精致清末古宅诉说家族厚重历史邢史学者?西牛峪不妨把“郭家大院”与双凤山“野马群”?红色文化结合起来发展旅游业 精致清末古宅诉说家族厚重历史 邢史学者?西牛峪不妨把“郭家大院”与双凤山“野马群”?红色文化结合起来发展旅游业 2014年6月19日,本报以《清末古村深藏双凤山下》为题,刊登了邢台县太子井乡西牛峪村古桥和古宅报道,报道刊登以后引起了读者很大的反响。6月21日,本报记者与民俗专家再次探访了这个古村,民俗专家认为,村内的郭家大院是冀南地区比较典型的建筑风格,与双凤山、红色文化等结合,可以发展旅游业。 讲究的郭家大院 “这个古宅讲究!”看到古宅精美的门楼,邢台市著名学者、市申报历史文化名城办公室主人刘顺超,不断地赞叹。 在中间的一座宅院门前,记者看到,门的内侧是两个半米高的抱鼓石,石的侧面是瑞兽,正面有蝙蝠围绕着一个铜钱。“古代讲究谐音,图个吉利,这叫福在眼前。”刘顺超说。门头两侧是盘头,盘头仿建筑模式,外雕石柱内雕壁画。雕画上面有刻字“福禄祯祥”,刻字上面是散开的几个雕花。盘头大小与门相得益彰,不是很大但是内涵丰富,可见雕工下了很大的心思。 门内是木雕门头,上面有木雕花墙,中间是一个寿星骑着梅花鹿。“这个院子应该是老人居住的。”刘顺超推断。“对对,这个院子原来住着一位老人,活到100多岁。”随行的村委委员郭军锁说。 这间房屋的排水也很特别,水道铺设在了院落底下,从台阶下的洞里排出。“院子里看不到排水沟,不能有水,这叫财不外漏。”刘顺超说。 郭家大院相连的有六七个院落,解放前还是相通的,解放后分给村民后,把通道割断形成了各自的院落。我们围绕大院走了一圈,路上由红色和青色的石头整齐码成,有的表面的石头已经磨得光滑浑圆。刘顺超介绍,石头经历上百年的历史才会磨成这样。 女婿家的房子也很好 值得一提的是,在郭家大院的东南侧是村民所称的“甄家阁老”,这里有一座甄家大院。甄家是郭家的女婿,在一个拐角处。这座宅院是个楼房,房门紧锁。只见四米高的门墙,上面用瓦片组成一米见方鱼鳞状造型,给人强烈的视觉冲击。“这叫鱼鳞纹,下面门楣上写着‘成人之美’。鱼鳞纹聚水聚财的意思。”刘顺超说。 在郭家大院的东侧,刘顺超有了新的发现,这里有一个雕刻精细圆磨盘和石碾,还有断了的马槽和低矮的石屋,石屋前还有门房。刘顺超指着这里说:“这应该是养马、储粮和佣人居住的地方。” 郭家大院、小河北侧的院落以及甄家大院,所有的房屋都是整齐的石块砌成,房沿、瓦口都是石雕,整体风格一致用料一致。刘顺超认为,这些房屋应该是同一时期建造起来的,而且建房人有着殷实的经济基础。 女婿家的房子也很好 值得一提的是,在郭家大院的东南侧是村民所称的“甄家阁老”,这里有一座甄家大院。甄家是郭家的女婿,在一个拐角处。这座宅院是个楼房,房门紧锁。只见四米高的门墙,上面用瓦片组成一米见方鱼鳞状造型,给人强烈的视觉冲击。“这叫鱼鳞纹,下面门楣上写着‘成人之美’。鱼鳞纹聚水聚财的意思。”刘顺超说。 在郭家大院的东侧,刘顺超有了新的发现,这里有一个雕刻精细圆磨盘和石碾,还有断了的马槽和低矮的石屋,石屋前还有门房。刘顺超指着这里说:“这应该是养马、储粮和佣人居住的地方。” 郭家大院、小河北侧的院落以及甄家大院,所有的房屋都是整齐的石块砌成,房沿、瓦口都是石雕,整体风格一致用料一致。刘顺超认为,这些房屋应该是同一时期建造起来的,而且建房人有着殷实的经济基础。 古村的宁静被悄然打破 本报报道刊登后,古宅变得热闹起来。“上午有两个人来看房子,看完叮嘱我,千万不能拆,老祖宗留下来的房子,拆了就看不到了。”其中一座古宅的女主人贾梅妮说。 一直有村民打算把老房子拆掉,盖上新房,这让郭为智非常忧心。他也是郭家大院的后代,在市里工作,他的同事去过以后,都赞叹古宅的精美,但是,居住的村民意识不到它的价值。 “有的宅子房顶已经坍塌,村民维修困难,就有拆掉建新宅的想法。”他说。古宅有它的文化和特色,但是,与村民新民居比还是有一定差距。 记者看到,桥北据称是文举人家的后院已经变成了新的民居。很多新建的村民房屋,整洁气派。“厕所都在房子里,还能洗澡等,新建的比老宅更方便卫生。”村民郭天堂说。 到这里参观的文化人让村民坚定不再拆房的信念。“这房子不能拆啊,留着吧,比城里的楼还值钱呢。”一座古宅的主人高兴地合不拢嘴。 思考>>> 西牛峪何去何从 思考>>> 采访结束后,记者在市里见到了三个特殊的“村民”,郭天刚、李景学和郭为智,他们在村里长大、在市里工作,一直牵挂着村里的发展。 据了解,太子井乡支柱产业是石子生产,本市走生态发展之路战略提出后,关停了很多的石子厂,很多村子面临发展转型的问题。 “村民原来在石子厂上班,每月收入3000多,现在,没有了收入,要不在家休息,要不到外地去打工。”郭为智说。郭天刚和李景学认为,村里应该发展旅游业,可惜没有好的思路。 “村里要发展旅游应该和双凤山以及双凤山的野马结合起来,再加上郭家大院历史文化,革命烈士的事迹,可以有很好的发展思路。”刘顺超分析到。他以英谈为例,2004年英谈全村只有一户农家乐,现在家家户户做农家乐,整个村子形成了旅游经济。 最后,他认为幸福乡村的建设应该和保护传统文化结合起来,每个村都发掘自身的特色,在保护中建设新农村。对西牛峪村的历史文化,人们了解还不够全面,村里需要深度发掘文化传说,丰富历史文化内涵。 |