故汾陽郡王尚父郭公廟碑銘並序注解（三）。作者：郭青萍

郭康龙

 

天子震悼，邦人隕涕，夫其盛德鴻績，山崇海澄，心柔氣剛，岳岳兢兢。fficeffice" />

震悼：震惊哀傷。

邦人：國人。

隕涕：隕（音允）落淚。

海澄：明淨而深廣。

岳岳：正直挺立。

兢兢：勤勤懇懇。

子儀薨，德宗震悼，廢朝五日。詔曰：「天地以四時成物，元首以肱股作輔。公台之任，鼎足相承。上以調三光，下以蒙五岳。允釐庶績，鎮撫四夷。體元和之氣，根貞一之德。功至大而不伐，身處高而更安。尚父比呂望之名，為師贈周公之位。盛業可久，殁而彌光。以公柱石四朝，藩翰萬里。忠貞懸於日月，寵遇冠於人臣。尊其元老，加以崇號，期壽考之永，養勳賢之德。」

誓眾臨戎則三軍之士莫不流涕，援捊合戰則三軍之士為之爭死。

臨戎：臨戰。

誓眾：誓師大會。

三軍：前軍、中軍、後軍。

接到戰斗命令，每開誓師大會，子儀振臂高呼，鼓動士氣，身先士卒，將士無不激動流淚。

援捊合戰：捊即拊掌（掌擊掌）表示同心協力。及時馳援合力抗敵，將士無不冲鋒陷陣，前撲後繼。

故能駕熊羆之士為興王除暴之器。

熊羆：兩種猛獸。常比喻勇猛戰士。【楚辭?招隠士】「虎豹斗兮熊羆咆。」典出史記：黃帝戰蚩尤於涿鹿之野，黃帝遣平時訓練的熊、羆、貔、貅等猛獸冲鋒陷陣，蚩尤招駕不住，丟械弃甲而敗，滅了蚩尤。

器：用現代語即戰爭機器。

動若奔雷，守若長城。

軍事行動迅雷不及掩耳，形容用兵神速。

防守時如長城一樣堅固，固若金湯。顏師古注：「金以喻堅，湯喻沸熱不可近。」

康天地之屯閉，正宗祧之既杌。

康：打開舒通。

屯閉：困境。

正：隠定。

杌：（音務）不安定。

天地：社會。

宗祧：國家。

打開社會的困境，隠住國家不安定的局面。

內居旦奭之權，外統方召之任。

旦：周公旦。

奭：召公，姓姬名奭（音事）。

方：方叔。

召：召虎。

周公、召公是文王之子，武王兄弟。輔佐文王、武王、成王成大業。史稱二伯或左右二伯。

古文觀止蘇轍【上樞密韓太尉書】：「方叔周宣王時大臣，受命征伐荆蠻、玁犹有功；召虎周宣王時貴族召穆公，曾奉命平定兩淮地區騷亂。

經綸三紀，寅亮四朝。

經綸：整理絲縷。引申為處理國家大事。【禮記?中庸】「惟天下至誠，為能經綸天下之大經。」王安石【祭范頴州文】「盖公之才，猶不盡試，肆其經綸，功孰与計。」（肆是極好）

三紀：古代以十二年為一紀，三紀即三十六年。指郭子儀為國家操勞三十餘年。

寅亮：敬信。【書?周官】「貳公弘化，寅亮天地，弼予一人。」孔傳注：「敬信天地之教，以輔我一人之治。」

敬信：尊敬与信任。四朝：包括玄宗、肅宗、代宗、德宗。

寅亮四朝：指郭子儀得到四個皇帝的無限尊敬和信任。

國難則耀武，時清則論道。

此句用「出將入相」解釋。

猜嫌不萌於上，僻議不興於下。

用史臣裴垍對郭子儀的評語：「權傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑，侈窮人欲而君子不之罪。」僻議是不公正的議論。

保大垂鴻，明哲壽終。

保衛大唐江山，豐功偉績永垂不朽。富貴壽考，恩榮始終。

子儀薨（音轟），德宗贈太師、陪葬建陵（肅宗陵園）、一品墳高丈八，而詔特加十尺、賜謚『忠武』、配饗代宗廟庭，哀榮至極。

彼霍氏有芒刺之忌，周公負鴟鴞之誚。方之前人孰為休哉？

彼：以前，過去。

霍氏：漢武帝時大臣霍光；

周公：周武王時大臣周公旦，姓姬名旦。

鴟鴞：（音癡消）貓頭鷹。

誚：（訓）責問。

方：較。

孰：誰。

休：美善。

漢武帝晚年誤信讒言，逼死太子劉琚。立鈎戈夫人生的劉弗陵為太子。弗陵才七歲，武帝找了忠實可靠的霍光輔政，輔佐幼主昭帝。武帝死後，朝中軍政大事由霍決定，因上官桀与霍光同時為武帝托孤，妬嫉霍光獨攬大權，便与昭帝大姐盖長公主密謀排擠、陷害霍光。誣告霍光陰謀造反，甚至串謀盖長公主假意宴請霍光而布下刀斧手准備行刺，消息走漏，行刺不遂，上官桀終被昭帝處死。以上故事指霍光有芒刺在背之忌。另一版本：由於霍光專權，連昭帝也懼怕霍光。一日昭帝謁高廟，霍光同驂乘（車），昭帝有如芒刺在背，心極不安。

 

周公助周武王滅紂建立周王朝後二年，周武王就死了，他的兒子姬誦即位（即周成王）。成王只得十三歲於是由武王弟弟周公旦輔政，行使天子職權。周公盡心盡力，但是遭到他的兄弟管叔、蔡叔的猜計。造謠周公有野心想簒奪王位，并串通紂王的兒子武庚起兵叛亂。一時謠言四起，成王年少分不清真偽，也懷疑這位叔父，連召公也一樣。因此周公把權力交予召公，自己用三年時間領兵平定武庚叛亂，後追明謠言來源，治了管叔和蔡叔的罪，大義滅親。周公寫了一首『鴟鴞』詩送給成王，用鳥兒的話語比喻自己的處境。誚：責問。【書?金縢】「王亦未敢（訓）誚公。」

非天啟唐，不生元臣。非帝嚴師，不尊尚父。

元臣：第一大臣，第一功臣。

嚴師：好的老師，嚴格的老師。

尚父：即呂尚。本姓姜，字子牙，祖上封於呂，故叫呂尚。周文王遇於渭水，文王奇為兵法高人。對呂尚說：「吾先君太公曰：當有聖人適周，周頼以興，子真是邪！吾太公望子久矣。」便請姜尚一齊回宮共謀政事。所以又稱太公望。周部落得到姜尚的幇助迅速發展壯大。文王死後，武王又拜姜尚為師，終於滅了商紂建立周王朝。武王尊稱姜尚為尚父。

二德元合，聖賢乃昌，宜其茂建宏圖，光替大化若斯之丕赫。

二德：忠与義。

元合：即元和。古代指陰陽會合之氣，這里指聖賢修養的二種品行均備。唐德宗在郭子儀的悼辭中有：「體元和之氣，根貞一之德。」之句。

光替：煥發一新。

大化：太陽的光。

若斯：像這樣。丕是大。

有了忠与義聖賢之道就能得到弘揚，就可以建立光輝大業，如化日這樣光芒萬丈，偉大而顯赫。何晏【景福殿賦】「赫奕章灼如日月之麗天也。」

邠寧節度使尚書左僕射韓公，天姿炳耀，棱角雄毅，威重殊俗。

韓公：韓游瓌（音貴与瑰同）。靈州靈武人，始為郭子儀裨將，累功至邠寧節度使，遷檢校尚書左僕射，實封戶四百。後拜右龍武統軍，德宗貞元十四年（798年）卒。謚曰：「襄」。（邠寧是邠州和寧州）

天資：天賦的資質。

稜：是威稜（威形）。棱与稜同。【漢書?李廣傳】「威稜憺乎鄰國。」（憺是惊動）。

雄毅：堅強果斷。殊俗：不同凡响。

知探無形，揚大節，以弼中興。由至公而嗣徽烈守。

探無形：形是形迹。【新唐書?魏征傳】「征為人臣，不能着形迹，遠嫌疑，而被飛謗，是宜責也！」探：洞悉抵制。無形：指毁謗造謠、暗箭傷人的詭行。

弼中興：弼是輔助。中興：是唐朝衰敗後復興。

嗣徽：繼承先人的美德聲譽。

烈守：志節堅貞不變。

這是歌頌郭子儀能抵制無形的毁謗陷害，顧全大局，堅守大節。即使被奪兵權，仍心系國家的高尚情操。上面霍光和周公的兩個典故是最好的注脚。（摘自【中華上下五千年】一書。）

公之土宇，實公之門生以為公作捍禦歸藩，居邠則政存化修，惠澤結耆艾。

土宇：汾陽王廟。

門生：原指轉相傳授學業者。歐陽修【集古錄】「其親授業者為弟子，轉相授者為門生。」後來甚至依附名勢者也稱門生。科舉時考生及第者，對主考官自稱門生。因韓游瓌原為郭子儀的裨將，後來又承職朔方節度使，所以稱門生。即兵法門生。

捍禦歸藩：藩是封建王朝分封諸侯的土地。

歸：回歸，歸還。【荀子?王覇】「興天下同利，除天下同害，天下歸之。」這表明郭子儀南征北戰令周邊各國臣服。

居邠：在邠州的期間。政存化修：施行德政，政治清明，文明教化。

惠澤：恩澤。結：凝存。耆：老人。艾：少艾即少年。

郭子儀給當地的恩澤，深深地凝存在百姓不論男女老幼的心里。無不非常感激、思念、懷念。

州閭思慕，奠祭無所，抗疏陳請，願立清祠，皇師允懷，邦人鼓舞。

州：城鎮。

閭：鄉村。

抗疏：抗是向上舉起。疏与表同，通稱奏章。指向皇帝上奏章。

陳請：陳述原因，請示批凖。

皇師：朝廷。允懷：答應。

八月十五日新廟成，周垣霞舒，層構翬飛，礱斵黝堊。

周垣霞舒：圍牆飾有琉璃瓦光彩明亮，如霞光四射。

層構：樓閣多層。唐王勃【梓州郪縣兜率寺浮圖碑】：「層構峨峨，配山川而永固。」。

翬飛：翬（音灰）每一個閣樓翹角如鳥鼓翼飛翔。【詩?小雅?斯干】「如翬斯飛。」朱熹注：「其檐阿華采而軒翔，如翬之飛而嬌其翼也。」形容汾陽王廟非常壯麗。

礱：礱石。

斵：（音濁）斫的繁體字，雕刻的意思。

黝堊：黝是青黑色。楊士勛疏引徐邈云：「黝黑柱也，堊白壁也。」

堊（音惡）是白色的灰土。

礱石雕琢的柱子髹上青黑色的漆，牆上塗了白色的灰土。

為楹為桷，重門朱戶，崇堦納陛。

楹：堂前的兩柱。

桷（音決）屋角的斜枋，屋椽（俗稱角枝）。

重門：內門、外門。

朱戶：門上髹紅色的漆油，象征富豪王侯之高貴地方。朱戶是皇帝賞賜大臣的九錫之一。

崇堦：很高的石級（堦是階的異體字）。

陛是皇帝殿的階，這里指汾陽王廟里也有階級。外稱階內稱陛。

服山龍，奠宗彝。

服：順從。

山龍：山勢龍脈。指依山而建。

奠：設置。

宗彝：祭具及祭品。

軒懸在庭，六羽成列。

軒懸：塑像。塑造郭子儀的像擺放在廟中殿堂。

六羽：兩邊有六個羽儀。即手持羽翣的儀仗（均是塑像）。【舊唐書?魏征傳】「今一品禮葬，羽儀甚盛。」。

翣：（音霎）古代儀仗中用的大掌扇，皆用雉羽或尾編成。【宋史?儀衛志】「唐開元改用孔雀羽毛。」

公之德聲流於金石，振於干戚。

【呂氏春秋?求人】「故功績流於金石。」高誘注：「金，鐘鼎也。石，豐碑也。」流是流傳、流芳。

振於干戚：振是振奇。意思是非凡卓越。

干戚：兵器。【禮記?文王世子】「大樂正學舞干戚。」干是盾，戚是斧。干戚是郭子儀所用的武器。這里指郭子儀的塑像手持干戚，威風凜凜。干戚比喻輝煌戰績。

紛綸葳蕤，凌厲發越。

紛綸：紛是旗上的飄帶。

綸是絲織的旗幟。指汾陽王廟插許多五彩旗。

葳蕤：華麗。古樂府【孔雀東南飛】「妾有綉腰襦，葳蕤自生光。」

凌厲發越：形容『汾陽王廟』雄偉壯麗，氣勢磅礡。

邦人感德而隳淚，夷俗懷威而下拜。

隳淚應是堕淚。隳（音灰）意思是毁壞，堕（音惰）意思是落下，雖然古時兩字相通，但字義完全不同。晉朝襄陽硯山有紀念羊祜的『堕泪碑』。可見隳淚字義不通。

邦人：國人。

感德：感激郭子儀的恩德。

夷俗：夷指周邊的少數民族。俗是凡人，一般老百姓。這裡指不管漢人夷人都來拜祭汾陽王。

懷威：感念郭子儀的威望名聲。

散煥徜徉，与唐無窮。

散煥：光明四射。指廟中燈燭光輝燦爛。

徜徉：是三跪九叩的拜祭大禮。

与唐無窮：唐代表國家即与國同在，直至永遠。

君子謂韓公為純賢矣，建一祠而三善從之。

韓公：韓游瓌。

純賢：大賢。

三善從之：塑文殊、普賢、觀音三善聖從祀。

上以恢聖朝之耿光，次以播汾陽之德聲，下以聳後人之政教。

恢：恢復弘揚。聖朝對本朝的尊稱，也代表皇帝。

耿光：光輝、耿暉。陸雲【九愍?修身』「仰勛華之耿暉。」

勛是放勛即堯帝，華是重華即舜帝。【書?立政】「以覲文王之耿光。」這句指體現皇帝的英明。

汾陽：『汾陽王』郭子儀。

德聲：道德、風範、聲望、名譽。

聳（音頌）：矗立、樹立。

政教：政治与教化。【禮記?王制】「修其教不易其俗，齊其政不易其宜。」鄭玄注：「教謂禮義，政謂刑賞。」

這指出籌建汾陽王廟的三種重大意義。為後世樹立光輝典範。

 

 

 

[此帖子已经被作者于2009-5-21 16:45:00编辑过]

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