第八个渊源:源于倭奴族,出自明朝时期日本西藩国贡使,属于汉化改姓为氏。
明朝时期,日本东海道有一个西藩国(西藩國,ウェストファンステート),实际上是由安房国(安房國,あわ)、上总国(上総國,かず)、下总国(下総國,しもうさ)这三个方国组成的氏族部落联盟。“総国”,就是日语“种植黄麻的地方”之义,是日本传说历史中的日本神武天皇(神倭伊波禮毗古命)在创建倭奴国时期(公元前660~前585年),令自己的孙子、王宫祭神大臣天富命(天富命は)率阿波忌部(いて)族人越过利根川(とねがわ,千叶县与东京之间的界河,为日本第二大河流)种植黄麻而形成的一个藩国。
西藩国早期的治所在望陀郡请西村,因此又称“请西藩”(ごウェストファン),隶属于德川家康家族。后来的清宣宗爱新觉罗•旻宁道光三十年(日本代孝明天皇统仁嘉永三年,公元1850年)11月,西藩国国主忠旭将阵屋移至望陀郡贝渊村,称“贝渊阵屋”,因此其早期亦被称为“贝渊藩”(プーイーファン元)。
古西藩国故址“千葉”,即今日本关东平原东南部的千叶县,其地理位置三面临海,一面靠江,紧挨着江户幕府政权的都城江户(今日本东京都)。
明神宗朱翊钧万历二十年(日本后阳成天皇仁和文禄元年,公元1592年),日本时值战国时代,主政大臣丰臣秀吉为了平息和转移日本国内矛盾,丧心病狂地以二十万大军发动侵朝战争,于当年农历3月跨过朝鲜海峡,在釜山、庆州一线登陆,正式拉开侵略明朝属国朝鲜的序幕,倭史称“文禄之役”,朝史称“壬辰倭祸”,明史称“万历朝鲜战争”或“壬辰卫国战争”。
然而,在其后的四年多战事中,日寇在明军和李朝军队的沉重打击下连遭败北,丰臣秀吉连续处置败军将领,却无法挽回败局。
明万历二十四年(日本后阳成天皇文禄五年,公元1596年)农历9月,明神宗派遣议和使赴日,正在因败惶惶的丰臣秀吉欢喜地迎接明朝使者,“秀吉宴飨之”。然而明朝使者宣读国书,丰臣秀吉始知“议和”实为“册封”,明神宗在大胜之下为免除战火,欲封丰臣秀吉为日本国王。丰臣秀吉觉得受骗,大怒道:“吾掌握日本,欲王则王,何待髯虏之封!且吾而为王,何以对天皇!”遂欲杀明朝使节,为旁人劝止,于是下令驱逐明朝使节。不久,丰臣秀吉再次遣兵入朝,盘据釜山,再进逼汉阳。
明神宗震怒之下再增大军八万,由回族将领麻贵为备倭总兵官,一并入朝作战。麻贵与原先在朝的刘綎、陈璘、董一元兵分水陆四路对盘朝日寇发起大反攻。而此时的丰臣秀吉则因为战事不利,国内怨声载道,遂忧郁而死。消息传出,日寇全军军心涣散,明军主将麻贵则趁势发起猛攻,日寇主帅加藤清正仓惶逃走,明军全面收复了岛山、西浦等地,史称“庆长之役”。至此,日寇的侵朝战争彻底失败。
此后,日本阳成天皇在明万历三十年(日本后阳成天皇文禄庆长七年,公元1602年)发动了“关原合战”,清除了丰臣秀吉的势力,于明万历三十一年(日本后阳成天皇文禄庆长八年,公元1603年)任命德川家康执掌国政,日本历史正式进入江户幕府时代。
日本后阳成天皇仁和此时已改名周仁,随即派遣使臣向大明王朝进贡请和,德川家康属下的西藩国亦派人随往入贡。在日本使团在抵达明朝京师之后,受到明神宗的接待,时大明王朝在宰相张居正的主持下实施“万历新政”,兴盛一时。
西藩国使者因仰慕天朝上国之盛,数人遂放弃回国,留居大明,落户在白洋淀地区,定居于今河北省的任丘市采蒲台一带。后以“藩”的谐音汉字“郭”为汉姓,生息繁衍并融入汉族,世代称郭氏至今。
本书按:
在日本传说编史中,神武天皇是天照大御神的儿子。天照大御神为女性,被奉为今日本天皇的始祖,也是神道教(靖国神社)中的最高神袛。
神武天皇在《日本书纪》中被称作为“神日本磐余彦”,在《古事记》中则名为“神倭伊波礼毗古命”,是最早建立大和王权之人,为倭奴开国之祖与天皇之滥觞。
事实上,日本在南北朝之前根本就无史、无文字,没有任何历史记载。其得封“汉倭奴国王”的具体时间是在东汉光武帝刘秀建武中元二年(公元前148年),从此刻开始有“倭”(ヤマト)之国号,并学习使用汉字。
至三国时期曹魏国时期的魏明帝曹睿景初三年(公元239年),魏明帝御封当时的倭奴国君主神功皇后(在《日本书纪》中称作“气长足姬尊”,在《古事记》里则称作“息长带姬命”)为“亲魏倭王”,并亲自解释“亲魏倭王”之义:“倭”字为“魏”字去右边的“鬼”字,舍去“母之魂魄”,再加上左边“亻”偏旁,是往来之“友人”的意思。于是亲魏倭王之国开始正式称作“倭国”。
至南北朝时期的南朝刘宋武帝刘裕执政时期(南朝宋永初元~三年,公元420~422年),倭奴国九州岛上的小倭王珍(全名很长:雄朝津间稚子宿祢尊)连续入朝觐见,请赐封号,于是刘宋武帝赐封其为“安东将军”,从此其以正统自居,号称“允恭天皇”,按序编为第十九代天皇,这是倭奴国历史上有“天皇”尊号之始。为此,历代日本天皇皆尊奉刘宋武帝为“天照大御神”,供奉在神道教的最高尊位上,不过是为了混淆视听,改其为女性而已。
到了唐高宗李治龙朔三年(公元663年)农历8月,唐朝神丘道行军大总管苏定方、水军大都督刘仁轨率唐朝水陆大军灭朝鲜半岛百济国,并在著名的“白江口战役”中,将企图支援百济国残余势力的倭国陆军击杀大半,全歼倭国水军,此后倭国在千年内不敢踏入朝鲜半岛一步。
日本国号“倭”自东汉时期起延用了八百一十八年,一直到唐高宗李治咸亨元年(公元670年),倭国以唐朝蕃属之国的名义遣使入唐,此时倭国已“稍习夏言,恶倭名”,遂由当时的则天皇后武曌按“倭国使者自言,其国因近日出,以为本名”,钦笔御批更其国名为“日本”。
其后,日本国自第三十八代天智天皇末期至第三十九代弘文天皇开始,正式分批派遣大量的“谴唐使”(留学生)入唐学习。直至唐文宗李昂太和八年(公元834年),历史进入大唐王朝走向没落的转型时期,大批“谴唐使”纷纷归国,将浩瀚的中原文明带回日本,成为促进日本的社会发展的主源。这一关键历史时期,日本人以唐文宗的年号来统称自己的民族,即“太和”,又由于敬尊大唐王朝,“无敢拟之以太”,便将“太和”去“点”而称“大和”,这样,日语“大和”的发音与“倭”完全一致,即ヤマト,从此,日本民族开始自称“大和民族”。
本书要特别提请注意的是:
在日本代用明天皇三年的倭国政变内乱中,专职负责倭国史典纂编、民众教化的物部大连家族(物部氏へ戻る),特别是目大连→荒山→尾兴(物部氏宗家/石上氏へ)一族全部族灭,一应典籍几乎全部被毁灭殆尽,极其微少的典籍保存在荒山氏族的分支麻作→借马氏→笑原氏家族中。
因此,要研究日本国的早期历史,必须将倭国贵族苏我氏家族(蘇我氏)消灭了物部氏家族(物部氏)、独掌倭国政权之后,即隋文帝杨坚开皇七年(日本代用明天皇三年,公元587年)之后开始大肆篡造的“日本历史”之恶劣影响彻底清除,才能明晰其正史! |