福建郭氏回族后人在新加坡

郭在权

    在新加坡郭氏宗亲会当中，有一个“福泉和”的组织，它的成员都是福建惠安百奇人，他们是回族的后人，至今还保留着祭祖禁用猪肉，家里备有一套祭祖日使用的“哈拉餐具”（适合回教徒的餐具）。

    福泉和的召集人是郭庭水和郭廷金，这个组织每年举行一次聚餐，筵开25桌至30桌，人数可不少。

    郭廷金说：“福泉和是从估俚间延续下来的组织，它的成员多数是汾阳郭氏公会的会员，只是大家的家族渊源有些不同，没有必要另外注册为团体，只要定期举办聚餐会，平日互相往来，彼此照顾就行了。”

    中国是一个多元民族的国家，回族是一个人数颇多的族群，公元1348年回族人郭仲远带着家人从浙江杭州迁徙到福建惠安百奇，从此定居下来，郭仲远也就成为惠安百奇回族的开基始祖。尽管是回族，郭仲远及其后人却与唐朝中兴名将郭子仪认同，并制订辈序排名。

    郭性辈序排名如下：长仕谏怀云雨百里瑞天定朝清廉启国家廷献文明行笃必有克诚用垂?式宜尔子孙以介景福。郭庭水和郭廷金同是“廷”字辈。

    郭庭水说：“虽然我们的祖先是回族，定居百奇之后，与汉族通婚，随着时代与环境的变迁，绝大多数的族人已经不是回教徒了。不过，每年祭祖的时候，仍旧遵守回教仪式，主祭者穿白袍，戴白帽，手持《可兰经》。百奇有13个乡村，人口1万3000余人，海外人口也有1万余人，被列为少数民族村，享有少数民族的优待。”

     　他说，百奇的土地贫瘠，资源少，村民多数从事石雕、耕种、捕鱼及航海，或出洋谋生。大批族人出洋的年代可分为3个时期，第一期是满清末年局势动荡，族人以海员的身分，到台湾、菲律宾、印尼、槟城和新加坡；第二期是国共内战时期，国民党政府抓壮丁，青壮年的男丁逃离家乡；第三期是1953年至1956年，新加坡殖民地政府允许申请妻子及年幼孩子来新加坡团聚。

    郭献辉说，他的祖父可能是最早南来的百奇郭氏族人，祖父大约在1910年航海来新，父亲则在1930年来新，1955年他跟着母亲南来，当时他9岁。

    郭锦棠说，他在1953年跟随母亲来新，他的祖父于1920年南来，父亲则在1930年来新。郭庭水则在1956年来新，是能够跟随母亲南来的最后一批小孩，因为这之后，新加坡政府就不批准中国出生小孩来新加坡。

    福泉和的成员当中，很多人在这个时期来新加坡，当年是10岁以下的小孩，现在已经是50岁或50岁以上的人。

    百奇郭氏族人南来，多数居住在美芝路、加冷河畔、爪哇街一带，1920年他们租下了哈儿巷75号的房子作为估俚间，让刚从家乡来的宗亲暂时寄居，并作为宗亲们的聚会场所。1995年估俚间被业主收回，便改在加冷河畔的空地举行聚餐会。

    他们说，在1960年之前，一些族人还会到苏丹回教堂参加宗教仪式，现在已经没有族人到那里去了。族人都融入当地社会，各自信仰自己的宗教，很少人真正信仰回教，不过，大家都遵守不用猪肉祭祖，举行葬礼时也不用猪肉祭祀

    《联合早报》

郭孟剑

宗亲