氏根祖在阳曲者有两种可能,第一本身就不是与"姬"姓有血缘关系真正"虢"叔的后裔(也许有些姻缘等关系），第二原来也就是“虢”国（最多是在“虢”诸侯国中任过职的官宦后代）的一般国民。
三、周王朝以何理由将虢“序”封于阳曲
周平王在位期间正逢由春秋向战国过度时期，诸侯国之间混战。楚庄王指责定王有其目的，故定王以周王朝出台的“兴灭国、继绝世、举逸民”制度寻找召集“虢”国逃散的后裔，以“序”为代表，而封于阳曲、号曰郭公”。这是国家的根本制度，是当时的一件大事，是国家各级各部门以及所有国民必须遵守并服从的旨意。那么是否散失到各地的“虢”国之民都能聚集到阳曲？事实上也是不可能的。但未能聚集的“虢”民必然会依国家旨意即国家发布的制度精神，同时也缘于“序”封阳曲，号曰“郭”公后,将“虢”“郭”宗庙祖祠建在阳曲，出于忠孝传统习惯各地"虢""郭"民必然心向阳曲朝宗敬祖，故阳曲为郭氏祖庭。现汾阳县（在汉、隋、唐三朝叫兹氏、 隰城、西河等，明万历二十三年改曰汾阳县）2000年出土的唐高宗麟德元年《唐故上大都督都尉郭府君之碑碣并序》载“自姜女原履迹，乃诞隆周，王季君临，爰生虢叔，褒称郭氏，命翼宗周，表望太原，建社阳曲”记载证实了这一历史史实。
四、周王朝因何将"序"封阳曲而不封别地
是因虢叔、虢仲为周王朝国亲、辅国重臣，分别被封东虢、西虢诸侯，实质上是镇守周王朝重镇要塞.。那么“虢”国先后被灭，侵害的不单是周王朝的统治利益，同时也侵犯了其家族利益。故推行复兴被灭之诸侯"虢"国、选择安逸的地域环境使其后裔得以生存繁衍之政策；“虢”国祖先是辅国及镇守重镇要塞而象征威武勇猛的表率，既国被灭要选使其后裔安身立命的新环境，就要给一个能让后代施展才能的英雄用武之地。所以选择了山西省府（路）、太原府军事要塞，历代兵家必争之地——阳曲县（古代山西省府（路）治内三关，天门、赤塘、石岭关雄踞阳曲西北境内，是太原府北屏障。通往忻州、内蒙、河北和晋西北及云、代、朔等地的两条古道横贯全境，城晋、凌井两驿站座落古道之上）。此地土地肥沃广茂，既可种植生息，又能依托古道经商，更主要的是能使“虢”氏后裔继承先祖威武勇猛之优良品德帮助国家镇守天门、赤塘、石岭等关隘。因周王朝给“虢”之后裔选择了得天独厚的发展环境，使郭氏累代英才辈出。故《新唐书?宰相世系表》记载：“后汉末，大司农郭全代居阳曲，生蕴。蕴生淮、配、镇。镇，谒者仆射、昌平侯。裔孙徙颍川”。《三国志》二十卷 、《山西通志》、《太原府志》、清康熙、道光《阳曲县志》载：郭淮阳曲人，被封阳曲侯（北社有大刀墓）。其子郭统袭封，其孙郭正，袭封汾阳子（因阳曲当时称汾阳县）。郭子仪子郭曜封为太原郡公，孙郭钅从 袭封太原郡公、重孙郭仲文也袭封太原郡公等都是因其得姓地为太原郡而封的。以郡而言，阳曲历代均为太原郡管辖，且汉、隋、唐三次称汾阳。按历史贯例，外臣封王封侯都以其祖籍地或得姓地而封，阳曲为郭氏得姓地，因其古称汾阳，故而唐代宗才封郭子仪为汾阳王。
五、关于“社”的概念与讲究
古代对“社”之说，有严格的规定和讲究，达不到一定的级别、规模不可称“社”。表望太原，是由于阳曲县不单是山西省府（路）、太原府军事要地，尤其从太平兴国七年始、成为山西省府（路）、太原府治驻地、故古有“三晋首邑“之称，因此古代称阳曲亦有直呼“太原之习(古代阳曲不仅在天门、赤塘、石岭等关隘驻兵把守，在许多堡寨均有驻兵。今杨兴乡就因宋代杨家军驻扎而得名，现存杨六郎寨遗址及寨门石刻、杨宗保出生地碑等）。“建社阳曲”，又建阳曲疆域何处？古今阳曲辖域古道两畔有：大盂、上原、上阳、下阳、上坡、中坡、小坡、东社、中社、南社、北社等村庄，有许多历史遗址、遗物，有史书资料中记载之特点。尤其南社、北社地处古道西北侧、古代赤塘、石岭、天门关西北屏障延续丘陵地带，村庄座落古道北侧。南社有始建于隋、唐时期的天王寺及历代维修古寺遗址，存宋代，‘湖广推官郭公神道碑’，郭函被清康熙皇帝敕封“为大乘教教宗”并赐圣旨、玉印、护教楼，降妖龙爪木制的法板等。北社村明代重修的郭家堡（始建年代待考）虽经数百年的风雨剥蚀，仍屹立在村东，刻有“郭家堡”堡名的明代碑碣仍嵌在堡门上方，村中存郭郡马家的神轴、倚门、庭院、饮马槽等。村北的郡马坟地上部分虽于“文革”期间损毁，但地下部分仍存。其次还存古汾阳（位于东黄水镇故县村）木井城的城堡遗址、木井至今保存完整；泥屯镇白家社村郭郡马（娶明代宁化王第四女）祠堂留下的两幅郭姓神轴至今保存完好，《明诰封巫乡君郭门朱氏墓志铭》尚存。因此地具备经商和助国守土特殊环境，汉、隋、唐时期建筑及历代维修遗址、郭氏族人聚居古村遗址、古院落及遗物颇多，有需进一步深入挖掘考证研究（因古阳曲县治驻今太原城内，史籍对城内记载较为详细，对离城70——100里的现阳曲有许多记载不细与不周之处），史迹记载建“社”阳曲，此处具有特殊的缘源。
六、郭氏后裔外迁及在各地发展壮大原因
郭氏在阳曲聚居后，由于出官入仕（《新唐书》记载）“谒者仆射、昌平侯。裔孙徙颍川”。其实外出做官者很多，见史书记载；依傍古道经商交易，生意越做越大，逐渐向周边地区发展定居外地；朝庭政治影响（郭氏与王氏、崔氏联姻，曾任宰相的崔浩被抄斩株连到郭氏），亦导致大批郭氏外迁。但无论何种原因迁出，毕竟郭氏是具有优良传统正宗”姬“姓后裔，不管生居何地，都保持自强不息精神，尤其有审时度势充满开拓向上之敏感性，所以在各地不断发展壮大。经商者生意兴隆，居仕者忠心耿耿，治学者成果丰硕，充分展示了郭氏奋发有为的传统美德。
正因国家制度钦定郭氏开宗得姓于阳曲、郭氏宗祠祖庙建在阳曲，阳曲又成为郭氏后裔这支威武勇猛之师经商、护国英雄用武之地，所以他们不但累代聚居此而生养繁衍，更涌现出一批又一批杰出后代。宋代欧阳修、宋祁奉敕依据国家历史档案合纂的二十五史之《新唐书?宰相世系表》记载：“郭氏出自姬姓。周武王封文王之弟虢叔于西虢，封虢仲于座东虢。西虢地在虞、郑之间，平王东迁，夺虢叔之地与郑武公，楚庄王起陆浑之师伐周，责王灭虢，于是，平王求虢叔裔孙序，封于阳曲，号曰郭公。虢谓之郭，声之转也，因以为氏。后汉末，大司农郭全代居阳曲，生蕴。蕴生淮、配、镇。镇，谒者仆射、昌平侯。裔孙徙颍川”。《新唐书》是由宋代朝廷组织编纂的正宗国史，具有绝对的权威性和史学地位。尤其出自名人之手，后人如蓄意挑剔，是对古人最大不尊。现代著名历史学家岑仲勉、著名学者杨伯峻、徐提、全国著名唐史研究专家黄永年、牛致功均未提出异议，一般学识者没掌握铁的史实证据前还是尊重古人为好。
中国传统以“孝”为先，对自己的祖先唯有崇拜、尊敬、岂敢有违背之意念。作为唐代名将，身居高位的“汾阳郡王”郭子仪在记载其祖籍时必然尊重祖先的思想，特别是由和他同朝为官的金紫光禄大夫刑部尚书上柱国鲁郡开国公颜真卿撰并书《郭公庙碑》记载：“昔申伯翰周，降神于维岳，仲父匡晋，演庆于筮淮，而犹见美诗人，腾芳史册。岂比夫神明积高之壤，百二悬隔之都，三峰发地而削成，九派浮天而喷激。炳灵毓粹，奕叶生贤，括宇宙而禀和，总山河而蕴秀，莫与京者其为郭宗乎！其先盖出周之虢叔，虢或为郭，因而氏焉。代为太原著姓。汉有光禄大夫广德，生孟儒，为冯翊太守，子孙始自太原家焉。后转徙于华山之下，故一族今为华州郑县人。这一铁的历史史料既证实了阳曲县郭氏根祖地，也明确表述郭子仪自认祖籍在阳曲县。若有郭氏后人对此存有怀疑，就如同怀疑自己是否郭氏正宗血脉传承。由于郭子仪自认祖籍在阳曲，所以唐宰相苗正卿为其父撰《寿州刺史郭公神道碑》，宰相杨绾为其妇人撰写神道碑都遵循其思想，追溯郭子仪祖先由阳曲迁陕西华县……。
有许多海内外郭氏族谱记载为汾阳王郭子仪后代。如四川遂宁市《郭氏宗谱》为宋淳熙元年郭禧元撰序，内有范仲淹、寇准、文颜博、欧阳修、吕蒙正等撰写的题词，还有元、明、清、民国各代续修的谱序，其序载：“郭氏出自姬姓。周武王封文王之弟虢叔于西虢，封虢仲于东虢。西虢地在虞、郑之间，平王东迁，夺虢叔之地与郑武公，楚庄王起陆浑之师伐周，责王灭虢，于是，平王求虢叔裔孙序，封于阳曲，号曰郭公。虢谓之郭，声之转也，因以为氏。”此谱为郭子仪后裔撰写的本族宗谱；陕西华县（郭子仪出生地）郭子仪研究会编印出版的《郭子仪与陕西华县》书中第七页写到："郭子仪的先祖，向上可以追朔到周朝的创始人周文王之弟虢叔，虢叔被周文王之子周武王分封于东虢、西虢，周平王时东虢为郑国所灭，虢叔的裔孙序被封于阳曲（山西太原北），号为'郭公'，因虢与郭音近，转’虢’为'郭'。序的后裔，遂以'郭'为姓。因阳曲历代属太原郡，郭氏遂为太原著姓。又因阳曲一带称汾阳，故郭子仪在封为郡王时，以其得姓之地冠以名号，而称汾阳郡王"。书中第四十六页写到：郭子仪封为郡王，为什么要在前面加汾阳二字呢？唐时除皇室外，“凡所封邑，必取得姓地”（见《李涪刊误》下），郭子仪先祖是阳曲，《新唐书》记载：“平王求虢叔裔孙序，封于阳曲，号曰郭公，虢谓之郭，声之转也，因以为氏。”郭氏得姓于阳曲，而阳曲在汉、隋、唐曾称汾阳，故郭子仪封王前面加以“汾阳”二字。“郭子仪因功勋卓著，而被唐王朝封为汾阳郡王。他封王为什么称'汾阳'呢？许多人以为是将今山西汾阳县封给郭子仪占地为王，实际上是一种误解。公元762年，郭子仪封为汾阳郡王。郡王是一种爵位。唐时，爵位共分亲王、郡王、国公、郡公、县公、县侯、县伯、县子、县男九等。郡王是二等爵位， 因为一等爵位亲王只有皇子才能授予，因而郡王是皇族之外文武大臣的最高荣誉。郭子仪封为郡王，而冠以'汾阳'名号是因为当时封爵名号，多以本人祖先得姓之地名冠名。天下所有郭氏都得姓于虢叔，虢叔裔孙序受封于阳曲。'虢'音转为'郭'，因此郭氏得姓之地为阳曲，阳曲西汉、隋、唐时曾称汾阳县。汾阳县名在阳曲时兴时废，郭子仪封王以'汾阳'王就是以郭氏得姓之地古称汾阳而命名。今山西汾阳在唐时属汾州治称西河县，明朝万历年才改西河为汾阳。从史可知，太原北的汾阳，即今阳曲是郭氏之宗源地。郭子仪先祖所在地”；山西晋城南岭乡葛万村族郭氏族谱序言中记载该族为郭子仪后裔：山西五台郭家寨族谱记载该族为“虢”国后裔，谱载郭隗属序七世孙、郭伋是郭隗十三世孙、郭泰是郭伋八世孙、郭璞是郭泰五世孙、郭通是郭泰十七世孙……。原任阳曲县党校常务副校长——郭通第32代孙郭春生讲：‘祖辈先人都教我族后代郭氏祖籍在太原阳曲，古代族谱也有记载，这是历史史实。’
世界郭氏宗亲总会、泰国郭氏宗亲会及全国各地郭氏宗亲组织均发表许多与国家正史记载相吻合文章,不再赘述。
阳曲为郭氏开宗得姓之地，郭氏根祖（即祖庭所在，如同各地敬仰关公全国到处有关帝庙，但关云长诞生在山西解州，正宗关圣主庙谁都难以否认在解州）在阳曲是历史定论，勿容置疑。正因有铁的史实证据证实郭氏根祖在阳曲，故阳曲县连续举办了弘扬郭氏根祖文化系列活动。


张志荣 李成喜

白马掌百家社历史故事
上一篇文章的重要更正：“白家社”这个村民是后头口口相传传下来的。实际上，原来的村名应叫“百家社”；村里的庙名是慧庵寺，这是我记错了的原因。村里的地道也不是三处，而是已经发现五处了。我在前面的文章里说我只发现了一个石臼，最近我回到村庄里走访时，又发现村里七八个地方都有这种中间只有一个圆洞的重达四百多公斤的大石臼。
在我们回老家路过的路上，在兰岗岭南面，有一个村庄叫兰岗村。在村口的门楼上有这样一幅对联：上联是“路朝白马财亨富庶”，下联是“家倚卧龙宝聚金瓴”。
中间横批是“兰岗村”三字。
太原的人大部分都知道，“打开灵石口，困出晋阳湖”这个历史故事。但是太原人即不知道太原还有一个“打开兰岗岭，困出白马掌”的故事。
白马掌在太原以北四十来里的地方，白家社（历史上应是百家社，人们口头相传，造成了今天音同字不同的现状）据此中央靠北。这个地方四面被岗岭和山包围，很古时这里也是一片汪洋，至今在泥屯镇的苏村还流传着这样一句话：“先有苏村五百年，后有山西古太原”；在白马掌的北山里，至今还有一座山叫系舟山。白马掌按照古人风水学的观点，这里是聚集人气、藏龙卧虎的地方。在白马掌里面和附近的村庄里，自今流传着白马掌原来里面做官的人就像斗量芝麻一样。只是后来被南面上来的人挖断了兰岗岭以后，这里的风水就不如以前了。据说当时挖兰岗岭的时候，当官的让士兵们白天挖，晚上休息，可是这样做没有效果。因为，白天挖的缺口，到了晚上过了一夜以后就又合上了。将士们不知道是啥原因，于是他们一合计，决定白天、黑夜连起来往下挖。结果挖到中间，里面有一颗桶粗的芦苇草根。他们把这颗草根弄断以后，里面流了不少血。
至于“家倚卧龙”，就是指白马掌这个地方形状像“盆、盂或孟的样子。在我村里至今流传着这样一个故事：
古时候，在我村的北面山沟里，有一天天降大雨，电闪雷鸣。这时一条龙从天而降，落到了我村现在的龙沟里。头在大龙沟，尾在小龙沟，一连几天不动。龙身上散发出的气味实在难闻，这个情况急坏了附近的村民。村民们想方设法想把它赶走，一连几天无济于事。这时，有个村民用石子敲了一下其它物体，发出了清脆的响声，这个响声惊动了这条龙。于是村民们联合起来，一起敲锣打鼓。惊天动地的声音把这条龙吓得惊恐万状。只见它先是浑身乱抖，后来丛身一跃、腾起一片云彩，飞向了远方。
百家社村庄这块地面是处在面朝东南，地势西北高、东南低的向阳地带。从百家社现在的祖先坟墓分布情况看，自从祖先郭序带领他的兵马、随从、千里迢迢从河南来到此地以后，大概就占领了现在的百家社村庄以北的大片地方。并在这个地方安营扎寨、教习军事、训练兵马；深挖洞、广积粮，一面准备复仇，一面又防止敌人袭击，并隐姓埋名把村名叫成了“百家社”。百家社还有一个别名叫滴痂社。据说，当时村里较大的官选妃子时，有一个邻村脸上全是痂痂的姑娘应邀而来。在村里住了一夜以后，第二天起来，脸上的痂痂全部掉了，变成了一个漂亮的大姑娘。这个姑娘后来也被当选了。
百家社村在我国军事历史上也有重要位置。
一九四九年四月，解放太原的战役打响了。当时，平津战役结束以后，傅作义的部队被改编成中国人民解放军。这些部队按照党中央的统一部署，浩浩荡荡从北平赶来，准备进行解放太原的战役。部队到达太原的北面时，不知什麽原因，大批部队向着百家社村庄蜂拥而来。最后的结果是，别的村庄住也住不满，而百家社则到处都是人满为患。老百姓开玩笑地说：“部队把我们家的尿盆都当成了和面盆了”。
一九七五年春季，人民解放军为了加强战备，在全国大搞军事演习。白马掌就是他们选中的一个目标。当时，我在上高中，部队把百家社做了军事演习的指挥部，我家也住了部队的三个高级干部。把我村的北面和整个北山根底作为部队的演习基地，还在那里构筑了防御工事和许多小土堆。我和同学们奉命组织集合起来，观看部队进行军事演习。那次战役组织的很成功。原计划批准死三个人，结果最后只有一个战士受了重伤。当时部队动用了六零大炮、坦克、小钢炮等。战斗打响以后，首先听到的是打跑的声音，过一会儿，炮弹呼啸着打向离我们观看阵地不远的目标地，并在那里遍地开花；随后大批坦克车从我村的北面向着西北的开阔地进攻，然后是步兵有的背着冲锋枪、有的背着火箭筒向前冲锋。整个战役从早上八点开始，一直打到中午一点多，部队圆满地完成了这次军事演习任务。事后我家住的首长总结这次战役时说：“这次战役的规模比较大，就是没有动用飞机进行军事演习”。




作者 郭荣生


二〇〇九年五月三日

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