隋郭休誌

郭文山

隋郭休誌

君諱休，字康買，其先太原晉陽人也。虢叔之苗，儒宗孝巨之胤，幷州刺史郭汲之後。依冠遷洛，今爲河南人也。祖及祖，魏車騎將軍，齊館客。父明，齊定州鎧曹參軍，治績有聞，聲振京邑。君大節清高，志存方外，向子譬其才，山公比其德。汪汪濟濟，有同夫子◎（之）墻；逶逶迤迤，無別玉山之勢。是非莫關於口，憘愠不形於色。乃能歸誠釋教，洞識苦空，報佛忍疲，深委常樂。知無我於世閒，超煩惚於彼岸。無明自息，智慧湛然。方欲化是羣迷，指歸正路，弘誓未充，花臺已合，春秋八十有一。大隋仁壽二年七月廿九日終於禮教鄕。道俗悲嗟，朝野慟惜。卽以其年八月四日葬於黃門橋之西南。其詞曰：因封啓胄，果布三儒。或榮或隱，乍賢乍愚。上仙動漢，孝感天符。黃金一釜，聖銘神書。

曉薇案：郭休及其父明，皆未見於史傳。其祖及祖，魏書卷二七穆羆傳有『州民李軌、郭及祖等七百餘人，詣闕頌羆恩德』語，不知是同一人否。誌文多所描述郭休篤信釋氏，可以見知北朝齊隋間佛教播傳之盛。『禮教鄕』不詳何處。『黃門橋』當時轄於閑居鄕，參見本書仁壽四年劉寶誌與符盛誌。此誌書法於隸書中雜以篆字寫法，猶如仁壽四年解盛誌於正書中雜以篆體，在隋墓誌中不多見。漢魏南北朝墓誌集釋卷八頁九○上：郭休墓誌並蓋仁壽二年八月四日誌高三八釐米，廣三七點五釐米。十六行，行十六字。分書。蓋題篆文『大隋處仕郭君墓誌銘』九字。出洛陽。誌文字多通借，如以『處士』爲『處仕』，說詳前劉多墓誌。『衣冠』爲『依冠』，漢書外戚傳序『武帝制充依』，後漢書皇后紀注、宋書后妃傳均作『充衣』。是衣依古通之證。『喜慍』爲『憘慍』，周語『事神保民，莫不欣喜』，史記周本紀作『欣熹』，新書階級篇『遇之有禮，故羣臣自喜』，漢書賈誼傳作『自熹』。此喜憘一字之證。例多不備舉。『煩惱』爲『煩惚』，魏廣川王侯太妃造象、唐季才造象惱均作惚，與此合。皆是。第七行『有同夫子墻』，以下文例之，『子』下當脫『之』字。