浙江东阳郭氏源流

郭在权

浙江东阳郭氏源流

   长衢郭氏  郭子仪六子暧九世孙郭瑫于唐乾符三年（876）从天台来东阳高塘设帐教授子弟，为长衢郭氏始祖。长衢郭氏主要聚居郭宅，为南宋时东阳三大宅之一。元至元廿六年（1289），台州杨镇龙袭扰长衢，郭氏遭罹横祸，迁衍各地。市内有岭脚、琵琶院、象田、石洞口、廊下、水门堂、马院塘、西园、前溪、下街头、歌山村、象湖塘、马竹院、湖沿、莘塘下、南新塘、塘头、东庄郭、上光岭、罗青郭、北楼、郭新宅、西张、竹园、岙里坑等地。其中郭建携子孙避乱于画水会源，其孙郭复再迁洪塘，为洪塘始祖。长衢郭氏名人有创办书院的郭钦止、郭天翔，木雕宗师郭金局，乡村教育家郭人全等。

   长衢郭氏修谱目前可考的最早重修年代为南宋庆元二年，其时，德谊公(演9公钦止)外孙右丞相韩诚道，曾应邀作序，此序历次修谱都有保存。序言曰：“...至七世孙太初，自郑而避河朔之乱来居平阳之钱浦，有墓焉。太初之子景孜又徙于郭岩，景孜之子康定公曰起莘者，食邑于东海之天台，又藉焉，其子曰瑫者自天台以文学来游，授教高塘，遂为东阳始迁祖也。东阳之人称之曰先生公。”南宋谱已经明确了传承，长衢郭氏系子仪公六子瑷公后代。

    龙山郭氏  郭子仪七子曙十三世孙郭峙（1108～1162），世居天台，宋靖康中任湖州府学教授，后隐居东阳兴贤乡龙山之下，为龙山郭氏始祖。其裔分衍南北两乡的松山、南山、林安、石璜、塔山下、蘅塘（今称横塘）、大伦坞、马墅、郭坎头、青龙山、郭新屋等村。名人有前金华市委书记郭懋阳等。

    2010年11月1日零时，东阳市内郭姓居民有20681人，占全市常住人口的2.57%，为东阳第十六大姓。

石洞书院记

南宋 · 叶 适   

    东阳郭君钦止，作书院于石洞之下。石洞，郭氏名山也。初，洞深复无径，薪者给采而已。君始以意疏治，益前，阻崖壁，众不知所为，欲止。君逼视其罅，遥闻水声出空中，曰:“喜!是也!”盖凿崖百步梯级而后进，土开谷明，俄若异境。稍复深入，臻于旷平，则石之高翔俯踞，而竹坚木瘦皆衣被于其上；水之飞湍瀑流,而蕉红蒲绿皆浸灌于其下。潭涧之?衍，阿岭之嵌突，以亭以宇，可钓可弈，巧智所欲集，皆不谋而先成。君又荫茂密以崇其幽，植芳妍以绚其阳，左右面势，彼此回薄，而山之向背曲折，阴晴早暮，姿态备矣。群甚乐之，以为山水之美千载而潜，譬犹赵璧隋珠，璞于外而韫于中，其一日忽彰，何民武陵、天台，显于今而?于昔也。既而叹曰:“吾寒生也，地之偶出于访吾庐，非赐余者，吾其可自奉而游!将使子孙勤而学于斯，学其可以专，盍使乡里之秀并焉!”于是度为书院，礼名士主其学，徙家之藏书以实之，储洞之田为书院之田，而斥洞之山为书院之山，示郭氏不敢有也。君既卒,诸子修之不废，而津津子为记。嗟夫!郭君远矣，以学易游，而不以物乐厚其身；以众合独，而不以地胜私其家也，自君之为是，至今五十年，成之之难，传之之久也。游之兴废，家之盛衰占焉；学之兴废，人之盛衰占焉；学不待地也，萤窗雪屋，苟取尺寸,而圣贤之业可成矣。学以右意为始，以尽力为终。今夫悉其聪明，传之文字，深已造于性命，浅亦重于科举，而不能知期间，则犹为无所始也，将何以终之乎?君之子孙与其乡人必勉之!使之玩云岚，挹泉濑，心形洁清，以始终其学，而卓异豪杰之材出焉。然则学虽不待夫地，而地固有待夫学也。

庆元四年十一月十四日记。

注：叶适，龙泉[一说永嘉]人，郭钦止请他主石洞书院师席，远近之士多从学，吕祖廉、朱熹、王柏、陈亮等尝访之。

答长衢郭希吕书(其四)

南宋·朱熹

    来喻缕缕，似未悉前后鄙意者。盖人习有全体运用，故学问有全体功夫，所谓孝弟乃全体中之一事，但比他事为至大而最急耳，固不可谓学者止此一事而其余可一切弃置而不问也。故圣贤教人必以穷理为先，而力行以终之。盖有以明乎此心之全体，则孝弟固在其中，而他事不在其外，孝弟固不容于不勉，而他事之缓急本末，亦莫不有自然之序。苟不明此，则为孝弟者未免出于有意，且又未必能尽其理而为众事之本根也。今以六经《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》诸书考之可见矣。希吕自谓多病，故不能精思博学，而姑用力于其所及，则固已为自弃而尤可诿曰“近本”，若遂以为孝弟之外更无学，则其谬见甚矣!且诚多病而不能精思博学矣，则又曷为而苦心竭力以从事于科举之文耶?此之不为而彼之久为，虽曰不厚于利而薄于义，吾不信也。希吕其更思之。书院规模且随力为之，却就事实上考察整理，方见次第，不须预先安排。记文扁榜尤是外事，但此等意思即见浮浅外驰之验，若于学问全体上切已处用得功夫，即气象自当深厚横阔矣，《太极》、《西铭》、《通书》各著,一本试熟读而思之，亦求理之一端也。大抵学者不可有放过底事，久之不已，虽无紧要功夫，亦有得力处也。

注：郭希吕，名津，钦止子，从朱熹学。

东阳郭德邻哀辞(序)

南宋· 陈亮

   

    往时东阳郭彦明，徒手能致家资巨万,服役至数千人，又能使其姓名闻十数郡，此其智必有过人者。余不及识而识其子德邻，德邻承家有父风，而淑其子弟则有光焉。德邻之子曰澄伯清者，历从一世士君子游，民时言诸郭事往往不同，至是而论始定矣。自德邻在时，固尝惴惴焉以前晨为未满也。余独以为不然。国家以科举造士，束天下豪杰于规矩尺度之中。亲能把笔为文，则可屈折以自求达；至若乡阁之豪，虽智过万夫，曾不得自齿于程文熟烂之士；及其以智自营，则又为乡闾所仇疾而每每有身挂宪网之忧。向之所谓士者，常足以扼其喉而制其死命，卒使造化之功有废置不用之处，此亦为国之一阙。而默察天地运动之机，则出德邻之所以惴惴前时者，固足以见国家崇儒重道之极功，亦足以动识者为天下大势无穷之虑，非直德邻父子足念也。夫程文之士既足以为一世所任用，而其间有所谓通经笃行者，又自为其征所尊敬而常若不可及，虽德邻亦既仰望而畏服之矣。余于斯时方将为之长言以解德邻之惴惴而宁其死，其不讪谤谴斥于一世之士者几希。然使德邻持是以见其父于地下，庶可以相视一笑，而百年之后当有明余心者。其辞曰(原本略)

注：录自《龙川集》

郭德邻名良臣，钦止从兄，创西园书院。于此可见当时长衢郭氏富家大族之一斑。

郭积波

七世孙太初，自郑而避河朔之乱来居平阳之钱浦，有墓焉。太初之子景孜又徙于郭岩，景孜之子康定公曰起莘者.我苍南郭宕谱上没有记载太初公，但    时思堂记-------明•苏伯衡撰
温之平阳東南三十五里，地曰郭宕，為其鄉之望者曰郭氏。郭氏系出唐中書令汾陽王，王之七世孫太初府君，廣明間，避地來平陽，即錢浦以居。其子景孜復自錢浦遷居郭宕，至景高十六世矣！爰以至正壬寅十月望日，即正寢東室，敞為祠堂，妥其先世之靈。始太初府君肈家于平陽，由府君昭本始也，非僣也。次高祖、
次曾祖、次祖、次禰，又其次所生父，尊自出也，非褻也。規制中度，器物完具，歲時藏事，饋奠惟謹，扁曰：“時思”，而來請記。古者大夫士之家，祭於廟，庶人無廟，祭於寢。三代而下，廟制既廢，而祠堂则始自汉室，不过即墓所為之變禮也。宋儒去墓，而建于家，則變而恊諸義矣！崇禮之士，欲致崇極於其先，可不為之。然祠堂奉先之所也，而所以奉先，則有其道。道者何？思而已矣！在禮有之，思其居處，思其笑語，思其志意，思其所嗜，夫惟能致其思也。是以祭之日，入室僾然，必有見乎其位；周旋出戶，必有聞乎其容聲。出戶而聽，愾然必有聞乎其歎息之聲。然則，子孫精誠之孚不孚；祖禰明靈之格不格，其不係於思與不思哉！則思之所係，不既重乎有祠以奉先矣！而不能致其思焉,則雖陳其罍爵、簠簋、籩豆，潔其酒醴、脯醢、粢盛，以薦以享，夫何肹饗之有？觀景高之名堂，可謂知所以奉先者矣！非達於禮，則何以與於斯。於戲！祠堂之設,祭禮之時，孝子仁人，用以厚其先者也。人何憚而不為之乎？人不能為，而景高為之。不患祀事之不舉，而惟患思之不至，揭名楣間，用以自朂，又欲求文以告來者，何其篤於孝也。詩曰：永言孝思。孝思維則，人且則之，况孫曾乎！勿替引之，善継善述，何患其不至哉。余弗辞而為之記，非惟以彰景高之賢孝，富而好禮者，尚知所興起。景高名珽、魁岸而有才，婦翁鄭朝羙官于閩,嘗引以自佐,用平寇功，擢福州古田縣尉，陞瑞安州同知云。

郭积波

郭府君墓志铭
昔平阳自至正甲午，残於闽括之寇。四封之内，不被其毒，惟泣南乡一隅。由有若君者倡其民，自相团结，阻江固守，寇至则出死力以抗之也。越二年，周公嗣德来守平阳，無一旅之衆，有粮五百石，且盡以赈饥民矣！未数月，而兵以集，食已具。亦由有若君者散财以募之，指廪以赡之也。遂以丙午八月率所部，從周公出击李师金、翁瑞於黄浦江。其冬，有败吴邦大之衆於镜川。往諭下西溪諸寇，上其功行省，便宜授瑞安芳山巡检。君曰：保全乡井，吾志願也。藉是得官，豈吾之志願哉！不赴。然戮力殄賊，不懈益奮。明年败寇葛兆，擒寇吴天雷，又明年移兵佐周公之弟诚德。击定瑞安诸山砦，直踰括之青田，闽之福宁，功最。经略使承制擢处州缙云县尉，仍不赴。事闻，廷授昭信校尉、瑞安州判官，兼义兵千户，又不拜。周公曰：“君命何可违也！乃赴上。未几，自以为境内、外俱甯谧矣。久叨禄於此，岂粗心哉，卒辞归。於戲！若君者其岂非鲁仲连之徒歟！君讳“王莫”、字景和，姓郭氏，唐汾阳忠武王之后也。远祖太初避黄巢之乱，来居平阳之钱浦，卒葬其地，表于墓曰：令公七世孙，石刻与广德初所赐铁卷至今并存焉。其子又徙居郭宕，九传至宋山东帅府参议官元弼，元弼生提举起莘，起莘生通判士垓，士垓生汝鈺。君，汝鈺第三子，生於元之泰定丙寅七月十九日，为人孝友而慈和，敦本而尚志，氣貌魁然。里党有一义事，奋勇直前，不訹不撓。而於缮桥梁、除道路、賑饥饿、平曲直，尤汲汲焉。方闽括寇之滋也，其里之桀骜者，将効尤；而巽儒者欲竄匿。君毅然晓以逆顺祸福，率先丁壮，以战以守，众赖以安，亦不污贼，至今其老者语其少者曰：吾乡之不毁，郭公之力也；吾屬之不助变，郭公之教也。年五十卒，其岁则洪武八年二月九日。以十一年十二月十五日，葬于蓀湖徐墺，從先塋之次。娶陈氏，宋两浙路提点刑獄公事陶之四世孙女，后八年卒。丈夫子二人，曰规，蚤亡。曰韶，富而好学，蔼然良士。女子三人，长适黄提刑七世孙烈，次适郑县尉之子斌，次未行。既葬之六年，韶拜而请曰：先人泽加于乡，而名不大昭于時，如得先生铭，则有以信后矣！敢具列世岀、寿卒岁月，洎凡行以累下执亊。予观寇发难时，所在巨族，怖死不暇，橐重宝，妻子扶携东西走，以脱一旦之命，而不顾宗祧，弃骨肉者皆是也。矧暇顾邻里乎！间有捐家貲、集武健为防御计，又畏缩以为持重，不过侥倖以徼赏而已，豈诚乎排难以全乡党哉。君也难发即竭其粟帛，以讨贼为己任，又能嬴股肱以登雋功，及乎计功行赏而官之，则固辞焉，不得已拜命，而卒去之。其义勇如彼，而廉让又如此，可無铭乎？

郭积波

上次东阳、台州、金华各地宗长来我这边查谱，他们的谱上都记载这几个地方是从苍南郭宕迁出，但源头又和我这边不一样。

郭寿宽

去过多次东阳，影响颇深的郭姓居多（相对比较）。
仍保留早年间郭氏屯聚地的称谓，在东阳东站有东阳---郭宅的客车，
古老的黑瓦院舍仍有保留（据说是书院）街面上最多的木雕行业，也有郭氏后人在传承着这个技术。

郭力铭

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郭在权

郭积波 发表于 2014-5-18 11:27
上次东阳、台州、金华各地宗长来我这边查谱，他们的谱上都记载这几个地方是从苍南郭宕迁出，但源头又和我这 ...

积波 有时间多整理一下浙江的源流资料啊。

郭积波

郭在权 发表于 2014-6-26 19:06
积波 有时间多整理一下浙江的源流资料啊。

好的

郭在权

积波 有时间多整理一下浙江的源流资料.

等待中。。。。

905034219

他们的家谱源流寄希望于他们自己的研究，与历史记载是有误的，可以进行外围郭氏的研究。

905034219

有资料显示福建百奇郭氏是义乌郭宅去的。

905034219

据谱序记载郭晟“事大父镇安州”即跟随父亲镇守现在的仙居，郭家原住东阳。广明年黄巢军进犯婺州，郭晟、钱鏐（吴越国王）抗击黄巢军，两家的孩子曾避居温州平阳钱浦是事实，后成为亲家。现在苍南县（以前也属于平阳）总工会主席黄正瑞将方志上的记载与苍南民间的诸多传闻相结合，进行研究，发现有很多与吴越王钱俶关联的古迹和记载，说明他在那里生活与居住。北宋太平兴国三年吴越国纳土归宋后，吴越国官吏都北上易地为官，郭家人也随之入了京师。

郭向东

我是洪塘郭氏的后人。

郭莫风

长衢郭氏始祖目前可考就是唐末自天台来长衢的郭瑫公了，再往上估计是明朝时的攀附。年份是对不上的，瑫公876年黄巢之乱之前来东阳的，而平阳郭氏的太初公是避黄巢之乱来到平阳的，两人差不多一个年代的人。瑫公不可能是太初公的N世孙的。