我喜欢用的编写族谱的题纲

郭孟益

1．谱序：有自序和他序的区别，其内容为式叙述修撰缘起，本谱的修撰历史、过程与内容大要及修订年月等，作用是宣扬本谱主旨，颂扬祖德，使子孙读来能敬祖向善。（现还正式没进入编写阶段，所以谱序还在….之中）。
    2．题辞：不是每部家谱都有的，大多是前代皇帝或名人为本家族或家谱的题辞，放在显著位置，目的是以此炫耀家世。(这一条本族没有相关内容)
  3。恩荣：集中记载历代皇帝对本家族或某些成员的褒奖，包括名种勃书、诰命、御制碑文等，有的还包括皇帝或地方官员为本家族题写的各种匾额。目的是通过重君恩来彰明祖德。(这一条本族没有相关内容)
    4．凡例：也有称谱例，主要是介绍本谱的编写体例，收录范围，结构特点，各种著录规则，本谱中各类目的立类理由，适用范围，各种可入谱和不可入谱人物的标准，以及诸如如何避讳等行文要求。(这条由本人起草,编委审核,目前…)
  5．图：明清时代家谱的卷首，多数都有图版，内容不完全相同，一般总具有祖庙、祖茔、祠堂以及坟场、水源或住宅四至图。

   6．节孝：宋代以至明清，特别重视节孝，家族中出了节妇孝子，是全家族的光荣，因此，很多家谱在首卷都立节孝一章。(这一条本族目前暂时没有相关内容)
    7．像赞，将本家族先人中显达之人，画出其仪容，置于卷首，以求达到光,大族望，薰陶后人的目的，有些还刊载一些先人遗墨。（正在寻找相关内容）。
    8．先世考：有疑则考。一个家族，存在几百年、千余年，自然有些事情不太清楚，可修谱时又必须写上，因此，只得进行考索。通常需要进行考证的，大抵有如下内容：姓氏来源、迁徙经过和原因、某些世系、仕籍、先人科名以及祠庙、祖茔等，然后是把本家庭最显赫,或在德行功业方面得到当时社会公认的先人绘成像载入族谱中并附像赞. [郭廷汪坟墓及其修整过程，先人科名:郭魏然清乾隆48(1783)年获岁贡生、郭永泰清咸丰3(1854)年获岁贡生]
    9．世系：这是家谱的主要内容.世系表、世系图、根图，（瓜藤图）是以图表形式反映家族成员的血缘关系，通常是五代为一表。二是世系传录.(每个小支都有世系表,目前塘才、朝马、庭告、那项都完成并录入电脑，只知学还在收集资料之中)

10．世系录：也有家谱作世序、世系考、传实、行实、世录。是对世系表的解释，即记录一个人生、老、病、死、葬的简历，内容包括父名、排行、名、字、号、生卒年月日时、享年、官职、功名、德行、葬地、葬向、妻妾的生卒年月日时、封诰、岳家、子女、女嫁之人，有无富贵外孙等，特别重生死、血统。(每个小支都有世系录,目前塘才、朝马、庭告、那项都完成并录入电脑，只知学还在收集资料之中)。
   11．派语：也称字辈，为记载族人的排行字语。(我族二十五字辈的排行永人文蔚起孟继祖业……..)

12．传记：与世系录有点相似，不同的是世系录是本家族每个男性成员均有，而传记类则是家族中有功名贤能、特殊事迹、丰功传业、名可行世之人方可入传。传记又分为内传、外传两种，内传为有懿行的女子传记，外传为男子传记，可由后人自写，也可请当代名人写。(当代经济能人郭孟化、郭孟宝、郭孟区、郭继敏等)

  13．宗规家训：可单称为族规、祠规、家规、家训、家箴、规约，相当于家族法规，内容广泛，基本上为修身、齐家、忠君、敬祖、互助、守法等方面。其中一部分为规约。族人必须遵守，如有违犯，则以家法制裁。另一些为圳语，主要为劝戒的内容，教人作人行世的道理．这部分通常称为家教。(本地风俗习惯及本族族内不通婚等族规)
    14．祠堂、祠产、坊墓：记录家族祠堂的历史与现状、规制、神位、世次，以及祠产、义庄、义田、祭田的管理和祖茔及各房墓地的分布和坐向等。(这一条本族目前暂时没有相关内容)

   15．先世考辨：主要为叙述家族历史，如得姓始末，始祖、支派、迁徙、分布情况。尤其是本支的迁徙、定居历史和各支外迁史，以及一些同姓、同宗的考辨等等。(郭廷汪到塘慕及何时分支知学、塘才、朝马、庭告、那项、土角、)
   16志：家谱中另一种比较重要的内容，大多为家族中专门资料的汇集，如科名、节孝、仕宦、宗行、宗寿、宗才、封赠、族内学校、学产、历代祖屋、祖茔、祖产分布等等。这是明清家谱取法于吏书中的“志”，即专门史而成。(知学小学的成立及其房地产。【仕宦（现在的公务员和公仆都是这个意思）达人（政绩显著）有郭起海（国家水电部劳模获得者）、郭孟宽（国家工商局劳模获得者）、郭孟谢（副处级）、郭起帮、郭孟勉、郭孟坤等；另外还有分支的，如凤山长洲的郭文、东兰三石乐里的郭起峰等。宗才：现代文才：郭起泽(柳庆师范毕业)、郭起佐(中华人民共和国成后,我族第一个名校《中南民族学院》毕业大学生)、郭华(2005年河池地高高考前六名，被中国人民大学录取.上了学校年度光荣榜)；现代武才：郭起让（军队副团级）、郭起克（军队副团级）；宗寿90岁以上老寿星：郭起崇妈99岁、郭蔚乐96岁……】

   17．杂记：其他类不收或遗漏的均在此处叙述，大多为本家族的一些专门资料，如男女高年、争讼、田产、茔地的契约、合约、合同、诉讼文书等，范围很广很杂。（知学村后（十二弄场）近万亩荒山的地形图及其地界划分，森态林的形成与管理、与板上屯的地界纠纷处理经过及文字材料等）。
    18．文献：也称著述、艺文、文苑，收载的均为本家族先人的著述，其中包括各种家规、家训、家范、墓志、行状、诗、文、帖、简、奏疏等。有的是全收，有的仅开列目录。(郭庭汪墓碑文、郭仁杰的诗歌集，郭起佐、郭起海的、郭孟益见报文章)
    19．修谱姓氏：一般包括两项内容，—为领衔编纂人姓名，一为捐献经费人姓名均列在谱末。(修整郭庭汪墓捐数及编写本族谱的资金来源说明)
    20．五服图：五服是封建家族法规的重要依据，很多家谱后附五服图，目的是为了令族人重视和了解，不得混乱.(有五服图)
    21．余庆录：家谱修成，末尾照例留几页空白纸，上书‘余庆录”，意为子孙绵延，留有余庆。（编后记正在议稿之中）
    22。领谱字号：为了防止家谱外传，—般在家谱后都有顺序号，然后登记注册，某人领某号，定期抽查。（出书时编号）。

郭孟益

g_yl88 发表于 2013-9-10 09:59
学习了。

不，这只是技术交流而己。当代名作家“老舍”的作品“茶馆”能通过写北京城内一个小四合院的变迁与动态反映出中国唐代社会的状况。我们也力争根据这一族谱“题纲”对号入座并与当代社会有机结合起来，写成一个族的族谱的同时还可把它扩展成为这个族的郭氏文化。过几天我把我族族谱的目录作为帖子，传上我们的网，请你留意。同时也请提出宝贵的意见。因为我的族谱正在修改当中。

g_yl88

学习了。        

郭荣勋

值得学习！

g_yl88

郭孟益 发表于 2013-9-10 22:27
不，这只是技术交流而己。当代名作家“老舍”的作品“茶馆”能通过写北京城内一个小四合院的变迁与动态反 ...

期待您的成果，期望能为广大郭氏学习引用。

郭孟益

g_yl88 发表于 2013-9-12 09:04
期待您的成果，期望能为广大郭氏学习引用。

谢谢你的光临，我已经基本排版好了，但还是修改稿，请宗亲看我发的“我族族谱目录。。。'r 的帖子。

郭世忠

很全面，和我本人欲修谱的思维大致相同，可交朋友。

濮观菏郭明忠

参考

濮观菏郭明忠

定为凡列

郭孟益

郭世忠 发表于 2013-10-21 15:02
很全面，和我本人欲修谱的思维大致相同，可交朋友。

好的，我的QQ号是：1530340505，手机号是：18107885139，欢迎你的到来。