山东省寿市侯镇东岔河郭氏源流考

郭前锋

山东省寿市侯镇东岔河郭氏源流考

600年古槐见证东岔河村变化

       东岔河村位于侯镇东北，明洪武年间，郭姓始祖郭凤文由山西洪洞迁此立村，因位于老弥河岔流以东，故名东岔河。又据该村张氏族谱载，明洪武年间有张氏在东岔河东北角立村，取名张家庄子，后两村合并为一村，称东岔河。
       目前，该村有居民千余户，3000余人口，有郭、张、侯、孟、王、肖、夏、李、吴等姓氏，郭姓占70%。进入该村，看到一排排整齐的楼房，宽阔的村道，村民幸福的笑脸……多年来，东岔河民风淳朴，群众和睦相处，同舟共济，共建美好家园。

郭氏先祖由山西迁居寿光北部立村

    “族谱上记载，始祖郭凤文于明洪武年间由山西洪洞迁居寿光东北部立村东岔河，郭凤文兄弟三人，郭凤文排行为大，二弟郭凤武，三弟郭凤阳东岔河村，对郭氏族谱多有研究的族人郭笃学和郭存圭讲述了郭氏的来历及发展。
      郭笃学说，当年始祖郭凤文并不是从山西洪洞直接来到的东岔河，兄弟三人先到了昌乐尧沟，然后又分迁各处，郭凤文迁居寿光，两个兄弟郭凤武、郭凤阳，一个去了广饶，另一个去了昌邑。为了弄清郭凤文的两个兄弟到底谁迁居广饶，谁落户昌邑，东岔河郭姓族人2008年和2009年先后两次，前往广饶大王镇的郭家村、大张淡村，昌乐尧沟的北郭村进行考证，并查阅了其族谱，但这桩“悬案”最后也没弄明白。

600余年繁衍23世2000余人

     “族谱上记载我们始祖郭凤文为郭子仪的二十五代孙他迁居寿光后勤恳耕种生有三子，长子郭木、次子郭梁、三子郭檩，三兄弟也就是郭氏的二世祖，后人修谱将其分为大公支、二公支和三公支三个支谱系。”郭笃学告诉记者，到了三世祖，老谱本中三支谱又分为两个支系。
       目前现有的郭氏谱书共有十个分支，自明洪武年间郭凤文迁居寿光立村东岔河600余年来，至今繁衍23世，有族人2000余人。

郭氏总谱已经完成

      “我们郭氏在清乾隆年间修过一次谱，应该是在十世或十一世完成的。”郭笃学说，这次大规模修谱后，后又多次续谱，其中民国初年、上世纪八十年代均有续谱记录。
      郭笃学介绍，修谱是一项技术性很强的工作，并非人人都能胜任，必须由家族中德高望重的长者为首，再组织热衷族事的族人一起，十分认真慎重进行。近年来，族人郭存圭将郭姓各分支谱本集中在一起，查阅史料，多方询问考证，已完成郭氏总谱的编撰工作，在更加完善之后，就可以刊印，这是郭氏族人中的一件大事。

600年古槐见证东岔河村变化

     “问我祖先在何处，山西洪洞老槐树。祖先故居叫什么，大槐树下老鸹窝。”木有本而根深叶茂，水有源而源远流长，东岔河郭姓家族的祖先从山西移民而来，其根在洪洞县大槐树下的说法毋庸置疑，而村内的一棵600余年的老槐树，则见证了东岔河村多年来的变化。
      采访中，郭笃学和记者来到村里的老槐树前，树的主干中空，树身有被烧过的痕迹，大风将其吹倒，倚靠在一户居民的墙上。郭笃学告诉记者，相传村里的老槐树位于始祖郭凤文的老宅前，其树龄与东岔河的村龄相同，应该是当年郭凤文为了纪念山西老家的大槐树而亲手所栽。多年来，这棵老槐树饱经岁月洗礼，也曾几度枯荣，如今老树发新枝，依然枝繁叶茂。然而，前段时间因大风天气，树身歪倒，令许多村民痛心，许多村民希望有关部门能在老槐树周围修造护栏，好好保护起来。

郭氏起源有三源自黄帝后裔一说流传甚广

    据了解，郭姓的起源有多种说法，其中源自黄帝、出自姬姓一说最为广泛。据史料记载，古代“郭”与“虢”两字相通，郭氏即为虢氏，为黄帝姬姓后裔。
另一种说法是以居处为氏，据《风俗通义》记载：“氏于居者，城、郭、园、池是也。”郭字义为外城，即因住在外城而以郭为氏。
郭姓起源还有种说法是少数民族改姓，少数民族在民族大融合中，很多人将原有姓氏改成汉族姓氏，这在历史上很常见。

郭守诜，字和庭，人称“守诜老先生”，生于1811年（清嘉庆十六年），卒于1898年（清光绪二十四年），享年87岁。他胸襟开阔，人情练达，广交朋友，上至朝廷司徒，下至官衙丞辅，小到乡试贡生，大到钦赐举人，泛结达官贵人，也不乏布衣平民，可谓名望八达。“郭守诜是清朝同治年间朝廷敕授的承德郎（官职名），这是东岔河村历史上唯一一位获得朝廷敕授名号的人物，但是后人大多不知道郭守诜的敕授名号，而关于他的传闻轶事则是很多，其中郭守诜修大庙的传说广为流传。”采访中，郭笃学为记者讲述了一个关于郭守诜修大庙的故事。
      相传，当年郭守诜是一位德高望重、闻名乡里的大车把头，足智多谋、侠肝义胆，且乐善好施，一次，郭守诜带领大车队去临淄卖盐，盐卖完晚上住宿时，忽然听到店铺中有人议论当地一座旧的庙宇正要拆除，当事人正在四处寻找买主。郭守诜听说后，心中暗自欢喜，东岔河村正要准备建一座大庙，急待购置建筑材料以应所需，当地这座旧庙宇的材料正好能派上用场。
     于是，郭守诜当机立断，找到了欲售旧庙材料的当事人，并将自己的意愿如实讲给他听，想将庙宇拆下的旧材料全部买下，那人正愁找不到买主，听到后赶忙答应下来，双方当即商定了出售的价格。
     可是到了第二天，那位卖主一盘算，后悔急于求成而要低了价格，但又不能当面反悔，便给郭守诜出了一道难题以作推诿，此人讲：“你们要买庙宇的材料不要紧，但必须一次性全部清场运走，否则我们就另谈买主了。”
     郭守诜听后，心中自然明白了卖主的用意，便毫不含糊地答应了卖主的条件。随后火速赶回东岔河，连夜组织了100辆大车，浩浩荡荡赶往临淄。车队到达后，将那座旧庙宇拆下的材料，装满车队的每一辆大车，清场之后还余下三四辆大车，郭守诜灵机一动，心想，东岔河地处东北洼，土质盐碱，正需要一些好土垫大庙的台子，于是，他吩咐车夫们，将空余的大车尽数装满了临淄土，拉回家垫庙台子用。
      装满旧材料的大车队在郭守诜的指挥下，沿着回东岔河的大路排成一字长龙，在清脆的鞭哨声和车夫们洪亮的吆喝声中，稳稳当当赶回家乡。而那些土也按原计划均匀摊撒在庙台之上，因此便有了“东岔河大庙的庙台子是用临淄土垫起来”的说法。后来，该庙被毁。
     清光绪年间有人刻碑记载，当时官府在治理小清河工程中，郭守诜率两千余人施工，是所有施工队中任务完成最快、质量最好的，受到朝廷褒奖。

郭为丰

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