清明|雄狮重现河南内乡庞营郭氏祠堂

郭建凯

4月4日清明节，湍东镇庞营村郭氏祠堂前，锣鼓喧天，歌舞翩翩，到处呈现喜庆祥和的气氛，这天，一对雄狮被郭姓族人请回了祠堂。

解放前，郭氏祠堂大门外有两座雄狮，非常高大威猛。后来遭到破坏。

郭氏祠堂位于内乡县湍东镇庞营村境内，同治9年开始修建历时三年建成，距今已有138年。郭氏祠堂，南北长75米，东西长23米，建筑面积716平方米。整个建筑，依中轴线三进四院，祠宇设计独特，结构精湛，艺术精巧，极富中原地区建筑风情特色，里边砖雕、木雕、石雕风格独特，院内古木参天，相传郭营村郭氏为唐朝名将汾阳王郭子仪后裔，因而，郭氏祠堂与其他祠堂不同，祠堂内龙头兽脊，钢叉铁戟，雕梁画柱，颇为考究。有很高的历史价值和艺术价值。郭氏祠堂在建设之初，即开辟为义学，清末民初，改为小学，抗日战争期间，县城一小迁至郭氏祠堂办学，建国后，郭氏祠堂一度办有初中、小学，至1996年，学校从郭氏祠堂迁出，郭氏祠堂见证乐清、民国、新中国的基础教育，有独特的史料价值，并为各个时期建设培养了大批的人才。

郭氏祠堂的结构和布局深刻地反映了中原地区的种族观、道德观、文化观，体现了中原地区的家庭意识、民族意识，具有深厚的地方特色和历史文化价值，是研究内乡地方志和研究地方教育史的活标本。文革时期，郭氏祠堂遭到破坏，近年来，郭氏族人多次捐资修建，希望保护好祠堂，发扬好中国的宗族文化、孝文化。

内乡县湍东镇郭营村郭氏祠堂，为内乡县文物保护点。始建于大清同治年（1869年）间，为郭营村第六代郭瑶池筹建，瑶池公逝世后，祠堂尚未完工，后在瑶池公儒人庞氏的主持下得以继续，同治十一年（公元1873年）腊月正式建成，前后共历时数年。

郭氏祠堂，南北长75米，东西长23米，建筑面积716平方米，原三进四院，古木参天，石碑林立。相传郭营村郭氏为唐朝名将汾阳王郭子仪后裔，因而，郭营村郭氏祠堂与其他祠堂不同，祠堂内龙头兽脊，钢叉铁戟，雕梁画柱，颇为考究。

解放前，大门外两座雄狮立于南门两侧，数十棵古柏参天，且有四座龟驮碑记载着郭氏家庭情况及田产功业。大门高大巍峨，即使人骑在马上也可不用弯腰进去。进入大门后，一圆形月亮门清晰可见，砌有花格的院墙依然坚固。穿过月亮门，进入二院，内有古松一棵、古银杏树（现属古树名木）、古梧桐树一棵、古木瓜树一棵。穿过对庭，进入三院，有一棵古银杏树（现属古树名木），然后是拜殿，走进后院即见大殿，此处存放着祖先神牌和神龛。每个大院均有东西厢房各三间。祠堂四周有院墙，东西南北分设四个高大的楼门，有族人轮流值班护卫，后被土匪烧毁，拜殿东山墙有一小碑，记载着修建祠堂的故事和瑶池公独子天佑被害死事实。祠堂大门、各房门和内屋中堂均挂有匾额，总计有30余块，均是各地显贵赠予，歌颂办义学之功德，解放后取下改为黑板用于教学之用。

郭氏祠堂建成后，一院两旁为伙房、二院对庭用于会客之用，三院正房为拜殿，四院为正殿，用于存放牌位之所，逢年过节，郭氏族人在拜殿按长幼面向大殿，向先祖举行盛大的拜祭仪式，每年大祭一次，声势浩大，拜祭历时七天。其余房产，开辟为郭氏义学，供先生、学生住宿生活之用。据1994年中州古籍出版社版《内乡民俗》记载：“同治十年（1871年）郭氏于大渠河祠堂设立成善义学”。章丙焘任内乡知县时，设四大义学，郭氏祠堂即是有名的城北义学。时祠堂有近百亩田产，收入供先生之资，凡郭营村郭氏子弟，无论贫贱富贵，皆可入学，免费吃住，从而吸收大量本村子弟入校，外姓、外村、外县很多学子也慕名而来。1902年，张之洞等一批能人志士，联名上书光绪皇帝《奏请学堂章程》，要求废除科举取士，废除八股文，兴办新式学堂，光绪帝颁布《钦定学堂章程》，郭氏祠堂即改为洋学堂。民国初年，郭氏祠堂改为国民小学。抗日战争时期，为避日寇侵略，县城镇一小迁入郭氏祠堂，当时，是全县和宛西最大规模的完全小学。新中国成立后，郭氏祠堂，建有1——6年级12个教学班的规模，县委、县政府还在此办过干部培训班，用于培训县、区（相当于现在的乡）干部（可见内乡教育志）。1960年——1984年，还办起了初中班，成为一个从小学到初中的中心学校。1992年，长春电影制片厂拍摄的《别庭芳传奇》，在郭氏祠堂祠堂拍摄，2009年，由河南大象影视制片有限公司出品，原河南省委书记徐光春题写片名的新中国成立60周年献礼影片——《野茱萸》，三分之二镜头在郭氏祠堂拍摄。

从建成至今，郭氏祠堂历史沧桑，历经一百三十八年，郭氏祠堂教育周边县、乡、村几代人，为各个时期的建设，培育了一大批人才，从这里走出了举人、秀才、国子监生、工人、农民、科学家、教授、党政军干部。

（作者：郭克燕）

郭润柏

祠堂是家族的象征，条件成熟后，我们也准备营建祠堂。