回复郭泳宗亲之质问与再驳

郭世科

                                                    回复郭泳宗亲之质问与再驳
      “你读过元明以后的家谱吗？质问郭世科这是何态度？！瞧不起我们没读过元明以后家谱！！！”——这是郭泳宗亲的质问。
      “你读过元明以后的所有家谱吗？”——这是我的原问。针对的是“元明以后的家谱记载是存在一定问题的。”
       郭泳宗亲，你不用你的才华、学问心平气和地正面回答，而是将原问句中“所有”二字去掉，火冒三丈地进行 “质问”。还说什么“人生攻击”、出言“出格”。是这样吗？
       子仪公封地，自有史实公论，不是你我说了算，这里不再争辩。
       你给我加了一连串“否定”之后问道：“‘阳曲郭氏与汾州郭氏同出三门峡之虢’如何令人信服？？？有完整的世系表？？？有完整的历史记录？？？还是你的考证？？？”
       对此，我只回答一句话：史证满天下！
       对吕世宏先生说法，是真是假，用得着纠缠吗？还有郭太、郭泰之解，对与不对，皆来自史书史料，且不碍大事，纠缠何用？
       你以去掉“所有”二字的一句问话，说我“瞧不起人，尤其是瞧不起我这个年轻人” ，“是鄙视人”。这是你自己说的。你用以“质问”的，既不是我的原话，更不是我的原意。倒是你对我那“共建天下郭氏和谐大家庭” 与“家族凝聚，民族的团结，社会的和谐，国家的富强与统一”的理念与愿望，说“全中华郭氏只有您一人在践行” ， “全天下都在您的带领之下建设和谐中华郭氏文化”。“您好牛逼！！！”“ 您好大！！！” 这叫何意？如果认为提得不对，你可以否定和反驳，何必如此挖苦？还说“我爸爸和我多年前思考并写出来的东西竟然符合您文章的宗旨！！！” 你的爸爸多年思考，我才知道，我很佩服！ 不知所说“我爸爸和我多年前思考并写出来的东西竟然符合您文章的宗旨”，是否是指你帖“天下郭氏出二虢（郭），二虢后裔一家亲。无论是古汾州汾阳郭氏、介休郭氏，还是阳曲（定襄—阳曲—晋阳）郭氏，他们都是二虢（郭）后裔兼中华郭氏重要成员，更为中华郭氏文化的延续和大发展作出了不可磨灭的贡献，在此同时也向先人们致以崇高敬意” ？如果是，不知错在那里？难道其意与“共建天下郭氏和谐大家庭”的宗旨相左吗？
       末了，你还是以你去掉“所有”二字的那句问话，讥讽我“中学生文化羞比大学生” ，还举出“当年的民国以来的胡适先生、陈寅恪先生、董作宾先生、季羡林先生这些大家何曾向先生那样鄙视过晚辈？？？不管当时是怎样想的，我想先生这个问题性质变了，已经上升到一个人品高度了，我们有何必要在讨论！” 你用修改的问话发火、发难、挖苦、讥讽，还有前帖中“耍赖”、“驳斥”等等词语，已经夠居高临下了，反倒说我“鄙视晚辈”。还说“问题性质变了，已经上升到一个人品高度了，我们有何必要在讨论！”
       年轻人，冷静冷静！最好还是以“天下郭氏一家亲”的姿态，往一块凝聚！

郭荣生

阳曲县即古汾阳这块土地在全球或者说全世界郭氏心中的地位是首屈一指的。这是全部郭姓宗亲公认的事实。郭氏根祖在阳曲。《唐故上大都督骑都尉郭府君碑谒并序》碑文在追叙郭氏渊源时说道：“自姜嫄履迹，乃诞隆周，王季君临，爰生虢叔，褒称郭氏，命翼宗周，表望太原，建社阳曲”这应该是探求郭氏之源之真理。既是真理，就需要我们追求和维护。这件事情不是我们请客吃饭、绘画绣花、你好我好大家就好就能说的过去的。
坚决支持郭泳小辈探求真理的立场和观点，望你坚持到底，书写好我们郭姓宗亲在历史的长河中，探求郭姓之源之真理的一页。

郭世科

只问一句:在那里说过"做了大量考证但是仍然不敢居功自傲"？

郭建凯

有不同看法很正常。郭泳的观点“漏洞”也很多，可相互讨论。但是不要“攻击”哟。

郭潍铸

虽然未细看，但觉得科老态度一直很平和。有争论是好事，允许百家争鸣，但是要以理服人。不在声高，甚至刺耳。

郭潍铸

虽然未细看，但觉得科老态度一直很平和。有争论是好事，允许百家争鸣，但是要以理服人。不在声高，甚至刺耳。

郭钧令

郭建凯 发表于 2014-12-22 12:04
有不同看法很正常。郭泳的观点“漏洞”也很多，可相互讨论。但是不要“攻击”哟。

观点之争 可以，不要攻击哟