广胜寺是全国重点文物保护单位和著名的佛教圣地,位于山西省洪洞县县城东北17公里霍山脚下,寺始建于东汉桓帝建和元年(147年),原名俱庐舍寺,亦称育王塔院,唐代改称广胜寺。唐大历四年(769年),中书令汾阳王郭子仪撰置牒文,奏请重建。
宋、金时期,广胜寺被兵火焚毁,随之重建。元成宗大德七年(1303年),平阳(今临汾)一带发生大地震,寺庙建筑全部震毁。大德九年(1305年)秋又予重建。此后,明嘉靖三十四年(1555年)和清康熙三十四年(1695年),平阳一带又发生地震,但这两次地震寺宇未遭大的损坏,除上寺飞虹塔及大雄宝殿明代重建外,其余均为元代建筑。
广胜寺分上、下两寺和水神庙三处建筑。上寺在霍山巅,翠柏环抱,古塔耸峙,琉璃构件金碧辉煌。下寺在山麓,随地势起伏而建,高低错落,层叠有致。
广胜寺的11座殿堂中,属于中国四大名塔之一的飞虹塔是最为核心的建筑,始建于东汉,高47米,共13层,塔的外表全部镶嵌着琉璃构件,一层一组图案,形式多样、色彩绚丽,居全国的琉璃塔之首,璀璨夺目的飞虹宝塔和举世无双的《赵城金藏》以及全国最早、最大的元代戏剧壁画等珍贵文物吸引着来自各地的游人前来旅游观赏。
朔方军是唐朝较为重要的一支节度使军队,自武则天时期出现后就一直活跃在西北边疆,在御边平叛过程中与唐朝命运相始终,是李唐之骄子。安史之乱前的朔方军虽受朝廷器重,但其庞大的军制和雄厚的实力却在此后日益成为唐朝忧患。肃宗鉴于安史之乱教训,对武将和藩镇的防范更加严密。肃、代二朝的宦官对朔方节度使的种种干预和刁难绝非个人意愿,从一个侧面反映了唐朝逐步限制、削弱和分化朔方军的政策。这一政策始于肃宗,继承于代宗,完成于德宗。从根本上说,唐朝与安史之争乃是以朔方军为主的西北与东北两地边防军之争。
在代、德二宗交替之际,唐朝实现了对朔方军的一分为三 : 大历十四年(779年),代宗病逝,德宗即位。“郭子仪以司徒、中书令领河中尹、灵州大都督、单于镇北大都护、关内河东副元帅、朔方节度、关内支度、盐池六城水运大使、押蕃落并营田及河阳道观察等使,权任既重,功名复大,性宽大,政令颇不肃,代宗欲分其权而难之,久不决。甲申,诏尊子仪为尚父,加太尉兼中书令,增实封满二千户,月给千五百人粮、二百马食,子弟、诸婿迁官者十余人,所领副元帅诸使悉罢之;以其裨将河东、朔方都虞候李怀光为河中尹、邠宁庆晋绛慈隰节度使,以朔方留后兼灵州长史常谦光为灵州大都督、西受降城定远天德盐夏丰等军州节度使,振武军使浑城为单于大都护东中二受降城振武镇北绥银麟胜等军州节度使,分领其任。”
河中和邠宁示意图:“安史之乱”(755年12月16日至763年2月17日)后郭子仪一直在河中和邠宁驻防。
据史书记载:
大历元年(766年)郭子仪在河中(今山西永济)军常乏食,乃亲自耕田百亩,将校以此为差,于是士卒皆不劝而耕。河中野无旷土,军有余粮。
大历二年(766年)十二月,庚辰,盗发郭子仪父冢,捕之,不获。人以为鱼朝恩素恶子仪,疑其使之。子仪自奉天入朝,朝廷忧其为变;子仪见上,上语及之,子仪流涕曰:“臣久将兵,不能禁暴,军士多发人冢,今日及此,乃天谴,非人事也。”朝廷乃安。
大历三年(768年)十一月,郭子仪还河中。宰相元载以吐蕃连岁入寇,马璘以四镇兵屯邠宁,力不能拒,而郭子仪以朔方重兵镇河中,深居腹中无事之地,乃与子仪及诸将议,徙璘镇泾州,而使子仪以朔方兵镇邠州,曰:“若以边土荒残,军事不给,则以内地租税及运金帛以助之。”诸将皆以为然。十二月,己酉,徙马璘为泾原节度使,以邠、宁、庆三州隶朔方。璘先往城泾州,以都虞候段秀实知邠州留后。
大历四年(769年)六月二十五日,郭子仪从河中迁驻邠州。精兵皆以自随,余兵使裨将领之。士卒久家河中,都不乐意迁移,多有从邠州逃归者。
霍山又名霍太山、太岳山,位于中国山西省临汾市管辖下的霍州境内,并绵延洪洞、古县、沁源、灵石等县,是中国五大镇山之中镇。最高峰五龙壑海拔2540.3米,超过2000米的山峰还有老爷顶、莲花山、摩天岭等。南北走向约200公里。
在此背景下,唐代大历四年(769),汾阳王郭子仪在霍山看到始建于东汉桓帝建和元年(147年)“育王塔院”被兵火焚毁,而阿育王的故事也深深引起郭子仪的深思。
阿育王 Asoka,(公元前273—前232年在位)是佛教护法名王。古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王,早年好战杀戮,统一了整个南亚次大陆和今阿富汗的一部分地区,晚年笃信佛教,放下屠刀。又被称为“无忧王”。阿育王在全国各地兴建佛教建筑,据说总共兴建了84000座奉祀佛骨的佛舍利塔。
郭子仪以“朔方左厢兵马使开府同主司李光瓒状河东观察司兼中书省汾阳王郭子仪申请建寺,同年5月27日郭子仪可李光瓒状转摺奏准。”奏请代宗皇帝李豫敕建重修,代宗准奏并赐额“大历广胜之寺”,意为“广大于天,名胜于世”,改称为“广胜寺”。
郭子仪平定安史之乱时,还曾到三门峡空相寺朝拜达摩圣迹,并许愿若达摩禅师福佑,平定叛乱,必当奏请朝廷,"特加崇饰",给予特别的荣耀。大历九年(公元772年11月),郭子仪即书奏朝廷要求重整寺庙。 半年后,朝廷钦赐"达摩禅师宜赠谥号园觉,寺额为空相之寺,塔额为空观之塔……"据此为证,定林寺易名空相寺乃唐代宗李豫钦赐,并且追加达摩为"园觉"禅师,达摩塔为"空观之塔"。
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