[分享]珠三角郭氏祭祖民俗：追寻那不息的南迁脚步

郭在权

穿破夜色的车子从深圳启程，凌晨进入搭起了彩色门楼的潮阳南阳乡。只见十里长街的天空，灯珠和小旗交相辉映，形成一道色彩斑斓的敞篷，迎接我们这些来自“珠三角”参加郭氏祭祖民俗活动的观光者。

    此次庆典活动，我们是应原清中老师郭光垂之邀前去的，接待我们的是南阳乡郭氏长辈郭豫奇。郭豫奇是潮汕历史文化研究中心的研究员，是祭祖庆典的组委。他说：“大凡在农历的春分或秋分期间,潮汕人民为纪念祖先而举行的祭祖民俗活动，隆重而庄严。南阳乡郭氏的先祖来自汾阳，其祭祖活动，承先启后，四年一届，更有别于他处。这一次，仅潮剧戏班，就请来20多个，一连演上三天，你说热闹不？”我的先祖也是个南迁者，郭老的话，引起我浓厚的兴趣。

    寅时，大锣响起，参祭者闻声络绎而至。南阳祖祠———“郭氏家庙”(郭氏称为大众祠)搭起的排栅上插上了“汾阳郭氏”大旗、彩幡和喜炮，挂上了一件件色彩缤纷的寿衣；天井里摆设着香案、宰好的猪和羊、糍粑、糕点、蔬果。鼓乐齐鸣过后，红烛高烧，灯火辉煌，接着郭氏长老引启龛出主，诵读祭文。朗诵之声，向南阳乡一座座古老而整齐的民居飘去，显得神秘而肃穆，我仿佛听到了郭氏先祖南迁的脚步声……

    郭老挥手指指“汾阳郭氏”的旗帜，对我说：“参天之树必有其根，环山之水必有其源。”他引我走进郭氏家庙，观看一个奇观。庙里除了供奉郭氏历代先祖，同时供奉着李白塑像。这应属潮汕人文的一朵奇葩。据说李白扶助过唐朝名将、潮阳郭氏的始祖郭子仪，成全他“二历鼎司，两升都座，四作元帅，九年史书。”在平安史之乱、定回番之变中，建立功业，振兴唐朝，被封为汾阳王，成了赫赫业绩、彪炳史册的人物。

    据介绍，郭姓是中华民族大家庭中源远流长、人口较多的一支族姓。据国家统计局1982年全国人口统计资料，郭姓人口总数在1400万左右，在全国排列第18位。潮阳郭姓源于山西汾阳郭姓，现在全市郭姓人口共计67735人，由潮阳郭姓旅居港澳台、东南亚及世界各地的华侨华人共约97300人。

    我边听、边看、边想：这些来自汾阳的郭姓人家，除了把他们的姓氏留在了南阳乡的祖祠，还把什么东西带到了潮阳？

    “等一会，你们观看南阳的乡俗巡游，就会找到答案了！”

    这时我才注意到，乡民一大早就在街道两旁摆满了一排排准备观看乡俗巡游的短凳、长凳和椅子。

    八九点钟，太阳高高升起，诱人的民俗巡游开始了。南阳人倾城而出，一重重夹道迎候。

    只听数十万头的鞭炮响起，前面是巡游总指挥的红旗彩旗队、仪仗队，接着是16条自然村不同特色的飘色、民俗巡游。大锣鼓队、腰鼓队、手鼓队、箭鼓队、舞龙队、舞扇队、彩球队、花篮队、花灯队、喜幛队、八音喇叭队、笛萧队、二胡队、洋琴提琴队、逛唱队、武术队……一队接着一队，目不暇给，引得排在后面的人们，踮起脚尖伸着脖子，争相往外面观看。

    很久没有看到过这样的乡俗巡游了，此情此景，使我一下子回到了50多年前解放时的那一年。那时我刚读小学，自己在乡下的小学跳起秧歌、腰鼓舞，参加全乡头年庆祝国庆的巡游。那“扭秧歌、打腰鼓”的民俗风情，据老师说是从祖国的大西北传下来的……

    郭老见我陷入了沉思，似乎摸到了我的心思。他立即介绍说，据史料记载，古晋人对古老的土地与火的崇拜，产生了庙、庙会与社火文化。晋祠和祭祀社与火的风俗，以及丰富多彩的民俗文化形式，诸如锣鼓、秧歌、逛唱、舞龙、舞狮、民间小戏、竹马、旱船、车轿、龙灯、武技等，闻名于世。

    听郭老这一说，我才细致地揣摩起郭氏祖祠。只见门头、横梁、墙壁上，都有鲜明个性的人物、山水、花鸟浮雕。郭老说，潮阳郭氏，大房分出少房，少房又分出许多少房，各房都建有祠堂。以四大房总祠“郭氏家庙”为龙头，仅南阳乡就有祠堂10数间之多，形成南阳乡的祖祠群。与山西晋祠一样，都以高超的塑像艺术誉满海内外。

　　一阵婉转悦耳、似有西北民歌调的逛唱，伴着动听的萧笛曲调，引我回到了民俗巡游的队伍，令我浮想联翩……

　　只见一幅幅喜幛的题字：“汾阳世泽”、“卫国光宗”、“案察家风”、“清正无私”……显然与汾阳先祖关联；

　　腰鼓、手鼓、钱鼓，是从祖国的西北传到南方；

　　舞龙、舞扇、舞彩球，是源自汾河两岸的舞龙、舞狮、扭秧歌吗？

　　花篮担、花筐担，花灯担、是汾阳的旱船、车轿、龙灯的变异衍生吗？

　　八音喇叭、二胡、萧笛、提琴、逛唱的曲调，我似听到了大西北的民歌风味；

　　潮州大锣鼓的音律，与动人心魄的山西锣鼓，有无延续关系？

　　还有武术的套路，显然有中州武术的影子……

　　中午，郭豫奇老请我们到南阳“南侨会馆”和郭氏长辈们一起聚餐。在会馆大厅，我看到了悬挂在厅中央的南阳先祖、唐代名将郭子仪和他8个儿子的画像。郭老说，郭氏的南迁，尽管和其他姓氏可能不尽相同，但大体是和历史上北方汉族的几次大迁移是一样的。听着郭老娓娓的叙述，我的思绪伴随室外传来的民俗巡游的歌声、乐声、鼓声、脚步声，越飞越远。我追寻着历代郭姓移民的脚步，回到遥远的那些动荡不安的年代……
元755年安史之乱爆发，历时8年之久。内乱平息后，北方藩镇割据，战乱不断，民不聊生，中原士族大举南迁，江浙成为主要的迁入地，移民大量迁入福建、湖南；

　　北宋末年靖康之乱，金兵由北向南推进，宋室被迫南迁，建都临安(今杭州)。中原士人再次大举南迁，其迁徒之路以江浙为主，更加深入南部地区福建、两广等地。

　　汾阳王郭子仪后裔在那战乱的年代里，亦迁徒闽、移居桂、粤。唐咸通(860—873年)时，郭子仪长子郭曜之裔孙郭嵩携长子贽，随王想(闽王审知从弟)自河南光州迁徒入闽，先居福州、新宁芝山郭坑，后迁仙游碧溪，继迁莆田，成为闽郭先祖，也是潮阳郭姓祖源地。

　　郭嵩的第18代裔孙、宋代法学家郭浩，生于南宋乾道二年(1166年)，世居莆田，宋绍熙元年科登进士，先授户部郎中，后升广西提刑按察史、正议大夫。其任内“除弊政，倡清廉，锄奸恶，扶弱小”，百姓有口皆碑，流传许多脍炙人口的故事，广西桂剧《郭令公义斩尚书子》写的就是郭浩的事迹。

　　嘉定十四年(1221年)，郭浩年老离任。

　　时值闽地沿海海盗猖獗，郭浩告老还乡不归莆田，携家移居潮阳金玉镇竹桥，病逝后葬竹桥蛇山，其墓现为潮阳市文物保护单位。潮汕地区有三条河：榕江、韩江、嫩江。潮阳位于韩江三角洲的嫩江平原，平坦开阔，土地肥美，适于中原人的南迁繁衍生息。因此，那时居民移居潮州、海南、台湾者甚众。

　　郭浩有四子，在潮阳立四大房。长子郭琳居潮阳金玉镇之玉浦、溪内、四胪镇之泉塘；次子郭球居潮阳铜盂镇之铜钵盂；三子郭琅居潮阳金玉镇之竹桥、四子郭轩(提岭公)居潮阳贵屿镇之南阳。郭氏最早入潮阳者，距今已有700余年，分支繁衍较广，遍布各地，有着独具特色的乡史、乡情和乡俗……

　　此刻，又一阵民俗巡游队伍的歌声、乐声、鼓声、脚步声夹着悠悠的春风吹来，我的思绪从久远的历史回到了喧嚣的眼前。

　　那红底镶金的“卫国光宗”、“案察家风”、“清正无私”的帐幔，我看到了从家族到家国的心灵升华……

　　那激情奔放的腰鼓、手鼓、箭鼓舞，我看到了从北国到南国的行进步伐……

　　那盛装耀目的花篮担、花筐担、花灯担，我看到了从中原到岭南的蓬勃兴旺……

　　那多姿多彩的舞龙、舞扇、舞彩球，我看到了从黄河到珠江的奔腾不息……

　　那乡土气息的八音、二胡、萧笛，我看到了从民间到民间的不朽艺术……

　　那南迁的脚步，没有停息。潮阳郭氏，既从先祖的发祥地———汾阳带来了郭姓，也带来了那里的民俗文化。这生命，这文化，这脚步，成了历史的永恒。

广州番禺-郭展桃

温故而知新。

郭安胤

好贴。。。。。。。。。。。

广西郭辉

认真学习，珍视历史，发扬光大！