关于瞿公一系的祖源验证方法

江西郭继伟

关于瞿公一系的祖源验证

本文共3000字，阅读完需要6分钟。

（继伟，作于2019年6月）

看了中华郭氏网郭在权发表的关于仲恭公出土只有三女，金堂公主出土墓志铭中，三女二子中二子只有繢、元鐬二子，无瞿公名一事，因而瞿公一系对自身祖源存疑，感觉这个祖源得要弄清楚，否则会成为符竹五派后人的一个心结。

综合湖坪郭青及其它几位宗亲的分析，还有网上其它的意见，大概有6种可能性：

其一说，瞿公是仲恭公去世后才由金堂公主从其它支系中过继而来的，一说为郭曜子孙过继而来，一说为郭仲词和饶阳公主儿过继而来。假如此为真，则瞿公与子仪公六子暧公没血脉关系，但有祭祀关系，但不管如何，我们仍姓郭，仍是子仪公后代。但除非有新的证据，目前的证据无法证实或证伪，仍是假说。

其二说：宋朝仅公修谱时，因五代十国战乱等原因，210年来，只能靠口口相传，结果有疏漏，漏了元鐬，瞿公实为元鐬之子。此其二假说，目前仍无证据支持。

其三假说：瞿公是仲恭公庶出子，或庶出遗腹子。为顾及金堂公主皇室颜面，墓志铭未录。

其四假说：仲恭公和金堂公主结婚时，二人都二十五六岁，按当时15、6岁即初婚，仲恭公和金堂公主定非初婚，二子可能为金堂公主带来的继子，即父系血统上为金堂公主前夫。如果是这种情况，那就有点麻烦，因为父系血统上我们应该随父姓，即随金堂公主前夫姓。而这个姓如何查找？（当然随继父姓也未尝不可，毕竟除了生恩，还有养育之恩。）

其五假说：瞿公不是仲恭公后人。这个假说有个可疑之处，即瞿公为子仪公玄孙，而且万安泰和还有很多子仪公长子郭曜的后人，如果是其它的郭姓族裔攀附子仪公名门，因为离子仪公仅四五世，很容易被发现。而若瞿公为仲恭公后人，迁徙通常更优先选择有同族打前站的地方落脚发展。从这两个角度来说，笔者认为真实后裔的可能性更高。所以，这个假说也存疑。但，退一万步，万一瞿公如果真不是仲恭公后人，那这个就非常麻烦，那我们究竟是谁的后代？我们的先祖是谁？

其六假说：仲恭公、金堂公主出土的墓志铭也可能存在问题（如其墓的真实性，或墓碑是否在后世被人动过），这也是一种可能。

求真求实，是每个人的心愿，一直以来，我们以子仪公后人为荣，为其后裔，我们自感荣光，但是，如果证明不是，我们也无须攀源，祖先是谁就是谁，不管他是王公贵胄，还是走夫平民，他都是我们的祖先，其恩德惠泽后世。所以，真相最重要，至少对笔者来说如此。

目前，所有的书面考证和实事证据，既不能证实，也不能证伪，成了“存疑”。

所以，要么有新的权威证据（文物证据或地方志或权威正史），否则难有定论。

如果这些证据都没有，那么，只有唯一一种方法就是，运用现代科技分子人类学进行DNA同源鉴定。

以下楷体字为Y染色体、X染色体的有关科普知识：

【人体的体细胞染色体数目为23对，其中22对为男女所共有，称为常染色体（autosome）；另外一对为决定性别的染色体，男女不同，称为性染色体（sexchromosome），男性为XY，女性为XX。在生殖细胞（generative cell）中，男性生殖细胞染色体的组成：22对常染色体+XY。女性生殖细胞染色体的组成：22对常染色体+XX。

人类的Y染色体中包含约6000万个碱基对。Y染色体上的基因只能由亲代中的雄性传递给子代中的雄性（即由父亲传递给儿子，传男不传女）。Y染色体内部的基因转变，发生频率与一般染色体的基因交换一样高。从父亲到儿子仅一代遗传中，Y染色体就会有600个碱基对被重写，也就是说Y染色体中，父子之间，Y染色体有十万份之一（0.001%）的基因不同，有十万份之九万九千九百九十九（99.999%）相同。如果传了四十代，四十代后的同族宗亲间，Y染色体有十万份之四十（万分之四，0.04%）的基因不同，十万分之九万九千九百六十（万分之九千九百九十六，99.96%）的基因相同，即子仪公后四十代的同族宗亲中，Y染色体中的基因也有万分之九千九百九十六（99.96%）是相同的。

由于Y染色体传男不传女的特性，因此在Y染色体上留下了基因的族谱，Y-DNA分析现在已应用于家族历史的研究，家族世系的遗传与进化和认祖归宗的基因鉴定。也就是说：Y染色体就是一本活的父系族谱。

Y性染色体传男不传女。所以，一个女性如果想寻找她的父系祖源，得通过这个女性的父亲或兄弟的Y性染色体来溯源寻找。X性染色体则是一本活的母系族普，如果想寻找母系祖源，则要通过X性染色体来寻找：母亲—外婆—老外婆—老老外婆—老老老外婆……】

所以，祖源鉴定有三种操作：

1、通过鉴定子仪公、或暧公、或钊公、或仲恭公遗骨的DNA，然后我们瞿公一系的后人DNA和他们的DNA进行基因序列比对。这种是最权威的方法，权威性最高。

2、子仪公任何子辈、孙辈、曾孙辈（仲字辈）中任何一位的出土遗骨，提取DNA，然后瞿公一系的后人DNA与之比对。这种鉴定的权威性其次。

3、子仪公血脉下，任何子系的现有男性的DNA，确定子仪公一系的单倍群（如仪公子辈：曜、旰、晞、昢、晤、暧、曙、映后裔。暖公子辈：铸、钊、鏦、銛后裔。钊公子辈：仲文、仲词、仲谦、仲诩、仲宣、仲武后裔。世系传承越权威越无疑义越好，即有足够的证据链证明其权威性），然后瞿公一系后代的Y-DNA与之进行比对。但如果比对的世系传承也有疑义，也就是说对比的标杆物都不权威有疑义，则就比较难判定了。

以前笔者对分子人类学就有一些兴趣（生物基因学和人类学的交叉学科），曾看过数百篇有关的文章了解分子人类学的知识，也加入了一两个分子人类学的群和专业人士交流（曾在一个分子人类学的QQ群听一位专业人士讲，在一个权威的基因检测机构中，来自全国各地自称是宋朝皇帝赵匡胤赵匡义的后裔中，出现19种不同的Y-DNA父系单倍群，这就证明全国至少有18个族群是攀附赵家皇族的（有的是姓赵攀附赵家皇族后裔，而有的则是根本不姓赵而攀附赵家皇族后裔）。

刚看到我们瞿公一系的存疑问题，笔者当时第一反应就是：这个完全可以用分子人类学进行祖源性或亲缘性鉴定啊，准确率非常高啊，接近100%。

假如去鉴定的机构，有子仪公等先人的遗骨DNA数据，那就最好。或者有子仪公其它子系后人的DNA数据。那我们鉴定后就可以直接比对，不需要专门找子仪公其它子系的后人来帮忙了。

目前，中国有好几家分子人类学的研究机构，有10万人以上的数据库，像复旦大学分子人类学国家重点实验室，是中国最早引进分子人类学学科的，他们的数据库有10万以上，还有深圳的华大基因好像也有，其它好像还有，可以网上自行搜索。（欧美正在筹建500万人的数据库，中国这方面落后于欧美）。

目前全基因测序的价格在千元左右，如果子仪公其它子系，比如选3个子系，每个子系选3-5人。然后瞿公一系也选5人。15-20人，祖源基因鉴定费用大概需要1.5-2万元。一切就可以水落石出了。这个就需要家族中热心的人来组织进行了。

退一万步，万一最后鉴定我们真不是子仪公后裔，亲源鉴定也许在数据库中能发现和我们几乎一样的其它姓高频Y-DNA单倍群，那么，这就可以找出我们真实的祖源。（比如，测出我们符竹五派后人的DNA单倍群，然后发现江苏X姓有2个人单倍群一样，河南X姓有5个人单倍群一样，山西Y姓有4个人和我们单倍群一样，安徽X姓有3个人和我们单倍群一样，那么我们第一可能姓X，第二可能姓Y，这时，X姓、Y姓哪个家谱更严谨，可能性就越大）

可以这样说，Y-DNA基因的序列就是一本活生生的族谱！可靠性与真实性比书面的族谱要强N倍！

看看符竹五派后裔中，有没学分子人类学专业的后人，请他来为我们解答，毕竟笔者只是个分子人类学的兴趣爱好者，只了解一些分子人类学中最基本的东西，再深一点的就不懂了，只能算摸着门槛。更专业的就需要专业人士来解答了。

继伟作于2019年6月

gymyyg

请问：武则天的无字碑就是说——无话可说，不是东西啦！！！
         好像还有不少无字碑的

gymyyg

我们这里也有不少子孙未上碑的祖墓，原因多种多样，事实摆在那里的。

gymyyg

碑上没有就不是，那如果墓都没有，不就是天上掉下来的吗了——不敢苟同！！！

gymyyg

哪里须要可笑的DNA啊

gymyyg

上千年的家族传承，摆在那里。难道文明的祖先就没有孝子贤孙、就没有能人干将？？？就不知道咬文嚼字、就不知道推敲斟酌？？？
就让我们这代人，几年子来了个伟大发现，给推翻了！

gymyyg

请不要妄自尊大，请不要妄自菲薄！！！

gymyyg

尽信书不如无书，尽信碑不如无碑

gymyyg

用释意的眼光看书，用批判的眼光看碑。

台灣郭謙賢

我所知道的郭仲恭、金堂公主、郭瞿等三人相關訊息

郭仲恭 (814~844)，字德卿，郭釗五子，族譜記載為郭瞿之父。唐文宗開成二年仲恭(24歲)尚金堂公主(26歲)，會昌四年(844年)八月廿一日寢疾，享年31歲，贈殿中監。

郭仲恭在我們的世系中，是一位關鍵性的人物，因為他的兒子郭瞿是我們的南遷始祖。從唐書、墓誌可拼湊郭仲恭過世時的相關訊息：

仲恭是郭釗最小的兒子，仲恭17歲時父親郭釗過世(830年)，大哥仲文於仲恭29歲時過世(842年)，二哥仲武，鴻臚寺主薄，三哥仲禮，衛尉卿，四哥仲詞是郭釗的唯一嫡子，襲太原郡公，尚饒陽公主。也就是說，除了郭仲詞，郭釗另外四個兒子都是庶子，非沈素所出。懿安皇后是郭仲恭的姑姑，在郭仲恭死後四年才過世，所以郭仲恭生前是尊貴的皇親國戚。

郭仲恭及金堂公主墓誌銘于2012年出土，保存大致清晰，墓碑局部破損。墓誌銘內容仲恭有10字、金堂公主有20字因破損無法辨識，墓誌銘均已發表。

郭仲恭墓碑

郭仲恭墓誌是三哥郭仲禮，請路綰(讀音晚)撰寫，墓誌有一段的內容是：夫人金堂貴主…有女三人，未記載有兒子。

金堂公主墓碑

郭仲恭過世後，金堂公主寡居了31年

金堂公主墓誌由李轂(朝議郎前郢州刺史柱國賜緋魚袋)撰寫。

墓誌有一段內容是：有子二人，女三人，女皆淑順有先範。長子曰繢(讀音會)…次曰元鐬(讀音會)…倜儻多智略，弱冠升朝。

依據《新唐書•宰相世系表》記載：太子家令郭繢為郭曜房下曾孫輩，通事舍人郭元鐬為郭暎(讀音硬)房下曾孫輩。可推測郭仲恭過世之後，金堂公主才陸續從郭子儀後代中，認養郭繢、郭元鐬二子。

墓誌與族譜之差異

墓誌內容必然是由主事的人邀請名家撰寫。若金堂公主不想在郭仲恭之墓誌銘中提及郭瞿，則該墓誌自然無郭瞿相關記載。我們在許多族譜看到明確的記載：郭瞿，字原明，父仲恭。

郭瞿可能是庶出或者可能是遺腹子，也還有其他各種可能性。我衷心期盼能儘早有相關的事證發表，以佐證郭瞿身世，澄清疑慮。

郭瞿

族譜中最早有郭瞿的記載是宋朝董洙在至和二年（1055年）撰寫的吉水郭氏族譜序，也就是說寫於瞿公死後120年。其次是虞允文於宋朝紹興十九年（1149年）撰寫的符竹郭氏族譜序，寫於瞿公死後200年。再其次就是汪澤志於宋朝淳佑十一年(1251年)撰寫的〝中丞公行實〞，寫於瞿公死後300年。

郭子儀平定安史之亂，再造大唐，功業蓋世，子孫皆顯貴，居住於京兆府長安城。唐中和元年（881年）也就是郭子儀過世後剛好100年，黃巢犯京師，僖宗逃去四川，郭瞿兄弟離開長安散在外州，郭瞿由金陵徙吉州泰和縣龍泉鄉十善鎮隱儀岡。有關郭瞿寓居的〝吉州太和縣龍泉鄉十善鎮隱儀岡〞究竟是在何處，經請教江西的宗親有兩個不同的說法：遂川悠富崇本堂宗親的認為當年的龍泉鄉就是今日遂川縣泉江鎮；另外萬安地區宗親則認為應該在墓地附近，因為郭瞿子延嵩徙同區竹林村，認為沒有搬很遠，故推測十善鎮隱儀岡即為今日之泰和縣馬市鎮附近與蘇溪交界處。

郭瞿，字原明，父仲恭。其弟纉離居郴州桂陽縣上鄉軍，中丞寓吉州太和縣龍泉鄉十善鎮隱儀岡，娶虔州虔化縣賴端公女。公屢充使將，瞻軍國事，以年老乞骸骨得旨歸田里，吳乾貞二年（928年）二月薨。生子四：延勃、延暹、延昇、延嵩。

若郭瞿於仲恭歿前(844年)出生，則享年85歲。享壽85歲並不離譜。

郭瞿，其弟纉離居郴州…族譜之郭“纉”與墓誌之郭“繢”，字體相近，是否為同一人名之筆誤，有待考證。

hf001

http://bbs.guohome.org/forum.php ... 3892&extra=page%3D2
”郭瞿是不是郭子仪后代“ 不是不证自明的
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http://bbs.guohome.org/forum.php ... 5150&extra=page%3D2
求解： 如何确定或排列瞿公儿子们的长幼顺序？

---为什么郭子章公浏览过符竹五派家谱， 还给出与众不同的四子排序， 而且当时五派为什么就认同了这个排序？

郭恢荣

有些定论没必要争论，资料你没看到并不代表没有。比如这篇中丞公行实，符竹谱为汪泽志撰，我延昇浣溪总谱为汪泽撰，志为动词，书写而已。

郭明久

台灣郭謙賢 发表于 2019-6-28 21:11
我所知道的郭仲恭、金堂公主、郭瞿等三人相關訊息
郭仲恭 (814~844)，字德卿，郭釗五子，族譜記載為郭瞿之 ...

郭瞿是仲恭的非嫡子，这个比较靠谱。
1、非嫡子不在墓志铭记载非常普遍。比如，子义公儿子郭晞，先逝一年的郭晞夫人墓志铭记载有9个儿子（她的丧礼必定由郭晞做主），而郭晞自己的墓志铭虽然同是 黄裳  撰写，但是却只有7人，少了郭镕和郭锡，这是因为郭晞的丧礼由其嫡子主持，庶子郭镕和郭锡就没写进墓志铭——郭镕的玄孙郭在岩墓志铭证明了郭镕的存在。


2、仲恭和金堂公主 二十五六岁才结婚，二婚的可能性比较大，因为唐朝中后期都是十五六岁就结婚——当然，并不排除因为社会动荡造成晚婚。一般墓志铭撰写者会更倾向于顾及身份尊贵的公主——比如郭钊兄弟郭铦娶二婚的西河公主，西河公主的墓志铭就明确记载有她一婚时的儿子。