福清泽朗寿山彩公 宗派流源纪

郭在权

郭本于虢，以郭声为虢声之转也。春秋已载有郭公，五代周王亦改汉而纪周，然其郡有曰太原，曰汾阳。汉光禄大夫广智生孟儒，为冯翊太守，子孙家焉，后转徙于华州之下，山故汾阳为华州郑县人也（出汾阳王家庙记—颜鲁公笔）。比邻之郭，多纪太原，而吾祖纪汾阳其来久矣。旧谱谓派出清漳南门金山（漳州，宋初，曰清漳；“漳之南，其县名漳浦，俗厚，讼稀，赋入饶羡，故为邑者不劳而富，旧以金名焉”。）迁福清南海壇，居州内山前之街，尚有碑赝可识1。洪武十二年（1379年）徙滨海岛，居旷绝（荒僻、断绝）于内地者海壇。居邑异诸岛，其里东西六十里，南北三十里，土沃民蕃与内地同不应徙（不愿离开原来的所在地而另换地点），福州指挥李彛以勘地至，索贿无厌，有林君讳者扬务厚林祖也，任侠使气，为里中所推重，率里人逐，彛怒上言海厺（去，离）邑（居民聚居的地方，旧指县），远距小琉球一日程耳，遂并徙〖出叶文忠林扬传〗（洪武二十年﹤1387年﹥，江夏候、周德兴到福建经略海防以防倭寇，福州右卫指挥李彝到海坛索贿未逞，遂以“海坛距县远，距小琉球一日程”为由欺骗上司，诏迁岛上居民于内地。但民户虽迁赋税犹存，山门前村﹤原海坛镇山门村人﹥林杨﹤后移居福清海口镇务厚村﹥上疏请求豁免虚税，却系狱十八载，至宣德元年﹤1426年﹥始获释，闽、浙、粤三省移民虚税获免。﹤来自平潭县志历史大事记﹥）。始祖彩公乃卜迁泽朗寿山境，仍曰山前郭者，不忘旧也（《福州郭氏支谱》谱余载：山前郭即前洋郭也，先时，马、杨、郭三姓，航海遇风飘泊山前，三姓子孙以同患难，特见亲睦，将三姓人庙问筶筶得郭姓，马杨二姓遂同姓郭。山前郭，亦称寿山，又名北厝闲。）。彩公芟夷开创，一传再传，日以蕃衍，至五分（第五代）为八支（素公、由公、杉公、孤公、马公、悠公、迟公、吉公），公曰北厝干，源流远矣。按范公谱序，谓金山（漳浦，又曰：金浦）之派。叔父石（山）竹（郭造卿，号石竹，郭应响叔父）所治，爰书于漳，访旧谱颇有依据。知福安之六斗，莆阳之东华，皆兄弟交游，而识为同宗者，方民（民族称谓）网山漈头之郭，其祖亦迁自海坛，或与彩公兄弟，未可知也。七世挥朗郎，富盖融邑，以时京粮着富户充解（担任解送），邑长以公应解粮（解决粮食），至都下（京都之下。即京城）充为顺天府（明清两代北京地区称为顺天府，）宛平县（二十四州县之一，顺天府地属），第四厢户富，邑长旌其额曰，汾阳世家，联曰，泽朗声名世，金台（京城）富家。至八传瑄公（字廷實，宛平县第四廂富）、广公承解（接受、停止解送）都下，百计营免，久留金台，遂世居焉，方德豁累（最后免除负重）。天启间（1620—1628年）大承公，效劳民部（官署名），辉公之孙，已为百□□□□祖籍相访证，犹恐（仍然疑虑）有解（又发送）役（会意）遗累（抛弃世俗之累），未敦（不督促）世好也。累略（疲乏省去）而志不□□□□□（按挥朗乃支祖吉公之孙，旧谱可查此作挥朗即可疑）。庾子山（庾信《哀江南赋》序言）云：“潘岳之文彩，始述家风，陆机之辞赋，先陈世德（潘岳这个人很有文采，－是才子，有作品叫《家风》诗，讲自己的家风，表彰自己的家里的传统作风；陆机也写了不少的词赋，包括诗，说他祖上流传下来世代高尚的道德、德行，“世德”。）”。岂不以继述之事，维此为大也哉，矧（亦）当乱离之后，培以心疚，余植（我树立）亦合仰冠世才名，陨落太甚，兹将就木矣，维德之不敢忘，欲藉三寸之管，略述一本，百年支流不紊，为支后人所考证则幸矣。不幸值朝廷迁徙，庐舍（房屋、住宅）邱冢（坟墓），一旦灰炉，子姓窜移外郡，存忘俱不可知，谱牒不明，终为缺陷，余所以怆然心悲也。断不可以为三家市，小桂子，以富欺贫，众暴寡，均子孙之祖宗之子孙，犹立南北之朝，不能欺罔后人，先为祖宗罪人矣，宁料后无贤子慈孙，挺生拔起者乎（大意：要郭氏后人与人为善，做贤良之人．说不定那年那月那朝那代，郭家会出现一个大人物呢！），可笑可杀（虚词）。

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    1泽朗寿山境素公支派续修谱序：“吾始祖彩公郡出汾阳，系原漳州之金山，纪迁玉融之海壇，后於洪武二十年，遵诏徙居连山而定宅。肇基泽朗寿山，相其隂陽，奠厥居焉，迄今数百年矣。”

    2本谱范公始篡於正德年间（1506—1521年）

    3丙午（大概明万历丙午1606年）初夏。据有关资料查阅，撰文可能是郭应响，字希声，万历三十四年（1606）举人。知祁州，擢刑部员外郞，转户部，督理甘肃固原粮储，兼三边赞画，驻兰州。崇祯中官鄜州兵备副使，时陕西农民军蜂起，攻鄜州，应响拒之，明崇祯九年被杀，被朝廷赠大常寺卿，予祭葬荫恤，谥忠烈。著有《四书讲解》、《五经注释》、《管子构铉》、《若谷轩集》、《鸿烈精诠》及《进呈刍言》、《鋴车末议》、《兵法要略》等书。其祖父万程，字子长，化南里人，明嘉靖十四年进士，曾任刑部主事，赠太常卿，著有《子长集》4卷；其父遇卿，字建安，号肖云，（1527--1607），“镇国将军”“骠骑将军” 加赠勋柱国荣禄大夫；叔父造卿，字建初，号海岳（1532-1593），明天启间贡元、著名文士，“婆娑麟岩（应为“灵岩”）、石竹、灵源间，辄命酒叫呼，人莫窥其意”。著有《燕史》、《永平志》、《卢龙塞略》、《玉融古史》、《海岳集》等书及诗文百余万字。子郭应宠；从弟郭应宠，字汝承，曾任顺天年间一个县的知县。后来成了明代著名学者、历史学家、文学家、诗人于慎行的门人，孙郭祚新，字君明，明天启年间壬午副榜拔贡，为国朝知县；郭应响子三：文麟（字孟嘉）、文风（字孟志，拔贡，承荫国子监读书）、文祥（字孟履，号莲峰，明崇祯九年丙子蔡高标榜进士。曾任山东胶州知州）。明代福清“一门六杰”。

    4按世系年代推算彩公生于元朝至元年间（约1336年），洪武十二年（1379）居住海坛，洪武二十年（1387）遵诏迁入福清，当年约51岁左右。现已传27代“在”，每代按25年到如今675年（公元2011年）。



                                      本支家谱序

家之所本所有谱，示所本而志不忘，一传而至十余传，世代遥邈，宗支蕃衍，志不胜志矣。矧土著者半，让主客于几筵，掉身臂于道路者有之，是皆亲睦之不敦，谱牒之不明也。吾祖为泽朗寿山郭氏，食指不下干计，自始祖彩公传至五世，分为八支，旧谱载之详矣。分祖自素公始名曰北厝干，计今又历十二世，肄农业，未有文蓺起家，以跻顕贵，故本支之谱阙焉，不传叔世卿心实悯之，手图世系片纸，而授之予，予不肖席祖宗之德，承父兄之教。治举子业，厕夤宫者十六载，无能显扬亲名，不孝之大者也。方破舟焚舟之不暇焉，用此为噫，壮志之不售，无以对先人于地下，而世德之不求，其于孝思何，藉使邀祖宗之灵，以表扬先德，则今日实为先资云，子姓俱在，览此而知，予苦心焉，当不失源本之思矣，若全谱之修，人繁事冗，未易毕举，需之后日，失之今日矣，不几负叔氏手授之遗意乎。是为序。

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                                    崇祯丙子岁（1636年）春王正月四日  十二世孙嘉谋仕燕 题



                                   重修支谱序

    寿山东厝房有昌跃者，乃予之旧馆东也。是岁春二月，予在乡馆，重修族谱，至秋八月谱事既竣。忽一日，跃怀其支谱造馆，属予观阅，其意欲延予代为篡修，予念素交，勉强从之。及阅其谱，自始祖彩公以下，至可、永等辈，凡十余世，槩不曾书，生卒葬，亦不附载，出承入继，只混牵派系，其中有名无系者甚多，留下虚名，悬而不牵，即使后人有孔孟之圣，娄旷之明，安能辨其祖孙父子兄弟之亲疏支派，岂不转滋后人之疑乎，而况字画草索率，昭穆不明，世代无次，统属不清，如经纪家记名流字数簿一般，虽有其名，而无其实，何以名之为谱乎。予反复思之，宜团莫解，既云正德年间（1506—1521年），彩公八世曰：瑄日、鉴日、文举者与其西宾谋修族谱，当必有条不紊，清晰无淆，或者中间调移失落，兵燹灰烬。此谱则全无之，既不全没，代有名人，何至如此糊涂了事，临谱忙然，不知所措，不得已照凭旧谱而修，真实者书之，疑难者阙焉，予不过盘字过纸，有纵舛错，咎则在前。神其有□□□□亦无与焉耳。其谱始谋东西两乡合修，后因众志不孚暂放由公、杉公两支，只就素公派下，及大练舍仁宫北坑修为支谱。以□□□□□派以下有稽考者，皆书生娶卒葬，出承入继，无不仔细查修，但予□□□□才，不过如此，以候后之高明，继起而更修之，是为序。

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                                    同治十二年岁次癸酉瓜月吉旦  后洋宗侄名颂敬  序

                                                                篡修寿山裔孙  昌跃

                                                                赞修舍仁宫裔孙贯钊  贯鏱

                                                                董谱事贯鑇  成桂  成泽

东方欲晓

我们老谱记载，从泽朗入黔，但联系不到泽朗族人，想具体核实。