宗祠的联想

湖北郭志国

       今年清明节，是家乡郭氏家族的喜庆日子。5000多璁公后裔欢聚一堂，热烈而隆重的纪念始祖郭璁公南迁1012周年暨浠水郭氏宗祠落成庆典。第一次集体拜祭浠水郭氏始祖，场面之宏大，仪式之隆重，气势之热烈，在家族史上不曾有过。画面从网络传到眼前，我为之激动、兴奋。它从一个侧面反映了中华民族传统文化复兴。我在远方致贺，从内心致谢：谢谢家乡郭家父老乡亲！谢谢那些为之付出的人们。你们生不忘祖，富不忘恩，不愧为璁祖的好子孙。
      提起“祠堂” ，我就想起了我儿时的老家。因为我是在那里出生长大的。它是我的栖身之所，抗寒之窝。它象一个鸟巢，天寒地冻季节，夜深人静之时，父母把我们藏在那里，哺育着我们的温饱，守护着我们的安全。它虽然贫穷简陋，但在小鸟的眼里，竞是那样高大、宽敞。它的后山苍松翠竹，林呼鸟叫；它的南面，是广阔的湖泊。夏天荷香扑面，飞鸟起落；冬日大雁与白鹤落脚湖。湖泊湿地中间的大堤，直通关口集镇，把湿地一分为二。行人来来往往，熟人常来家歇脚，生人一扫家门而过。久而久之，人们都知道我们是“祠堂的”。于是，祠堂就成了我的家。事实也的确如此，因为我家住的祠堂既不是“宗祠” ，也不是“支祠”，而是“家祠”。“私家祠堂” 的建造者、所有者、居住者、祭祀者均为一家未出五户的几代人。我的父辈，西房三兄弟。祠堂一分为二：左侧及其偏房，属于我过继父的父亲；右侧及其偏房，属于我生父和伯父共有。由此推演，祠堂的建造者理应是我的曾祖父。祠堂不算太大，一进两重，三个天井。宽约40-50米。正祠为青砖墙壁，偏房为土砖木结构。庄严整洁，但不豪华。它给我留下最深印记是南大门上方的四个大字“怀宾祖祠”，至今我记忆犹新。“祖祠” 与“宗祠”虽一字之差。却隐含着二者的区别，这是我当时无法理解的。
      大约在民国28年，我长大了，走进了关口学堂。从此，“祠堂” 又与“学堂” 连在一起了，因为关口学堂是一个更大的“郭氏宗祠”。它的学堂功能起于何年何月？孩子是不会过问的，以为它生来如此。但每逢清明时节，学校放假。我又随着家族长者，敲锣打鼓去祠堂拜祭先祖。清明过后，学校照常上课。作为农村的穷孩子，能在这样高档的青砖大堂读书，感觉当然不错。这所学堂是关口唯一的一所完全小学，周围十里八乡近千个孩子在这里读书，足见祠堂之大。估计面积有几千平方米，结构高大气派。现在看来，它无疑是璁祖关口郭氏分支共建的支祠。南面有个广场，我们下课后总在那里打球、滚珠子、踢踺子，玩得很快乐。中午不回家，以自带的炒面或干饼充饥。下午放学又从大祠堂回到家住的小祠堂。小学毕业后，长兄在县中学教书，我又进了全县唯一的这所中学。说来也巧，当年浠水中学因抗日战争，离开了县城，搬到洗马畈周氏大祠。从祠堂到学堂，从小祠堂到大祠堂，又从郭氏祠堂到外姓祠堂，我与祠堂生来很有缘。
      1949年，历史转折的大潮，把我卷进了洪流。初中未毕业，就参加了革命，进入新政府举办的“知识份子训练班”，所在地也是祠堂。可见，中国的祠堂何其多！旧社会建祠多于建校。训练班学习结束后，我进入军界，在浠水县前线指挥部宣传队当宣传员。不久离开浠水，一走十年未归。从此，我同祠堂的缘分不再有了，以至逐渐淡忘。这并不单是时间因素，也不是“家祠”被拆所至。更深层次的原因是革命带来的观念变化。反帝反封建的无产阶级革命，是一场翻天覆地的大革命，必然带来社会常态的大变革。社会结构、社会制度需要重新组合。祠堂作为封建宗法制度的化身，它的正能量逐渐变成副作用。使事物发生了质的变化，以致成了破旧的对象。中华大地大量的祠堂也难幸免。有的在战争中遭到破坏；有的在大跃进中拆东墙补西墙；更多的是文化大革命中横扫。我作为一个年轻的革命者，自然不会成为守旧者。60多年来，祠堂就这样逐渐在我的观念里淡化，从我的视野里淡出。
       事物都不是一成不变的。祠堂是封建社会的产物，在明、清时得到鼎盛发展，在中国社会历史发展中发挥过积极作用，对社会恒久稳定有着不可否认的贡献。随着社会制度的变革，祠堂的性质、功能、作用，也随之发生变革。新社会、新时期并不排斥祠堂这种传统形式，而且更加重视继承发扬民族传统文化。特别是民族复兴大业兴旺发达之时，祠堂必然会以崭新的面貌重新出现。但是，祠堂复出的速度之快，是我不曾想到的。2015年初，侄儿带来家乡重修祖祠的信息时，我为之一震，久违的概念又出现在我的眼前。虽然一时哑然，但却满心欢喜。也许我怀旧心切，也许是我乡愁过重。但我确信，更主要的是理性思维支配着我，没有以老观念相看，以极左思想相待，一开始就以开放的心态认定它是好事。上网一查，祠堂的复出，似有不可阻挡之势，郭氏家族尤甚。我意识到这是一种民意，一种不以人们意志为转移的客观规律。它是民族复兴的一个宿影，理应持欢迎态度。新中国成立，人民当家作主，社会主义事业以前人和世人不曾有过的速度，把一穷二白三挨打的旧中国变成了“盛世中华”，“全面小康” 正向我们走来，人们的民族认同感、家族自豪感得到极大提升。家族中的前辈和长者，为了祭拜和面怀先烈先祖，教化子孙知恩感恩，继承优良传统和革命赋予崭新的内涵和时代意义，使祠堂发生了质的变化。现在党中央特别重视继承和发扬中华民族的优良传统，树立社会主义核心价值观。习近平主席明确指出：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要注重家庭建设，注重家庭，注重家风。”可见，祠堂重现，恰逢其时。它使传统与现实统一起来，让传统服务现实。从而极大地发挥了民间力量和家族的传统教化作用，令人欣喜。祠堂的重建，意味着家族的发展，过去郭氏算不上大姓，在百家姓中排144位。2015年升到中国姓氏第17位，人口达1490万，在5个省中排列前10位。与一些西方国家人口骤降形成了鲜明的对比，它说明我们中华民族永远兴旺发达，繁荣昌盛，大有希望！

                     作者：郭叙㻞 系广州军区离休干部 、子仪公第37世裔孙 、 浠水郭氏宗亲联谊会荣誉会长
                                                      
                                                          2016年05月02日

来自圈子: 安徽六安郭氏宗亲会