古寺探究

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         十佛峰位于义乌大陈镇。大陈的名称是义乌石门郭家出行的一处浦江边的码头。十佛峰记载于郭氏宗谱，今人又称其为“十六马头"，这自然已是误传了。世居山下的郭家宗谱记载，十佛岗有灵峰寺，宗谱修于宋代，说明在宋代应该是这样的。
        元代义乌诗人金涓《送僧归天竺》诗中道出了这里的的十佛峰与杭州的关系，天竺指的是杭州天竺寺，从大陈码头去杭州，顺风顺水很是方便。
                送僧归天竺
                        元代 | 作者： 金涓
   锡影孤飞下十峰，定知分住翠芙蓉。
   岩云晓伏参禅虎，溪雨晴收入钵龙。


   香洗供花吟对月，清浮谈麈坐依松。
   我来欲遂林泉约，金碧楼台第几重。
           金涓送行的是十峰山上的和尚去杭州天竺寺，前一天和尚下山住在有翠芙蓉的地方。这显然就是十佛峰上的和尚，下山住在金山寺，金山寺前有一片荷花，那是石门山崩塌后玉涧溪形成的堰塞湖。
        自古十佛峰上的寺院与杭州就有往来，相传灾年寺院都向杭州运粮食，还置办一些日常用具，后人由于年代久远自然不知是向哪个寺院送用品了。

        早在隋代开皇十七年（597）一位来自中印度的高僧称宝掌千岁来到杭州，创建杭州中天竺法净寺，成为中天竺的开山始祖。宝掌于显庆二年公元657年，在婺州浦江坐化，自称至此已有1072岁，故称宝掌千岁。
        宝掌千岁坐化地在哪里？在史记载应在浦江宝严寺，浦江找不到宝严寺，但有一座宝掌寺，宝掌寺地处无山水意境的地方，是一座现代建筑。从历史记载直接与天竺寺关联的就是十佛峰上的寺院，宝掌千岁在浦江宝严寺坐化，应该就在此地的十佛峰上。并没有予盾，寺院名称可改，并且此地在明朝前属于浦江县的范围，由于朱元璋的问题隐秘了，但在浦江县志废弃村庄的记载中是有的，这些村都在十佛峰下。
         高僧称为宝掌，其名确实怪异，但若你登上十佛峰，顿时会有所悟。十佛峰聶立在浦阳江旁，北望诸暨南眺义乌，视界开阔。
        若一古人从杭州来，逆浦阳江而上，到诸暨牌头镇那地方浦阳江分两支流，右支是峡谷激流今浦江县，如今建一大坝被拦截，左支流是一马平川上的江河，自然便具吸引力的是左支流，她入今义乌的大陈镇。两条几乎平行的支流中间有一条山脉叫双溪岭，五指山就在这，象从大地伸出的一只手掌。浦江左支从开宽的平川入山即到大陈镇，船不能再上行，而是进入开阔湖面，成为浦阳江行船的终点，船只停靠的码头。因为这里水面开阔，泊船多故称其大陈。大陈码头是十佛峰南侧的码头，下山的道路相对较好，古有石阶辅成。浦阳江进入大陈其支流似撑开的手指头，十佛峰东南侧会稽山脉之水全汇入大陈一地，似一掌心。六都坑七都坑八都坑九都坑十都坑水汇于掌心，在丰水期何其壮观，我辈人见过，以后不可见了，其以被水库拦截。这又是浦阳江之上的一掌。
        古人敬畏自然，崇拜自然，宝掌千岁和尚追随达摩祖师来到这里，感叹这里的自然美境和造化。从十佛峰环视南北山水，北望五指山南望五坑汇一的水系，这不是宝掌又是什么吧？
        这里是郭子兴朱元璋马皇后的祖居地，郭家人从这里远征。   
         ①图，郭家宗谱
         ②图，明代传世宝掌千岁彩绘

郭栋亮

学习了.~~~~~~~宗亲辛苦了