郭朴墓志

郭文山

光禄大夫少傅兼太子太傅吏部尚书武英殿大学士赠太傅谥文简东野郭公朴墓志（陈于陛） 【國朝獻徵錄】

　　
　　高皇帝，祖周官，建六卿，首太宰，长庶尹，而纪纲之其后，简文学侍从之臣，入直承明备顾问，乃遂秉国成称政府，两者并重矣，而　累朝来兼之者，堇堇数人，称任职者尤尠觏焉，铨臣职综叙流品任专，而地要辅臣职爕和，机务任博而地亲夫权宠之所在，非有道者不易居也，故兼任之实难，而独安阳郭少傅东野公繇词臣侍从有年，巳晋太宰参大政以其身天下型范者若而年，而又知几勇退始终醇白，都一代完名宇内，想其仪容如清镛大敦，岿然独存，望之若乔岳巨溟，以不用，用而公巳矣，讣闻，　天子震，悼辍视朝议祭视，令甲加渥议葬，　遣冬官属致水衡金钱董营兆域议赠，赠大传议谥，史臣曰；于法一德不懈，曰，简宜谥文简　制曰；可，于是公子焜等，手其婣清丰尹崔君士棨所状来征铭，余惟先君，昔与公同在政府时，时余称说，公外朴而中辨气和，而节坚所赞密勿筹划，倚成公实多，后余每赐休沐还道，出邺下必谒见公，辱公进而奖教之甚备，余是以知公独深，遂按状之志，公讳朴，字质夫，□称东野先生，河南安阳人也，其先自山西徙，历二世至高祖恭，领乡荐，任藁城令，多惠政，曾祖银，有隐德，祖玱，以贡鱼台溥民尸祝之，父□，笃行长者，实生公，以公贵，曾祖，祖，父，赠俱光禄大夫少保，兼太子太保，吏部尚书，武英殿大学士，曾祖妣沈，祖妣黄，妣李，皆一品夫人，公生而颕，特甫就外，傅即开敏，见奇文声籍甚里中文敏，崔公则自鞶革时，巳器异之矣，固安杨公以状元督学中州，鲜所许可至阅公文，未尝不击节称善也，十四举茂才，二十一嘉靖辛卯举于乡，乙未成进士，　肃皇读其策，亟称善命镌一甲，后盖异数云寻读书中秘，授翰林院编修，戊戌值　覃，恩封父母如秩，　册封郑藩还，授中贵人书乙，巳满九载最，迁侍读纂修，　大明会典，丙午主考应天乡试，亦未分校礼闱，辛亥迁左春坊左庶子侍读如故，□子主考顺天乡试，癸丑改兼侍讲学士视院篆，是年迁礼部右侍郎命供文撰，甲寅改吏部右侍郎，仍兼侍讲学士，丙辰以三品秩满，晋阶通议大夫，荫一子入冑监，予三代诰命，转左侍郎兼官如故，丁巳加太子宾客，予二品服改兼学士，己未以六载秩满，晋阶正议大夫勋资治尹，庚申予二品俸，是年迁南京礼部尚书，加大子少保，公疏辞　，肃皇素重公忠诚，难公去左右，命以礼书，仍兼学士掌詹事府事，辛酉命掌部事，寻拜吏部尚书，俱出特简，壬戌大计　手诏公慎评众职以守令先公奉行惟谨，癸亥丁外艰，　诏赐乘传归，乙丑冢卿虗席，公时未终禫，　肃皇念公持衡平特，　旨召用公，公疏恳辞，弗获，太夫人以大义趣就，道比入都门服巳阕矣，乃易服拜，命寻以二品，秩满，加太子太保晋阶资政大夫，再予三代诰命，丙寅　简置弼臣手，敕公兼武英殿大学士，入参机务直西内，丁卯　肃皇升遐　穆皇嗣服念翼戴功，加少保晋阶光禄大夫，复予三代诰命，命总裁，　肃皇实录同知，　经筵重录　永乐大典成，加少傅兼太子太傅，公一日忽念太夫人春秋高，乃称疾疏，乞骸骨，　穆皇固不许，谕留，甚温命医视疾，赉予特厚疏，累上始得请，　赐乘传归侍养，公蚤历官禁垣郁负，公辅之望一分校礼闱，再典两都试，所录士必学术经济有裨实用，毋取窽言，以故得人盛两典铨部，绝请托奔竞，惟以大公行之，其称进以贤不以誉，其斥适以不肖，不以毁且度地远近，才细大要使人，与事相称而止，否虽大害势有人所主不稍，假借而大指，乃在惜人才，捐细过毋以克核绳下，尝谓人称铨曹恩怨府，夫亦巳自恩怨耳，恩怨出于巳，实难自人何害，故公在事日，人莫测其喜愠之端，亦卒无能以私，喜愠有加于公也，迨入内阁受命滋益，恭与同事诸臣，造膝陈谋叶心图理，未尝有所勃磎，一时相业无訾议焉，归且十年，乙亥丁太夫人忧，壬午　今上念　先朝耆旧，月赐廪，岁赐舆隶，庚寅公寿八表科臣疏，公齿德高请，存问如礼　诏俞之遣行人将命，加赐月廪舆隶，癸巳五月十八日□疾卒于寝，距其生正德辛未四月十八日，盖年八十有三矣，公人丰颔洪声，举止端慎，天性至孝，初第时将二尊人京邸，朝夕色养，怡怡如也，惟谨比居，丧虽白首如孺子，必尽哀抚，诸第笃挚，仲先亡，每念之必泣下，视其子犹子也，立宗法，建祠堂，以联其族，敦睦亡间性尤神禫茹蔬衣素家居未尝高大垣屋将令后世师，吾俭治二亲竁，有司欲大其茔制，公亟止之，请恤赐祭，具成礼而巳，诸子若孙象公，指皆谦冲节约，望之者不知其相君胤也，当公之以太宰宅忧学使者，里选三子俱异等矣，识公深意，无一赴省试者，斯与粥权之夫奚翅霄壤，公得谢归□巾私第，绝迹不至公府，然或两台藩臬，诸大夫而下式庐就访政事，所宜兴厘辄，娓娓力赞其便里人甚德之，余又闻公自守史局，即留心大业，日讨古今载籍，　国家宪典，而考证之诗若文，古雅醇厚，不事铅华，尝作学约训诸生，大意谓洒扫应对可以上达，饮食男女莫非天性，深厌世儒，高远之谈而矫之以实，又作四思四畏箴寘座右，不具录家食以来体验，俞切语俞邃作九字图说，以天在上君亲同焉，心在中，性命联焉，义在下，遇与分辅焉，人能不昧其心，上通于天，斯可以事君，可以事亲，存其心飬其性，立乎命，舍道义，奚以哉，味斯数言，得河洛正印，而后学所不能窥其樊者，语曰崇构有址，巨川有源，然则公之纯德懿行，其得之性命者深也，乃其出而表世，处而范俗，一以恬澹自励，浮竞芬华之习，了不入其灵府，所谓达于分义者巳，公元配李氏，封至一品夫人，有樛木风，子男十二人，焕，贡士，焜，举人，灿，任子照，举人，炜，熠，国子生，烱，烨，炘，焞，煓，俱庠生，孙男二十三人，曾孙男二人，后昆之盛，近世名臣，所未有也，古称备福者，曰贵，曰寿，曰多喆，嗣之数者，天不恒假人，而独□公，公登朝籍三十余年，林居且三十年，以纯白养，其天和跻于上，寿而又以余庆垂之，夹裔振振绳绳，若此得全全昌，岂偶然哉，盖公方晋秩宗即受　肃皇眷知，每月诸大臣见公必曰；福人，谓器宇凝重故也，葬以万历甲午十一月二十二日，墓在韩山之阳，坐子向午志曰，余读周诗，至仲山甫，出式百辟，入保王躬，未尝不慨然想见其人，今观公之德业，岂不嚼然显懿哉，其秉铨也不骫其法，以内比不挟其重，以外市至入而赞政要，以荃宰一心休寀协力，雍容其济而不尸其功，夫握权而不以自擅，居宠而不以自矜，惟有道者能之，公岂非其人哉 。