对造族谱的行为很无奈
历史必须是有依据的，族谱也必须要有依据，对于那些造族谱的行为真的很无奈。尤其是不顾历史现实，把历史某些不可能有联系人物的变成自己的直系先祖。
慢慢会整理出来的~！ 自找祖宗，你奈其何？:lol:lol:lol 我觉得，造族谱的过程也是不断完善源流脉络的过程，这是我们应有的最基本的目的和态度。不能指望一次合谱就万事大吉，而是要在合谱的基础上不断怀疑、否定某些时空、世系、人物和事件，反复推断、比对、印证、排除和确认，才是我们所期盼的目的和态度。那种靠弄虚作假的手段拉郎配不但激励不了后人，反而会对后人催生自卑的心态-------为何自己不如先人？
郭悠然 发表于 2012-9-4 18:02 static/image/common/back.gif
我觉得，造族谱的过程也是不断完善源流脉络的过程，这是我们应有的最基本的目的和态度。不能指望一次合谱就 ...
拉不上都拉就很可惜了。。。。 正本清源才好，以前古人没有今天的交通与信息的便利，我们现在有了，为何不认真点呢？？？？？？？？？？ 也曾有些宗亲认为，续谱只是造个生死簿，没意思。殊不知，我们对元明清朝代中先祖迁徙的追踪有多艰难？要是当时他们能写清生活的朝代、生死的年份，居住的地名，对我们后人都不知有多宝贵-----------我们便可以研判先祖们是否遗漏了或加多了世代的记载。 郭安胤 发表于 2012-9-4 18:30 static/image/common/back.gif
拉不上都拉就很可惜了。。。。
是的，同感。 确实有攀龙附凤者，如郭崇韬的后代竟也认郭子仪为祖宗！我已看到了谱！“崇韬拜墓，贻笑千秋。不附梁公，流馨百世！”
拜错祖先磕错头，没人保佑的。 在这个断层的年代，很多的都已经没有了，要想真正的找到自己的祖先，基本没有可能！在这种情况下，大家有什么建议吗？ 本帖最后由 shaneko 于 2012-9-5 09:44 编辑
有些情侣把快乐的生活照贴在网络上，现代人形容他们是在晒恩爱！
那么把族谱贴在网络上，是不是也可以称为 --- 晒族谱！
老仙最近在中华郭氏网上晒族谱，并请宗亲协助考证老祖宗迁居的路径。
轻轻松松的就解开一些谜团，当然最重要的是有热心的宗亲协助。
但是，踏出晒族谱的第一步也很重要。
如果一昧的遵守不合时宜的祖训，譬如有人的祖训规定：「必须将家谱视为珍宝，妥善、安全地保护家谱，不得轻易示人，不得借与族外人，更不得丢失。」
那么即使有很多卷的家谱，也只是有如锦衣夜行，唯有孤芳自赏而已！
老祖宗若有知，也会说上一句：「食古不化！」
况且现代科技发展快速，若族谱在网络上公开流传，同宗之间可以快速的比对，若是核对出其先人在哪一世之前是同一人，两人的关系立刻由同宗进一步成为宗亲。
所以，宗亲们！大家一起来快乐的晒族谱吧！
还有，若有人想攀龙附凤，要来拜我的祖先！我在此声明，请敬尽管放心的抄袭使用，这件事我是韩信点兵，多多益善！
(最后这一句，也一定要先声明！)
抄袭使用的人，不可以自称是我的老子、祖父、曾祖父……，我不想祭拜…抄袭的人。
我至今不知自己是那一支，所以不敢乱拜先人。 郭悠然 发表于 2012-9-4 18:02 static/image/common/back.gif
我觉得，造族谱的过程也是不断完善源流脉络的过程，这是我们应有的最基本的目的和态度。不能指望一次合谱就 ...
然也
那种靠弄虚作假的手段拉郎配不但激励不了后人，反而会对后人催生自卑的心态-------为何自己不如先人？
郭金海 发表于 2012-9-4 23:32 static/image/common/back.gif
在这个断层的年代，很多的都已经没有了，要想真正的找到自己的祖先，基本没有可能！在这种情况下，大家有什 ...
尽能力去正本清源。 明 公元 1468 年 戊子 成化四年 （宗裔祖出生于成化戊子年） 郭安胤 发表于 2012-9-5 12:58 static/image/common/back.gif
明 公元 1468 年 戊子 成化四年 （宗裔祖出生于成化戊子年）
吴川郭氏始祖为宗贤公，生于明成化戊寅年（成化无戊寅年，应为天顺戊寅年，即1458年），祖居东莞县十五都图张家村堡塘厦村（今东莞市高埗镇塘厦村，该村始建于1454年），偕父冠长公及兄宗惠、弟宗裔、宗祐、宗周迁至石龙县一二都（今化州市南盛镇新屋，酒铺，旺山，洒塘等村）住，后冠长公（始娶蔡氏、续娶冼氏，合葬东莞福神江石碣）与宗周回东莞原处居住，而宗贤公以岁贡特授琼州府儒学训导，卸任后居住吴川塘马横山凤凰岭（今吴川塘尾街道办高杨村委高屋村西南）。宗贤公在吴川娶万彭二氏（二氏合葬吴川塘尾街道办东海村委上塘村）生六子，分别为绍科、联科、辅科、传科、升科、惠科。直到晚年，宗贤公才回化州，在化州娶黄陈二氏生子汝。公病故后葬高州市祥山镇上坡垌，因207国道高州段扩修，所以于2002年清明后迁回化州南盛镇新屋村，400多年留有完好骨殖。冠长公之弟冠廷公居东莞，父裕后公、叔荣后公、昌后公及祖父永公俱住东莞，叔祖攸公居福建珠玑、征公居福建汀州。
吴川郭氏始祖为宗贤公，生于明成化戊寅年（成化无戊寅年，应为天顺戊寅年，即1458年），
明 公元 1468 年 戊子 成化四年 （宗裔祖出生于成化戊子年）
祖居东莞县十五都图张家村堡塘厦村（今东莞市高埗镇塘厦村，该村始建于1454年），
偕父冠长公及兄宗惠、弟宗裔、宗祐、宗周迁至石龙县一二都（今化州市南盛镇新屋，酒铺，旺山，洒塘等村）住，后冠长公（始娶蔡氏、续娶冼氏，合葬东莞福神江石碣）与宗周回东莞原处居住 如果 你认为某部族谱为“造族谱”那你就应该用充分的证据来证明他是“造族谱”。
如果同是郭氏后人，他又确实找不到自己的宗源，为什么不可以让自己的宗祠让他享受家的感觉呢？
你认为你有准确的世系族谱，始祖再往上的你明确吗，再往上的世系你明确吗？那么再往上一直到黄帝向上的你都明确吗？我认为只要姓郭，一切都好说。因为现在的郭氏后人找不到自己确切宗源的太多太多了。 郭庆富 发表于 2012-9-7 17:25 static/image/common/back.gif
如果 你认为某部族谱为“造族谱”那你就应该用充分的证据来证明他是“造族谱”。
如果同是郭氏后人，他又确 ...
原来都没有的，在不真实的情况下，又不经研究就要强行加上，恐怕不合适吧。