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符竹五派—阳城浣溪杂谈
阳城郭恢荣
自吾郭汾阳子孙南迁吉州以来，千百年来繁衍至今，央央郭氏巨族数以千记 , 处于万泰间尤以郭瞿一支为最。 公讳瞿，字原明，高祖太师中书令汾阳王子仪，曾祖太子太傅暧，祖西川节度使、赠司徒钊，父詹事府丞仲恭，母金堂公主。唐乾符五年（878年）黄巢叛，中和元年（881年）巢犯京师，是以僖宗幸蜀，中丞兄弟散在外州，其弟纉离居郴州桂阳县上乡军，惟中丞寓吉州太和县龙泉乡十善镇隐仪冈，娶虔州（今赣州）虔化县赖端公女，名五十娘，封硕人，晋封夫人。哀宗天祐三年（906年），杨行密据淮南，自称吴王，四年丙寅，哀宗禅位于朱全忠，天下鼎沸，裂为十一王，中丞不得已入吴，仕杨行密，以功进御前兵马使、银青光禄大夫，迁国子祭酒、御史中丞、上柱国，公屡充使将，瞻军国事，以年老乞骸骨得旨归田里，至吴乾贞二年（928年）戊子二月十五薨（注：唐代称二品以上为薨，以下为卒），葬乌石冈覆船山官路口。夫人赖氏生子四：延勃、延暹、延昇、延嵩。 郭瞿子延昇、延嵩迁万安符竹，后延昇又迁阳城, 其后裔于符竹迁出繁衍，族人昌盛莫过于符竹五派。五派者，以明郭子章述当为层溪、竹溪、荐溪、浣溪和下驿。郭青宗亲解释为：层溪，即今泰和县冠朝镇冠朝村；竹溪，即今泰和县冠朝镇竹溪村（公元1000年，郭照之子郭紘迁居）；荐溪，即今万安县芙蓉镇苏溪村；浣溪，即今万安县窑头镇阳城村；下驿，今万安县芙蓉镇学背头村。 吾阳城人，自小村中长大，初闻浣溪即阳城，既喜获知阳城郭氏之来历，稍读符竹谱，尤半信半疑，因为其上所书八世安念由阳城徙浣溪，说明阳城浣溪非一处。后读明郭子章所写《浣溪郭氏续谱序》，终于明白浣溪不是阳城，盖其明言浣溪堂号—都庆堂，而阳城堂号—衍庆堂。 考清同治《万安县志》 诚信乡 处县境东北，划有8都、18图。 八都在县东30里之溪下等处，领图2：一图领村3：中塘、长江、阳城；二图领村4：邓塘、湾头、湖头、河塘。 永和乡：地处县城西北，20都44图。 十三都：在县北五十里之浣溪等处，领图5。一图领村2：甘塘、泮塘；二图领村2：长溪、石洲；三图领村2：梅冈、坑背；四图领村2：石塘、下洋坪；五图领村2：龙邱、园背。 由此可知，阳城，浣溪实非一地，一处县东30里，一处县北50里，相差甚远。虽然不是一个地方，但两地渊源亦不减。皆为昇州刺史郭延昇一脉，阳城祖延昇，浣溪祖安念（阳城的第七世），但浣溪现在究竟为何处，其实也有迹可循。经过与村中族老交谈，由其堂号都庆堂可知，当为现在的万安县韶口乡畔塘村。 阳城 地处万安县窑头镇阳城村,与泰和县冠朝镇交界。郭延昇为开基祖，字志高，为延嵩（字致远）兄，中丞瞿第三子。仕吴为昇州刺史，由符竹迁阳城。子洪基，仕吴为大司徒，葬泰和覆船形，瞿公左边一丈余远（今江西省吉安市泰和县马市镇甘露村嶺下背）。三世文通，四世历，五世大就，宋护国将军，谥忠武，没于军中，归葬阳城。旧有庙祠，明子章述万历年间尚存，清同治万安县志所载已毁。大就墓尚在，地表无痕，文革前全村每年必合祭，现知之甚少。六世舜，七世安念。现村中尚存明代所建郭氏总祠—衍庆堂。阳城郭氏有两房，另外两小祠，现皆已破败。 阳城，原叫横坑，宋代筑城，取先祖源自汾阳，故名阳城。以村中古树著称，现有宋先辈所植大量古樟。 浣溪 万安县韶口乡畔塘村。祖安念，子汝能（汝弼，汝通），汝能生承昌，振家庙，堂名都庆堂。承昌生兴宗，仕宋三宣议郎。兴宗二子以仁义立位, 长曰鼎，字從周，居仁位，登宋靖康董德元榜进士，历官枢密使。仲曰相，字岳卿，居义位。鼎生清叔，号简斋，登宋淳祐刘炳元榜进士，守漳州迁淮南节度使。再传定轩，忱轩，桂轩，敬轩，晋轩。相生清高，任秘书，未有子。兄清叔子桂轩遂仍东西南北号而位之，定为东位，忱为西位，桂为南位，敬为北位。晋轩出为延嵩祖十二世季孺公为后。 浣溪谱，始修于宋嘉泰壬戌，枢密公鼎自撰源流记；再谱于元至正间，遭兵火燹，流传仅十一；三谱于明正统丁卯，泰和萧助教公灓序；四谱于成化甲辰，泰和罗洗马公暻公序；五谱于嘉靖壬子癸丑间，泰和欧阳洗马公衢，刘宪副公應授同里刘方伯公天授序；六谱明万历年间，泰和郭子章序。 堂号都庆堂，叅知公《都庆堂记》，堂广四十二尺，崇视不及十之三，虹梁晓榭，视昔益奂严祀礼实，敦义叙伦皆于斯聚。子章公尝两登斯堂，雍肃庄严，雅称其名。 都庆堂门楣旧颜曰浣花溪传，构堂时有异人指示善，向寻不见，门外二古樟，数抱久枯，忽旁根延引数十余步出二支，并植左右数岁，蔚然成荫。谓佑樟复生此，即豫章典午之祥诞，至司马温公番炽未有歇。浣花溪在成都，予尝泛舟，澄澈莹白，蜀人取溪水造十色笺，故韩氏兄弟有 十样云笺出益州，寄来新自浣溪头之句，皆文明之瑞也。浣子姓业文者尚勉旌以应之，晋禾韩笺自吾浣而三之矣！ 荐溪 今万安县芙蓉镇苏溪村。枢密延嵩公，七子整有符竹徙层溪，后易名冠朝，郜由符族迁金田，郜传纪，纪传本，徙下驿，本传进士耒阳令志诚，志诚传仲允，仲允传建义校尉麾，麾传校正梓材，梓材传师德，师德传传季孺，季孺则荐溪始祖也。季孺择浣溪简斎子晋可（轩）为后，晋可（轩）有择浣溪定轩子景贤为后，景贤又择浣溪峭峰子宗泰为后，而后荐溪之积始绵。呜呼，前人创业之难如此！ 由此可知，浣溪与荐溪，分流于刺史枢密，实诚同胞兄弟，至十二世来，季孺三世无嗣，定轩议继至再至三，以开荐溪之传，真若刺史不忍枢密一枝之馁。 吾吉自欧阳文忠公一来，创为谱式乡人宗之。吾郭自刺史昇枢密嵩二祖以来，兄弟竞夹入宋。兄弟进士则有符竹之文正文格；父子进士则有冠朝之太常仅集贤之美；浣溪之枢密使鼎，节度使俊去欧公未远，鼎撰郭氏源流记为详，故吾郭姓井井纶纶有足记焉。中丞公瞿源出汾阳，南迁吾吉为大宗，其子刺史枢密二派为小宗。符竹下驿荐溪冠朝为枢密嵩一宗，则阳城浣溪为刺史延昇一宗，期中荐溪浣溪血缘最近。 以上资料皆取自明郭子章《浣溪郭氏续谱序》和《荐溪郭氏续谱序》，子章公言单在万泰之间，郭氏五派有八千人众。 | 
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