郭泰年表 | 介休三贤之一

郭武-介休

郭泰年表

汉故郭公讳泰字林宗号有道。

先祖太原郭氏，祖籍太原郡介休县郭家村。

郭泰祖辈何时由太原郡迁居介休无考。

一、出生至二十岁，东汉顺帝永建三年至桓帝建和元年（公元128年—147年）

东汉顺帝永建三年（公元128年）生于介休县城东二里郭家村。

家境：出身家境贫寒，父亲早丧，从小和母相依为命，过着清贫的生活。有一位姐姐出阁后夫家家庭比较富有，所以在姐夫的帮助下读完了小学。泰从小天资聪明，勤俭而好学。年至二十岁，母亲让他给事县廷，就是能在县衙做点小事维持其清贫的生活，林宗对母亲言：“大丈夫焉能处斗筲之役乎。”就是说我哪能在簸箕大小的这个地方做事。他决心赴东汉京城洛阳拜师求学。但家境贫寒，无资做路费和生活所需，是姐夫借贷给他五千钱，帮助他起程前往成皋（当时文化比较发达的地方，名士比较多）拜师问学。时年二十岁，为东汉桓帝建和元年（公元147年）。

历史背景：东汉末年儒学早已成为国学，每个家庭成员，都应接受最基本的教育，十至十四岁为幼童，学习《孝经》《论典语》为主，十五至二十岁，为成童。研读五经，不读书传。

二、二十岁至二十三岁桓帝建和元年至和平元年（公元147年—150年）

汉桓帝建和元年（公元147年）至和平元年（公元150年）林宗二十岁，到了河南成皋拜屈伯彦为师，读书问学三年，时年二十三岁。

生活状况：林宗家贫，初欲游学无资，姐夫贷五千钱乃远至成皋。从师受业，并日而食，衣不蔽形，常以盖帽白障出入，入则护前出则掩后。因贫而又远游求学，一箪食，一瓢饮，身居陋巷秉烛苦读，勤清节俭，勤奋问学，从不倦厌。三年苦读，学有成就。博通坟籍，擅长谈论，音质优美。但在社会上还没有成了有影响的儒林人物。

历史背景：汉桓帝建和元年至和平元年（公元147年—150年）是桓帝继位后，朝政由梁太后（顺帝皇后）临朝，梁太后兄梁冀掌管朝政，社会状况比较平稳，而梁太后积极表扬儒学并招募太学生多至三万余人，成皋地方，儒士文化比较发达的区域。屈伯彦也是当地的名士人物。

三、二十三岁至二十六岁，汉桓帝和平元年至永兴元年（公元150年—153年）

汉桓帝和平元年（公元150年）郭泰在屈伯彦门下苦读三年后成就卓越，屈伯彦将郭泰推荐给京师洛阳名士韩卓。韩卓与郭泰交谈后确认郭泰有奇才，允就读在韩卓门下。在韩卓问学的这一年也就是郭泰由成皋进入京师洛阳的时间。年仅二十三岁，开始进入首都，当时的人都没有认识他。韩卓将他介绍给符融。符融一见郭泰交谈之后，惊叹佩服，认为郭泰是“海之明珠，未燿其光，鸟之凤凰，羽仪未翔”。于是又将郭泰举荐给少府李膺。初次与李膺会见时，李膺对他的才华十分欣赏，二人非常友好。因李膺比郭泰大十八岁，不是朋友之交而是收郭泰为学生。郭泰从桓帝和平元年（公元150年）屈伯彦把郭泰介绍给韩卓到李膺视郭泰为学生，是在桓帝永兴元年（公元153年）历四年时间，郭泰在名士韩卓，符融李膺的推举下，郭泰才骤得大名，成为京师洛阳较有声誉的名士之一。郭泰年仅二十六岁。

社会背景：郭泰由成皋进入首都洛阳第一个认识他的人就是京师名士韩卓，韩卓与林宗交谈后确认林宗有奇才，收为门下学生，韩卓将林宗介绍给符融。符融字伟明，陈留郡，浚仪县人，年青时在都官手下从事一个办事人员，他认为当一个办事人员很可耻，就抛下这个职务离开了，来到中央的太学去学习，符融和李膺交往很深，每次见到符融来，往往谢绝其他宾客。只听符融一个人发表言论，符融挥动衣袖，激䀚的表述，他的言辞，就像云一样奔涌而出，李膺每次都捧乎叹息。符融将郭泰举荐给李膺时间是在桓帝永兴元年，（公元153年）正是李膺被因公事免官，回纶氏居住，教授弟子的这一年。因153年以前李膺任渔阳太守，蜀郡太守转为护鸟桓校尉、鲜卑屡屡侵犯边寨李膺冒着矢石击退他们，虏很害怕他。公元153年因公事免官。所以153年以前不可能接受弟子。李膺秉性高直，高亢不好交往，南阳樊陵请求做他的门徒，他辞谢未许。只有符融才能将郭泰举荐给他而且很快交为好友，实际是收郭泰为学生。

四、二十六岁至三十二岁，汉桓帝永兴元年至延熹二年（公元153年—159年）

汉桓帝和平元年（公元150年）郭泰进入首都洛阳至永兴元年（公元153年）四年的时间通过向名士问学，是成功的四年，也是在京洛阳摆脱无名小卒出身贫寒的帽子，博取天下名士的威名，这一年公元153年也是司徒黄琼征召郭泰入府为官的时间，而被郭泰拒绝。

桓帝永兴元年（公元153年）郭泰开始游历郡国，足迹所往的地区，其范围包括陈国、梁国、汝南、颖川、陈留、东郡等郡国，这些郡国分布在汝南、颖川等地，东汉文化核心区，基本在兗、豫二州，是天下心腹之地。也是评论和清议盛行的地方，郭泰在游历期间，对人物的评论，所谈的对象，多是草野之士，民间人物，所评的人物遍布各地，有刍牧、邮差、屠酤、卒伍之徒。

这些人均属草莽人物，他们分布在不同的州郡，郭泰没有丰富的游历背景，也不可能把这些人从平庸的职业中提拔出来。从评论袁闳、黄宪皆中鹄之后，郭泰评论人物奖拔人才，其社会影响和声誉，有了很大的提高。

太常赵典以有道科目举荐郭泰做官。有人劝他从此进身仕途。也被林宗拒绝，时年延熹元年（公元158年）。

郭泰在游郡国同时进入太学，进入太学不单是为了求学，主要是结交名流，博取声誉，由于郭泰博学多才擅长评论，容貌魁伟，逐渐成为三万太学生的首领人物。（不是选举的）。

历史背景：汉桓帝永兴元年（公元153年）至延熹二年（公元159年）朝政由顺帝皇后，即梁太后临朝，由梁冀（梁太后兄）掌管朝政，梁太后使用外戚官僚集团多为朝臣，并使用地方宦官徒党势力，同时表扬儒学、招募太学生多至三万余人。形成名士集团，他使三个集团，各行其事，取得了相当的平衡，同时打压限制名士出身的鲠直派官僚集团，梁家政权因此保持了近二十年至桓帝延熹二年（公元159年）梁太后死。

郭泰游历郡国就在这个时期，朝政比较平稳，他游历郡国的作用，一方面对这些地区的风气会产生一定的影响，另一方面这个地区的社会流俗也会对郭泰的言谈举止产生作用。所以郭泰评论人物，奖拔人才，褒贬朝政的声誉，荣满京师。

五、三十二岁至三十七岁，汉桓帝延熹二年至延熹七年（公元159年—164年）

汉桓帝延熹二年（公元159年）以后，以宦官“虐编天下民不堪命”为理由，鲠直派官僚，名士、太学生以及地方官学生，私门学生结成广泛的士人集团，展开了士人与宦官间的斗争。

鲠直派官僚（大多名士出身）河南尹李膺于名士郭泰等人交结。被士人推选为名士首领，李膺为八俊之首，郭泰为八顾之首，公元159年至163年，三个集团的势力和宦官的斗争是非常激烈的，太学生以郭泰为首结合地方官学生，私门学生形成全国范围的政治团体，又结合李膺、陈番、鲠直派官僚和名士，评论朝政，褒贬人物，公卿大臣竭力接待士人，希望免受恶评、宦官和他的徒党无论在宫内在朝廷，或在地方做官，都遭到猛烈的攻击。当时斗争虽然猛烈，但丝毫也不能削弱宦官的势力。

郭泰清楚地认识到朝纲危亡，朝政窘困，当今朝廷已被上天所废弃，无法再支持下去了，一是不做官，二是离开京师返回故里，根据当时的社会状况，汉桓帝延熹七年（公元164年）郭泰三十七岁，离京返乡。离京时，衣冠诸儒，送行车有千辆，送到河边，李膺同舟送他回到故里。

历史背景：公元146年桓帝继位（15岁）梁太后临朝梁冀掌管朝政、朝官都由外戚专权，地方由宦官徒党为官、平衡维持近二十年，公元159年，梁太后死，桓帝结合一批宦官，杀梁冀，又杀梁家重要徒党自三公、九卿至州刺史，郡太守数十人，斥逐次等徒党三百余人，朝官几乎空了。桓帝延熹二年（公元159年）以后，外戚官僚朝官被杀，次等官员被逐，宦官徒党大多是地方官，桓帝任命几个鲠直派官僚如朱穆为郡州刺史，因朱穆得罪宦官，被桓帝逮捕下狱。从此宦官徒党很快迁升为朝官了。从前的县官，现在做了州刺史郡太守，内外重要官职都被他们把持，公元159年以后宦官势力很快达到独霸政权的地位。朝政已腐败不堪，必然激起了具有强烈爱国热情的鲠直派官僚、名士、太学生集团的一致不满，展开对宦官集团的强烈斗争。

汉桓帝在宦官掌权的操纵下，对这个集团也实行无情的镇压、杀戮、下狱、治罪，到一六六年，桓帝指明鲠直派官僚河南尹李膺等二百多人为党人，下狱治罪，并受到狱吏的惨毒拷打。这就是第一次党锢之祸，李膺等人虽于一六七年赦罪出狱又被禁锢终生，不许再做官。

六、三十七岁至四十二岁，桓帝延熹八年至汉灵帝建宁元年（公元165年——169年）

在宦官专权，朝政危亡，党锢祸起的情况下，林宗幸免治罪，因郭泰本人不为危言核论，而以隐恶扬善，认为朝廷“天之所废，不可支也”于是脱离政治漩涡，独脱世纲避祸返乡。

林宗返乡后，在介休城内华严寺设立书院，招收弟子，闭门教书。同时在家孝敬母亲。教书的目的他忧国忧民，培养为社会、为政治有用的人才。并为社会上的不贤之人，使他改恶从善，所以他招收弟子的方法是有教无类，并帮助天资聪明而无资求学的人进院学习成才。所以郭泰成为东汉末年一位儒林宗师，人称有道先生。

母亲于公元168年逝世，郭泰非常悲伤，168年宦官杀三君，李膺、范滂等一百多人被下狱治罪，郭泰闻听三君死讯，发出了“人之云亡，邦国殄瘁”的号叹，痛哭于原野，极度悲哀。郭泰在丧母友亡的双重打击下悲伤无限，身渐虚弱，于灵帝建宁二年正月（公元169年）病逝，享年四十二岁，惜为盛年早逝。

郭泰的一生是清的一生，“人清为贤，气清为神”。

郭泰卒后，各地人士数千人，都来送丧，同行送葬之礼，并共同掬土把坟墓竖高丈余。送葬好友共同刻石立碑，名士蔡邕为林宗撰文刻碑“郭有道碑文并序”他对涿郡人卢植说，我所撰写的石碑铭文很多了，均有言过其实的惭愧，唯独郭泰无愧于碑文的赞颂。后称“无愧碑”。

郭泰卒后，按照他生前的嘱咐，把他葬在村旁的河边，这里的河水往年水患时往往农田被水淹没，林宗葬于此地后，河水就改向而流，再没有水患了，正是先生有道感动苍天。

历史背景：桓帝延熹二年（公元159年）以后，桓帝朝政都由宦官集团掌管，三个以太学生、名士、鲠直派官僚集团与宦官集团展开了猛烈的斗争，但丝毫没有削弱他们的权力，反而更加惨毒地对名士等进行戮杀，治罪下狱，于一六六年桓帝指名士李膺范滂等二百余人为党人，下狱治罪使用“三木”等刑具一个个受狱吏的惨毒拷打。在窦武对桓帝劝说下于一六七年赦党人回家，但禁锢终身，不许做官。这是第一次党锢之祸。

一六七年桓帝死，灵帝继位，宦官独揽朝政，对名士的镇压杀戮更加惨毒，于一六八年首先杀了“三君”一六九年杀害李膺、黄琼等一百多人，是第二次党锢之祸，从此东汉政权趋向亡朝。

参考资料：

1、《后汉书》郭泰列传、李膺列传、符融列传、卢植列传、范滂列传、梁皇后列传等。

2、中国通史简编。

3、中国通史。

介休市郭泰文化研究会

公元二0一七年三月

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