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其二是周初分封的虢仲、虢叔,谁为东虢谁为西虢问题。一般认为虢叔之名见于《尚书》的《君 》篇,为周文王五大重臣之一,其地位与作用远高于虢仲,理当封于西周畿内重地宝鸡,即西虢。另有学者根据《左传》有“虢叔死于制”的记载,而认为虢叔初封于东虢。对于埋葬在该墓地的虢季与虢仲二位国君,更有学者指出,虢季或称季氏是缘于虢国宗出王季,至于虢仲或认为是从东虢荣阳迁来的一支。 其三是虢国墓地始葬年代问题,由于对虢国东迁时间认识的分歧,目前有西周晚期与春秋早期两种观点。西周晚期说的根据是墓地所出随葬器物,因为多数铜器与陶器都具有西周晚期的特征。其首倡者为郭沫若先生,林寿晋赞同其说。近些年,李丰、马承源、张长寿、杜 松、姜涛等专家学者也相继响应并著文佐证之。 春秋早期说的主要根据是文献记载,因为史书明明写着西虢国随平王自陕西宝鸡迂至此地。某些随葬器物与西周晚期墓所出类同,是缘于历史的继承性。退一步说,即便虢国东迂是在西周晚期,最早也不得超过史书所载“虢人灭焦”的周幽五七年,即公元前775年,因为此前三门峡一带尚为焦国属地。由于四年之后西周即告灭亡,所以墓地的起用时间差不多已进入春秋时期了。这一观点的首倡者为郭宝钧先生,近几年俞伟超、邹衡、李学勤、贾峨、朱风瀚、赵世纲等专家学者以及王龙正、赵成玉、宁会振等同志也力赞此说,并相继补充有关证据。后来,李学勤先生又撰文认为M2001是西周晚期墓,放弃了以前的观点。 其四,据文献与金文,知虢国有虢伯、虢仲、虢叔、虢季四种称谓,有人认为是相互平行的四支,也有人主张伯、季二支是周初所封仲、叔二宗的分支,还有人认为虢季因宗出王季而称季氏。 其五是虢文公子段鼎的年代问题。五十年代发掘的M1631出土有2件“虢季氏子段鬲”,郭沫若先生认为与传世的虢文公子段鼎为同人之器,显然毋庸置疑。但他主张子段为虢文公之名,进而推断这些器物为虢文公自作器,其年代属周宣王时期。近年李学勤、赵世纲等学者认为虢文公是谥号,子意为子女,段为单名,是虢文公之子,犹如楚器铭之王子午一样。这样M1631可能是虢文公的儿子名叫做段的墓葬。 其六是虢国与其他诸侯国的关系问题。M1753、M1820均出土有苏国铜器,可与传世苏 妊鼎、苏夫人匜等铜器作对比研究。M2006出土有兽叔奂父盨、丰白 ,M2001出土有小子吉方甗,收缴的铜器中有2件国子硕父鬲,铭文记为季赢作器。这些铜器对研究虢国的对外关系将有所碑益。 其七,在收缴的被盗铜器中,除2件国子硕父鬲外,还有一件虢硕父铜 。王龙正、赵成玉同志认为这些铜器的作器者是同一个人,即周宣王的卿士虢石父。果真如此的话,必将为寻找虢石父墓与研究虢国墓地的年代问题提供珍贵的线索。
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