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【元】處士郭圖南墓誌銘【元 劉岳申 撰】 廬陵郭氏有隱,君子二人,曰靜山,字仁壽,曰正表,字公進,其先,有受業宋袁州史君,劉公予澄者其學,務躬行心得,不務虚高,談性命以資淫縱,為物慾不幸,無用世之日,世亦不及用之,以困阨窮,獨終其身而不怨,尤其宗人,有得其傳者曰;處士諱適,字圖南,能决去俗學,往從之遊,身備五福,一門昆季子孫,俱有相道隂隲之,何其逢吉也,郭氏世家,由汾陽王六世,謫官廬陵,子暉徙麻江,又六世徙南林,又十世至南村,翁諱日正,字士先,為德人君子,夫人羅氏,故名家,有婦德母儀,處士家有嚴君,難兄弟外有良師,畏友以知其真知,踐其實,踐印岡,又多君子,母家在焉,有别墅,講業其中,用師說補獲麟,後六十年史缺,文節要通,鑑綱目删繁禮書,註疏集傳,程氏,胡氏,為春秋五傳,又嘗講業,蘄之梅川教子授徒,益廣進修會,江西覈田議增賦,處士上書廬陵賢守馮公翼,極言增賦不便,不罷且激變,守為白江西幸而免,然且贑寇起,三省兵興,處士言益驗,復上書言,荒政宜鄉勸,分以救餓莩,官減繁以救流亡,賦必從田役,必從義,而後苛横可寛吏,知通儒民知教子,而後訟獄,可衰使其言行,治平可待,守嘉予之,訪求五世至十世祖墓,得十三墓於荆榛中,割田以供祀事,又割田立後【闕,】仁壽,於是仁壽死五十年矣,方求余志如
新建素心堂,其所居之,左求余記為箴,夜深坐念,平生無不可對,越者旦起,拜高堂祖禰,子孫環侍,賓友就養下逮,童奴無不肅,給與客語,竟日皆可家教世範所至,皆有花柳間意,四時皆佳,致卒歲,皆優游之日,遠近望者皆曰;神仙中人,且死精神志氣無一語亂,得年八十有五,曾祖諱襄,然祖諱三傑,先後娶羅氏皆賢,子男六,長申孫,先卒,次虎孫,虤孫,復,免生,牛兒,女三,孫男十五,女十七,曾孫男女各一,葬吉水仁壽莊山,以至正元年辛巳十有二月某日,徵余銘,余嘗恨四書行世,而士大夫不諱言利士,君子不嫌娟疾,有可傷心流涕者,如處士胷次氣象,可常遇乎,友人周宗,孟錢遠,復為余言;處士功行甚悉,處士常過淮,淮士多從之游,貴人有遣,余入學其後,父子皆知名,處士易簀時,子姪前數月皆至,自淮族里,昏友四方,賢士大夫走,集會哭皆失聲,行道咨嗟嘆息,淮人聞處士死,扶路悲啞有餘哀,是可銘已,銘曰;
善種穀者,凶歲仍熟,善種德者,百年不足,是故世德,不同世禄,世禄難培,世德難覆,培有厚者,無如其福,伯夷之樹,伯夷之築,兹基余銘,過者必肅,既固既安,以似以續。 注﹕根据此墓志记载在元从前,有同族人在淮,不知这里的淮是指哪里,图南公仙逝时在淮的族人应该有去奔丧的。
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