本帖最后由 郭发源 于 2012-6-2 12:13 编辑
汾阳枪 东汉姚期所传的霸王枪、三国张飞所创的桓侯枪、唐朝敬德使的鼍龙枪，是为三猛枪法；蜀汉赵云创的子龙枪、隋唐罗成用的梅花枪、盛唐名将郭子仪的汾阳枪，是为三巧枪枪法。 汾阳王郭子仪所传的汾阳枪法，是由其长子代国公郭曜传下。郭曜传子汾阳公郭锋，郭锋再传子郭瑜（余、加王字旁），郭瑜（同前）传给阁老大夫郭端夫。 郭阁老隐居汾阳郭峪村，教子郭在徽习文练武。后来郭在徽扶保晚唐昭宗皇帝，朱温眶昭宗迁都谋篡，郭在徽无奈，投身南唐去保金陵豪王。当时杨衮受父命在汴梁迎接昭宗，正逢朱温钳制唐朝君臣，杨衮与郭在徽一起倒反汴梁城，出城以后插草结义，各奔南北。分手之前，郭在徽把家传的汾阳枪法传授给了杨衮（杨继业之父），杨衮又把北霸六合枪法教给了郭在徽。郭在徽之子郭晖在南唐封为上柱国太平广国公，镇守庐陵。 郭晖后来从五代后周太祖郭威（公元951至954年在位），在与郭威征讨河中之役时，死节沙场（河南武陟葬庐陵六十三都大丰塘）。当是之时，郭晖之子郭守文仅4岁。汾阳枪至此不可考。 郭威见郭晖战死，守文无人眷顾，遂收留其帐下，代为养育。若干年后，郭威取代后汉建立后周，逐渐长成的郭守文，充其麾下，为护卫军校，被任左雄殿直、东第二雄副都知。郭威、柴荣死后，赵匡胤“黄袍加身”，代周建宋，郭守文被提任西头供奉官，服务于皇宫大内。郭守文从下级军官作起，身经百战，后为大宋的统一大业立下汗马功劳。 端拱二年（989）十月，一代儒将郭守文卒于任上，宋太宗至为惋惜。既丧月余，朝中所派治丧中使自边陲而还，“言于帝曰：‘守文死，军士尽流涕。’帝问：‘何以如此？’对曰：‘守文得奉禄、赐赉，悉犒劳士卒。死之日，家无余财。’帝嗟叹久之，赐其家钱五百万， 次女为宋真宗（时位皇太子）纳其女为夫人，即章穆皇后也。”为树榜于众臣，宋太宗赵光义表赠郭守文“侍中”之职，曰“忠武”，追爵“谯王”。郭守文成一时之楷模，名垂青史。 当笔者在《中华郭氏网》再读此文时，脑海中随即浮现岀汾阳王在汾阳的诸多史实史迹与传说故事；特别是这个“郭峪村” ，好觉得熟悉。仔细一想，啊！对了，汾阳不是有个“谷雨墕” 村吗，是不是就是此村？历史上村庄名称的类似演变在汾阳多得是,"郭封"村不是演変成"谷丰"村吗?“郭峪” 与“谷雨”汾阳话完全同音。对照千年前的历史背景，郭端夫隐居汾阳“郭峪村” ，既然隐居，就不会居住州县城附近的老家孝臣村，远居人烟稀少的汾阳山区是合乎情理的。而这个“谷雨墕” 村，恰恰就在远离县城的汾阳山区。还有，这个山区小村的地形地利非常特殊，非常符合隐居下来习武练枪的需要：村前一个两山形成的壑口，壑口外一边有个土寨，一边有个世代相传的“捣钟爷”山庄。会不会是为郭端夫父子隐居习武练枪的“郭峪村”而 设置，目的是放哨和捣钟以传递军情呢？完全可能。 更有确凿记载：山西省社科院家谱资料研究中心所藏的家谱资料，所记子仪公后代从汾阳向南方及海外迁徙情况中，就有“曜公第二子锋，官光禄少卿，封汾阳郡公。锋子余（加王字旁），仕至县尹。余（同上）子端夫，仕至大中大夫。端夫子在徽，拒不仕后梁，由汾阳迁居金陵（今南京），佐后唐庄宗，为鸿胪右卿，后坐吉州之事，谪居吉州庐陵（今江西吉安），后居安福县。在徽三子：晖、宜、兴。郭晖字伯阳，仕南唐，为金紫光禄大夫、上柱国、太平广国公，迁庐陵麻冈，从太祖（后周太祖郭威）战役河内，葬庐陵儒行乡。其后代散居江西各地。其中一支郭亮（子仪公26世孙）仕湖南桂阳县令，遂迁居于桂阳。其后又有郭益埙（子仪公30世孙）于元代官广东南海县令，遂迁居南海。益埙第三子郭好智，于明永乐元年由江西安福县白石乡，迁居湖南上汀横路桥老屋场。” 关于郭守文，史书上有更多的介绍，与此很吻合。 这一系列史实，前后连贯，既活生生地记述了汾阳枪的起源与演变，又将汾阳王及其长子郭耀后裔在汾阳活动与外迁的情节交待了个清楚。对研究郭氏文化，对子仪公后裔寻根问祖及续系联谱也提供了参考依据。 郭世科整理 | 
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发表于 2012-6-2 12:07:46
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发表于 2012-6-2 12:52:23
发表于 2012-6-2 13:02:34
发表于 2012-6-5 15:19:10
汾阳枪法在我这一支失传（曜公江西庐陵麻冈系），我们对不起列祖列宗！！！
我们这些后人内心感到十分的惶恐和内疚。。。。。。。。。
发表于 2012-6-5 19:56:06
发表于 2012-6-6 17:01:05
