石门郭氏

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       石门郭氏在大陈镇的金山行政村，金山行政村有郭宅村、歌山殿后村、歌山村等九个自然村。 一直有个疑问，郭氏谱记载五代时期，吴越国国王钱鏐的外孙郭梓（郭景孜、师干）从温州郭宕迁金山（河西屏山山麓），这里是山区，为什么来？石门的名称是怎样来的？今天终于有个解释，与佛教有关。
   大陈镇的水系像一只撑开的手掌，五个手指是五条溪流，也恰好只有五条溪流。苏溪、深溪、歌溪、云溪、淀溪，手掌臂就是浦江，现在称大陈江。金山行政村在大拇指淀溪。       
   “浦江”有记载，浙江通志“龙祈山  金华府志在县北四十八里，山之西有深溪，西北流入浦江。岁旱居民祈祷故名。”龙祈山在大陈东，深溪西北流入浦江，浦江就是大陈江。
   浦江与印度宝掌千岁和尚有关。《揞黑豆集》卷八记载，宝掌和尚于“蕲黄（胡北省蕲春、黄梅）兵扰复隐於浦江赤岩之间。时有淀溪朗圣僧者，忍祖之法孙也。独居晏如，师与之善，尝命白犬驰书，朗亦以青猿致讯。韦皋题朗壁：有白犬驰书至，青猿洗钵回。云云。未几，朗公迁化，师乃泛涛江，挂笠会稽云门。时唐高宗显庆二年，岁在丁巳，师已满千岁，又余七十二年矣。忽於七月七日示徒如光慧云等偈曰：本来无生死，今亦示生死；我得去住心，他生复来此。遂掩目趣寂。
   宝掌千岁和尚在很多史籍中有记载，他在浦江赤岩之间的宝岩寺灭度。宝岩寺在金山行政村的降魔峰下的山谷里，这里丹霞地貌，所以称赤岩。
   宝掌和尚与淀溪朗圣僧关系很好，他们用白犬、青猿互通信息。朗圣僧在金山行政村的歌山寺。歌山中国古代名山！
   唐代《隋书· 地理志》记载 东阳郡乌伤县有 “歌山”

宋代《寰宇记》 卷97有关义乌县的记载。

   “义乌县

   东北一百一十五里旧二十九乡今二十六乡，异苑云：东阳（郡）颜乌以淳孝著闻，群乌助，衔土块为坟，乌口皆伤，一境以为至孝所致因以县名乌伤。唐武德四年于此置网州分乌伤立华州县，七年州县并废仍改乌伤为义乌县。　

   云黄山，（在佛堂镇）在县南三十五里，山多玄态赤豹。　

   歌山，郡国志云：东阳（郡）歌山山下水通临海，昔有人乘船从下望见女于山下汲水登峰而歌，姿态端美，船人挑之，神怒因坠三大石塞水源遂不通舟船，山侧有名。步庙临流，虚构高数丈长四十丈可容百人坐。”

   《寰宇记》只记载了义乌的云黄山、歌山。

   云黄山，佛教圣地，傅大士传教的双林寺所在地。傅大士为南朝梁代禅宗著名之尊宿，中国维摩禅祖师，与达摩、宝志并称“梁代三大士”。

   歌山有寺庙，虚构高数丈长四十丈可容百人坐。歌山在河西屏山山麓。

   这些记载反映金山地域也是一处佛教圣地，因此《寰宇记》只记载云黄山、歌山。

   石门的名称应该来自于歌山的神话，“神怒因坠三大石塞水源”而成石门。石门旁是浦江上的大陈码头而船不能上行。石门郭家村在元初战火后废弃。

   五代时期，吴越国国王钱鏐笃信佛教，佛教盛行，钱鏐重建杭州灵隐寺。历史上称为佛的帝王有两位，梁武帝和武萧王钱鏐。钱鏐的外孙郭景梓（孜）迁这里应该与这里是佛教圣地有关。石门郭氏宗谱还记载这里的河西屏山有十佛峰、灵峰寺。灵峰寺应该郭景梓所建，只有郭家有实力。郭景梓（孜）迁到河西屏山山麓，在这里修佛的意味更浓。