广东清远郭氏家族：忠勇将军战沙场两朝元老震华夏

2012-4-7 14:13| 发布者: 郭在权| 查看: 7207| 评论: 23|原作者: 郭在权

摘要: 广东清远郭氏家族：忠勇将军战沙场两朝元老震华夏 84岁的郭赞浩向记者展示自己珍藏着的《郭氏族谱》。以郭仪长父亲名字所题的“翠亭郭公祠”的石刻长匾，现在被安放在下廓后街下廓后街的 ...

84岁的郭赞浩向记者展示自己珍藏着的《郭氏族谱》。

以郭仪长父亲名字所题的“翠亭郭公祠”的石刻长匾，现在被安放在下廓后街

下廓后街的麻石巷见证了郭氏家族的辉煌与发展

清远郭氏，祖先系陕西华阴人，最早的先祖为周朝的虢仲虢叔，到了唐朝中兴重臣、汾阳王郭子仪，郭氏已成为关中名门望族，不断向外扩展。故凡郭氏宗祠门口均刻一副醒目对联:虢国支流远，汾阳世泽长。到北宋徽宗、钦宗年间，郭氏一脉为避金人侵扰，从陕西华阴南徙，渡黄河、过长江，先定居江西省万安县，后过梅岭下浈江，聚居珠玑巷，继而选择中宿(今清远)太平乡大埔岗(今太平镇大楼)定居。

元末明初的大埔岗，位于县城以西三十里，山川秀美，钟灵毓秀，是休养生息的好地方。郭氏先人男耕女织，开垦荒地，传播农耕，苦心经营。将中原地区先进的农耕技术带到清远，掀起了一场耕作革命。当时的莲塘滩(即今太平莲子岗和花塘基一带)荷叶遮天蔽日，碧波万顷。郭氏先人制舟造楫，采莲捕鱼，生活渐丰，郭氏原为中原望族，知书识礼者甚多，他们注重文化启蒙，设立私塾，郭氏子弟均免费就读。

在有文字记载的郭氏600年族史里，涌现出众多文官武将和一方乡绅，其中具有代表性如“忠勇将军”郭振卿、著名御史郭仪长等。

◎郭振卿

“忠勇将军”血洒疆场

明朝中叶，朝廷政纲日渐松弛，加上日本倭寇不时滋扰东南沿海，广东及清远各地治安逐渐趋于恶化，盗贼乱境。身为中宿县(今清远县)城防负责人的郭振卿奉命率众剿贼。其时离邑城三十里的山塘松树岗(今属清新县山塘镇松岗村)，聚集了一群山贼，专门打家劫舍，为害一方。明朝官军多次围剿，均未得手，皆因松树岗和流连岗一带山峦起伏，古松参天，遮天蔽日。某日，郭振卿亲督乡勇配合官军围剿山贼。当他率领先头部队进入到松树岗深处时，遭敌伏击，郭振卿骑着白龙马，挥舞关刀，英勇厮杀。由于地形不利，后续部队未能跟上，激战多时，终于战死沙场。

传说郭振卿丧元不仆，仍骑马而归!印证了一句名言:“头可裂，志士精神不可灭”。沿途村民，见到白龙马驮着虽然无头但仍挺立的郭振卿，纷纷下跪泣拜。

中宿全城举哀七日，将郭振卿灵柩运回其祖居太平乡大埔岗厚葬，白龙马见主人战死，亦七天七夜不吃不喝，随主而毙，县令下令同时在郭振卿墓前厚葬白龙马。其墓至今仍在大埔岗之龙颈潭。

乡人感激郭振卿的忠烈和与之同时殉难的白龙马的忠义，等官军平息了山贼后，在松树岗和花岗(遗址在今山塘花岗小学)建庙奉祀，称为“忠勇将军郭主庙”，庙里一百多年来香火鼎盛。在郭振卿的祖居秦皇山麓，也建立了一座秦王庙，其像儒巾儒服，匹马单刀，有若唐朝汾阳王郭子仪昔日血战沙场时的英姿。郭振卿有六子，其后裔、第十五代传人郭仪长后来成为清朝乾隆、嘉庆两朝元老、著名御史。

◎郭仪长

两朝元老著名御史

郭仪长(1732—1809年)，字震元，号豫堂。郭氏第十五代传人，其父郭曾荣(字维茂，号翠亭)与其叔郭贵荣(字廷茂)于康熙年间从祖居太平乡大埔岗迁居邑城下郭后街迎恩社兴仁里。故史书多称郭仪长为清城下廓后街人。

郭仪长生于清朝鼎盛时期，长于富贵之家，自幼聪颖，才思敏捷。初由郡附贡生历任刑部湖广江苏司额外主事，乾隆四十八年(1784年)中举。两年后，乾隆特别欣赏郭仪长之文才，不时召见，听其讲课，恩赏有加，乾隆五十一年(1787年)奉旨补授河南司主事兼办江苏司事，四年后升为刑部奉天司员外郎，每年冬夏均陪乾隆到天坛和地坛祭祀。乾隆五十九年(1795年)升为刑部山西司郎中。公元1796年，乾隆在位届满60年，他不想超越其祖父康熙在位61年的纪录，传郭仪长陪他到天坛和地坛祭祀后，便宣布退位，将帝位传给其子嘉庆。

嘉庆即位后，对郭仪长更加恩宠。嘉庆元年(1796年)农历正月初四，嘉庆帝在宁寿宫举行“千叟宴”，御赐郭仪长诗章古画、玉如意、灵寿金杖、帽纬、小荷包、桃花扇、象牙板、玉指套、西藏缎、锦缎、回子缎、江宁织纱(即名贵丝织品)等共16种。

郭仪长在嘉庆年间深得皇帝信任，仕途青云直上，不断加官进爵，钦命巡视北城察院、掌江西道监察御史、兼署江南道监察御史和浙江道监察御史、诰授中宪大夫。可谓权倾朝野，但他为官清廉、公正无私、忠于职守，因而口碑极佳，成为嘉庆时代名震华夏的著名御史。

其父郭曾荣也被诰赠中宪大夫、刑部陕西司郎中。表志由光禄大夫、太子少保、尚书房行走，体仁阁大学士刘墉(即宰相刘锣锅)亲自撰写(碑文原件今藏清远市博物馆)。通议大夫、内阁侍读学士梁上国、奉直大夫、翰林院编修龙廷槐和奉政大夫、工部营缮司郎中郑士超等人纷纷撰文凭吊，令太平乡大埔岗的风水宝地“渔翁撒网”声名远播。从此，凡清朝文官武将经过下廓后街或大埔岗郭氏祠堂，均下马鞠躬行礼。

郭仪长身为朝廷重臣，十分注重调查研究，在《郭仪长奏疏》里，他撰写出大量切中时弊的奏疏，提议加强海防、整肃吏治、严惩械斗、禁止非法贸易、禁止清兵扰民等，多为皇帝所接纳。由于视为亲子的侄儿郭见晟不幸在京城病逝，69岁的郭仪长身心霎时遭受沉重打击，万念俱焚，次日便告假回乡修墓。离京之日，嘉庆皇帝依依不舍，特赐一笔“坊架银”，令他在邑城建立石坊。

三年后，一座用花岗岩构建的牌坊矗立在清城南门大街上，坊额正面雕曰:“名御史”，背面雕曰“奕世勋名”，(奕世，连续多代也，勋名，特殊的功劳和名誉也)。诚然，郭氏南迁清远数百年，从第四代传人郭宥定，到第九代传人郭振卿，再到第十五代传人郭仪长，可谓英才辈出，实为名副其实也。

据史籍记叙，“名御史”牌坊北面，还有一座纪念明朝兵部主事朱壁和知县朱琳的“名贤坊”，两座牌坊相映成趣，为清城增色不少。可惜，1958年因街道扩建被拆毁，在南门大街矗立了154年的“名御史”牌坊灰飞烟灭，从此消失在世人视野，殊为可惜。

郭仪长回乡九年，特别关心家乡公益事业，赈灾、办学、修桥、建路多得力于他，除了替家族修谱修墓，还主编邑志，收养遗孤，助其成材。特别值得一提的是，郭仪长曾捐地和捐巨款建筑“凤城书院”，为倡盛清远文风，作出了不朽贡献，在京城和故乡清远传为佳话。

嘉庆14年(1810年)，郭仪长逝世，终年78岁，葬祖居太平乡大埔岗黄土塘之“渔翁撒网”，与其父郭曾荣、高祖郭君调相伴。

◎郭见猷

“小诸葛”虎口擒魔

郭见猷(1770—1839年)，字得时，号驾舫，为清远郭氏第十六代传人，是著名御史郭仪长之三公子。郭仪长生有三子，长子郭见超，官至候选布政司经历，诰封奉直大夫。次子郭见阳，官至广西平南县知县。三子郭见猷，禀贡生(即朝廷供给钱粮的国学生)。郭见猷自幼跟随其父长驻京城，文韬武略，气概不凡，有“小诸葛”之称。初任广东省惠州府龙川县教谕，后因军功特授山西省襄垣县知县，加三级，诰授奉直大夫，晋赠朝议大夫，著有诗集《槐荫问》和辑有诗集《从军图题咏集》一卷。

嘉庆癸酉年(1813年)，满清入关已逾170年，各地的“反清复明”势力已演变为地下组织“三合会”，其政治理念已淡化，只能偶尔以小股势力滋扰清廷后方。三合会率众滋扰清远、英德、阳山、连州、怀集等县，气势甚盛，各县清兵只好退守县城。清远城防守备蒋制军知道有“小诸葛”之称的郭见猷已赴广东龙川任教谕，便派壮士赴龙川，邀请他回清远做军师，协助平叛。

郭见猷文武全才，很有民族气节，且为名门之后，考虑到故乡邑城南门大街矗立着其父郭仪长和其堂兄郭见晟同立的“名御史”牌坊，万一“外敌”攻入清城，玉石俱焚，后果不堪设想。于是他秘密潜回清城，广布方略，亲督壮士“虎口擒魔”，留下了传奇的一页。

某日，从清远县城走出大约一百来人的祭祖队伍，直奔迳口，前面“郭”字大旗开路，后面蒋制军跟随。按当时惯例，凡郭氏大官回乡祭祖，清远地方官均派员护卫。

盘踞在龙颈、禾云一带的三合会首领不知是计，便率精兵突袭，想来个“虎口掏心”，以为只要捉住郭氏大官和清远城防守备蒋制军，邑城便不攻自破。于是带头向正在祭祖的人群发起冲锋。

突然，“轰隆”的一声巨响，冲在前面的几十人掉下陷阱，预先埋伏在山口的清兵旋即两面夹攻，杀得三合会门徒丢盔弃甲，狼狈而逃。由于首领被擒，群龙无首，加上郭见猷预先布置的“十面埋伏”，三合会门徒大部分被歼灭，余党散入广西大山。清远县城终于解围。

捷报传入京城，嘉庆皇帝大喜，以军功第一为由，特授郭见猷为山西省襄垣县知县，加三级，并绘士以“从军图”赠之，在朝中引起了巨大反响，各式“题赠”如雪片般飞来，积成巨帙。是年，郭见猷刚满43岁，可谓意气风发，豪情满怀。

郭见猷退休回清远后，常到“凤城书院”授课，广结朋友、吟诗作对，着力提升清远文风，著有诗集面世。郭见猷为人乐善好施，赈灾扶贫，敦爱让产，传为佳话。

道光十八年(1839年)农历十一月十一日，郭见猷病故，享年69岁。

◎郭南斯

艺术奇才中国文化大使

郭南斯，1921年生，自幼酷爱文学、美术、歌舞，曾在欧、亚、非三大洲举办过64次个人展览，还用中英文写了不少艺术评论和诗文，经常被邀到英国各大学、博物馆和艺术团体等讲学及表演。1964年创立“中艺院”，广泛地向世界介绍中国艺术，1972年获罗马国际文学科学院金奖，蜚声艺坛，被誉为艺术界奇才和最杰出的中国文化大使。

她不但是个诗人，还是国内外都知名的画家和艺术评论家。不论在英国、缅甸、非洲和阿富汗，都受到各国人民和政府官员的欢迎和爱戴，并给予她许多奖项。她不但开自己的个人画展，还把中国的文化艺术不断地介绍到她所到的国家去，让那里的人民了解中国的历史和文化。英国的著名艺术评论家、诗人乔治·索利惠特称她为最伟大的中国文化大使，她当之无愧。

郭南斯的世界是多彩的、美丽的，无论是秋叶、落霞、急流、岩石，抑或人物、飞禽走兽，在她独特的感悟之下，这些司空见惯的物象都赋予了一种全新的风貌及精神内涵。“画乃心印”，它折射出画家对生活之爱、对自然之爱，从而创造出美的气度、美的神貌、美的情境。

她的画既容涵深厚的传统又富于创造性，特别是其独创的熔蜡画，寓人工以天然，利用蜡流的气势，肌理的偶然性及材质的随意性变为有灵性的绘画语言，达到天人合一的意趣，以其高雅的格调、奇崛的视野表现出东方艺术的灵气、神韵和哲理，是无声的音乐。

著名雕塑家傅天仇教授读其熔蜡画展赞叹不已，写道:“南斯是诗人，熔蜡画已成为她以画作诗的语言工具。还是称为《诗语家》吧，熔蜡的浑厚古朴，而蜡流的痕迹构成人工等自然的形象兼见的气势，是无定形的意境和书画家的得乎自然的情趣，真是《艺术的新花》!”

郭南斯善于将内容隐匿到最简练的表现之中，使人们由表及里地领悟自然内部的本性和精神力量，画面造型简洁、空间结构雄奇而又灵巧，色彩高古而又绚丽，具有很强烈的民族情感和现代精神。这一切都得益于画家深藏的中国文化底蕴及高瞻的现代视野。当我们细细品读其作品时，不难感受到其诗人的浪漫、作家的深刻、画家的炽热。难怪一位英国观众参观她的画展后说:“我来时负着沉重的忧愁，走时却充满欢乐和希望。”

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