子仪公传20世至颜叟公，颜叟公传15世至佑达公，佑达公与我的8世祖氏佑禄公同辈，但不属于同一房。

佑达公传

原载《桂东县志》(1998年版)，转载时稍有修改? ——录自湖南桂东贝溪宏立主编《郭氏族谱》族孙 有邦 宏立 辑录

?公，名佑达，字致远，号巨峰，家住桂东县贝溪村，出生在寒士之家。少年时，勤学善思好问，其塾师扶子杰经常夸奖他：“郭佑达天资非凡，将来必定成才。”郴州学政李世藩称赞他“孺子也知名下士，奇文非啜古人糟。”雍正七年 (公元1729年) ，公参加乡试获第一名，为已酉解元。次年参加会试落榜。雍正十一年，被荐为国子助教，留京师讲学。乾隆四年 (公元1739年) ，资政大夫钱汝城之父任北京提督学政使，将佑达公留在幕府内供职，协助披阅试卷。公克尽职守，任劳任怨。
?佑达公遵循“文以载道，道在躬行”的处世哲学，正气自持，对于不义之财，绝不染指。公有个同乡长辈在京师等候委任官职时病卧在床。公闻讯后前往探视。这个同乡要求公以同族关系帮其说情，并送上银两。公义正词严地说：“我念你是同乡又是长辈前来看望。想不到你把我看成贪小利之人。”说罢，把钱掷下，拂袖而去。
?乾隆十八年，佑达公出任四川潼川府安岳县县令。其时，安岳因遭兵祸，百业箫条，社会动乱，持刀抢劫之事时有发生，官匪勾结，盘根错节。公上任后，除奸剔弊，惩治贪官污吏。对不法之徒，严厉查处；对协从分子，则晓以大义，疏导教育。不久，贼焰顿息，社会安定。凡有诉讼案件，公勤查善断，从不贪赃枉法。过去差役下乡，三五成群，敲诈勒索，无所不为，致使民怨沸腾，怨声载道。公一改过去习俗，规定差役下乡只吃公餐，严禁骚扰百姓。安岳百业待兴，公着重振兴教育，培育人才。公捐赠俸禄兴建义学，重修书院、置买学田，对贫苦学子，常资以膏火；公务之余，还经常前往书院讲课；对成绩优异的学生给予奖励；对前来求学者，公热情接待，循循善诱，诲之不倦。
? 佑达公在安岳三年，勤于公务，事不辞艰，以致积劳成疾。当公因病告假的消息传出后，安岳民众惶然如有所失，攀辕卧辙，不忍其离去。不久，该县民众建坊一座纪其功德。
?乾隆二十三年秋，佑达公复任安岳县令，百姓闻之欢欣雀跃。“民众扶老携幼，道迎终日，衢歌巷舞，如跻春台而获霖雨。”他重修前政，更励图新。无论严寒酷暑，常风尘仆仆，勤于民事。公体察民间疾苦，关心鳏寡孤独，在城北兴建养济院收留贫孤。
?安岳青年危开发，聪明好学，因家境贫穷无钱读书，只得跟人学缝衣。一天，他在县衙做工，听到外面鼓乐齐鸣，唢呐声声，便放下手中之活嚎啕大哭起来。佑达公发现后，问明 原因：原来当日某人所娶妻子，正是危原来所聘之妻，因女方父母赚贫爱富而悔婚，将女另配他人。公听后，立即叫差役将花轿抬至县衙听候审理。公说：危与此女奉父母之命，依媒妁之言订有婚约，应该履行。今女家另许他人，实属嫌贫爱富，甚为不当。接着又对迎亲的青年说：你青春年少，正是发奋读书的大好时机，来日金榜题名，何愁无贤良淑女为妻。现本官判决危生与此女婚约有效，公堂成亲。此事很快传遍全县，民众无不拍手叫好。此后，佑达公还资助危开发读书。不久，危进入县学，连年告捷，成为当地有名的学士，并出任广东从化县知县。由于受佑达公的影响和教育，危开发为官清正，颇有政绩。佑达公去世后，危开发专程前来贝溪扫墓，并作《奠郭佑达文》。
?佑达公两任安岳县，历时十载，深受群众拥戴，当地民众作歌：“铁峰巅，高于天；龙溪水，清到底。山高而水清，非侯其孰比。”颂其功德。
?乾隆三十年，佑达公决意辞官回乡，安岳民众联名挽留。离别时，十里街头，万人空巷，老人童稚列队送别，并赠以巨幅锦旗绣匾。以后，安岳艺人为佑达公夫妇绘制大型画像留在安岳。佑达公返回家乡后，躬耕垄亩，布衣素食，仍热心教育，设私塾以教乡人，并捐田租四十石，作为族人的奖学金。乾隆三十三年，佑达公在家病逝，享年六十二岁。(完)

.

?我家的世系
?颜叟(子仪公传20世)→和仲(21世)→宗顺(22世)→德赋(23世)→维广(24世)→崇琏(25世)→清荣(26世)→孟达(27世)→仲宽(28世)→泰选(29世)→永诫(30世)→梧选(31世)→志富(32世)→世益(33世)→化帝(34世)→佑禄(35世)→隆沧(36世)→兴仲(37世)→义同(38世)→人官(39世)→大章(40世)→有祯(41世)→履煋(42世)→谦贤(43世)→中贯、珈佑(44世)