故汾陽郡王尚父郭公廟碑銘並序注解（一）。作者：郭青萍

郭康龙

 

故汾陽郡王尚父郭公廟碑銘並序fficeffice" />

 

唐高參  諫議大夫守中書舍人上柱國

祭法有之曰以勞定國則祀之能禦大災能捍大患則祀之惟唐玄宗肅宗之代國家多難時則有若太尉兼中書令汾陽王尚父格於上帝保乂皇家海隅蒼生罔不受庇肆我唐多歷年所矣無疆惟休是宜廟食載在祀典公諱子儀系自有周王季之後虢叔之裔或為郭因氏焉遠祖孟儒漢馮翊郡守子孫因居華陰之鄭縣公雄姿魁傑德宇廣大仁智積中周旋在躬機与神會明可照物意者星辰下直河嶽合氣常運感生扶世興聖歟不然何鴻勳壯猷昭融炳烈如是曾祖昶皇朝司法參軍祖通京兆府美原主簿父敬之歷渭吉綏壽四州刺史贈太保開元中海內靖嘉朝廷用文武二柄稽敍群才公薀蓄雄聲以藝自試始因武選連取三科於是有左衛成皋興德之拜厥後凡四十餘遷秉旄鉞者六和台鼎者二一作居守一昇端揆五居論道四為元帥既納大麓亦師尚父累贈食邑再賜茅土在玄宗時破墨姓豦心討沙陀據密城橫塞而鏁地絡開陘關以走天驕雷行朔陲夷落如蟄無何幽陵難作天下騷然上以漁陽劫虜非雄才不可捍疇咨董戎公為師剔既而剽賊西下擾我河曲俘我振武公命將出奇因機盪定奮便地馘兜渠雲中馬邑顧指而複俘之舉獻璆面縳嘉山之役思明瓦解先是寇難己深二京逯陷蛇虺縱毒翠華西遊關中諸將懦者潰而勇者叛公獨以長轂王乘精卒五萬扈蹕靈武首安行輿然後奉辭徂征揚斾萬里群虜頓顙贏糧請從遂拔津絳略河潼據永豐之粟斷羯胡之臂良籌妙策臨敵有力郊西之戰師雜百萬郟郛之陳薊兵四合皆求泮燎滅如拉朽摧枯綿地千里掃清六合在代宗時犬戎乘間控弦東馳塵及皇都帝遷陝服公以為執鞿靮捍牧圉不若平禍亂正封疆乃南狥商於收令散卒棱威西下虜寇遂逃奉迎皇輿扈旋京邑苛刻不作宗社再安其後穢貊先零連衡肆虐營壘相望屯於渭濱公單騎陳詞諭以禍福群醜震駭相攻而還在今上則翼宣大猷恢宏盛業謀謨有沃心之美安危多主意之望歲在鶉首夏六月歸全於上都親仁里之私第天子震悼邦人隕涕其盛德鴻績山崇海澄心柔氣剛岳岳兢兢誓眾臨戎則三軍之士莫不流涕援捊合戰則三軍之士為之爭死故能駕勇敢熊羆之士為興王誅暴之器動如奔雷守若長城康天地之屯閉正宗祧於既杌內居旦奭之權外統方召之任經綸三紀寅亮四朝國難則耀武時清則論道而猜嫌不萌於上僻議不興於下保大垂鴻明哲壽終彼霍氏有芒刺之忌周公負鴟鴞之誚方之前人敦為休哉非天啟唐不生元臣非帝嚴師不尊尚父二德元合聖賢乃昌宜其茂建宏圖光替大化若斯之丕赫也邠甯節度使尚書左僕射韓公天姿炳耀棱角雄毅威重殊俗知探無形揚大節以弼中興由至公而嗣徽烈守公之土宇實公之門生以為公作捍禦歸藩居邠則政存化修惠澤結耆艾州閭思慕奠祭無所抗疏陳請願立清祠皇師允懷邦人鼓舞八月十五日新廟成周垣霞舒層構翬飛讋斵黝堊為楹為桷重門朱戶崇堦納陛服山龍奠宗彝軒懸在庭六羽成列於是公之德聲流於金石振於干戚紛綸葳蕤凌厲發越邦人感德而墮淚夷俗懷威而下拜散煥徜徉與唐無窮君子謂韓公為純賢矣建一祠而三善從之上以恢聖朝之耿光次以播汾陽之德聲下以聳後人之政教銘曰

 

天錫元命    啟佑臣唐    時有艱屯    亶生汾陽    鰲出溟波  

鵬摶昊蒼    神機既耀    聖道乃光    橫塞保華    開關破虜

茫茫雲朔    為我疆土    岐陽之蒐    戡夷滌周    陝郊之狩

走戎清鎬    聲騰地垠    力正天保    弘化澤流    場威風掃

阿衡商輔    天老軒師    傅兆於夢    姜形於龜    四賢齊蹤

合聖如期    千祀遺躅    汾陽繼之    清廟既成    在邠之野

軒懸亦設    於堂之下    朱輪牧伯    黃發鰥寡    感像泣思

陳辭奠斝    勳銘王府    惠結欒社    盛德遺芳    永流西夏

 

 

貞元二年九月二日建碑云

 

避亂來此攝事郡邑革創行祀未暇記述敢以本廟碑銘移刻廡下昭示不朽

梁開平四年六月朔銀青光祿大夫上柱國攝福州新甯縣令王想    謹記

 

 

 

以上《汾陽王廟碑銘》全文是福建省姓氏源流研究會郭氏委員會主任郭養法宗長經多年的努力搜集，根據福建明初弘治版【長樂縣誌】善本（由於該縣誌所記載殘缺不全），十二年前再由福建華安郭水池宗長珍藏的其先祖郭期晃明崇禎年間所敬錄的《汾陽王廟碑銘》一文中獲得所缺部分，而臻完整。這是全國郭姓最珍貴的文獻，全文於其主編的《郭氏福建源流研究》期刊公布於世，并上網尋求族人解讀。養法宗長孜孜不倦，用心良苦，兢業之功遠邇欽其駿名，居功至偉。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

汾陽王廟碑銘考究心得

郭青萍

福建郭氏源流研究會（籌）主編的新版第二期，尋求族人對長樂『汾陽王廟』碑銘之解讀。本人是福建省姓氏源流研究會郭氏委員會會員，因此拜讀『汾陽王廟』碑銘純屬本份，且反復觀誦。竊思本人學疏才拙，今不揣把學習心得公諸同好，不確之處，祈望大家賜教斧正。假抛磚以引玉，共同為正確解讀貢獻自己一分綿力。長樂縣誌弘治版碑銘後面，銀青光祿大夫王想之聲明，清楚告訴我們：此碑銘是抄錄唐邠寧節度使，尚書左樸射韓游瓌於郭子儀逝世第五年即唐德宗貞元二年（786年）主持籌建，也是最早的汾陽王廟中，由諫議大夫，上柱國，中書舍人高參撰文的碑銘移刻於長樂福惠廟。原碑己湮沒無考，在漫漫的歷史長河中，幾經傳抄，嚴重失真。錯字迭現，古字偶出，令有些字句辭不達意，不明所指。陸游【何君墓表】所說「不以一字害其成句。」。一字之差，謬之千里。王安石【游褒禪山記】「悲夫古書之不存，後世謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。」本着弘揚『汾陽王』子儀公的不世勳德，余努力探本索源，深思慎取。個別字本人略作更改，正確与否，望識者指正。學習古文，特別注釋古文首先要能分出句節，現代是用標點符號分出句讀。魯迅曾經概嘆以標點注解古書確是一件難事。至於注譯，雖然直譯（字譯、詞譯）比較傳信，不過完全直譯幾乎是不可能的，這就是漢語的語言藝術及其復什性，所以只能視作拐杖的引導作用。除了要熟讀原文外，一定要明暸時代背境，才能正確理解作者的原意，本文的解釋以舊唐書為准則。

附上福建省姓氏源流研究會郭姓委員會主編的《郭氏福建源流研究》第二期（總第六期）2008年3月20日版本（原文），以便對照。

 

 

以下是本人的考究心得：

祭法有之曰：以勞定國則祀之；能禦大災能捍大患則祀之。

自古祭法有規定：凡對安邦定國有彪炳功勞的人就可以立廟祭祀；凡能扺禦大災諸如水災、火災、瘟疫等大災害的人就可以立廟祭祀；凡能捍衛國家安全、平叛鎮亂、扺抗侵略保衛疆土的英烈之士就可以立廟祭祀。

惟唐玄宗肅宗之代，國家多難。

惟：因。在唐玄宗、肅宗的朝代，發生胡族叛將安祿山、史思明的叛亂，四周異族入侵，兩京淪陷，國家幾乎傾覆，國難深重。

時則有若太尉兼中書令汾陽王尚父。

當時好在有太尉中書令汾陽王尚父郭子儀。

格於上帝，保乂皇家，海隅蒼生，罔不受庇肆我唐多歷年所矣！

格：感動。即子儀公盡忠報國感動天心。【書?君奭】「成湯既受命，時有若伊尹格於皇天。」

乂：（音事）治理的意思。保乂皇家是保衛皇室家國。

海隅：邊疆。

蒼生：百姓。

罔不：無不。

庇：保護。杜甫《茅屋為秋風所破歌》「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡歡顏。」

肆：敵人的肆虐。

多歷年所矣：是前後經歷許多年。此句理解為郭子儀一身系國家安危凡二十年。

無疆惟休，是宜廟食，載在祀典。

休：美善。意思是子儀公功德無量，流芳永遠，萬世之休。【晉書?溫嶠傳】「俾芳烈奮乎百世，休風流於萬祀。」

是宜廟食：應該立廟祭祀，記載在祭祀的典藉中。

 

公諱子儀系自有周王季之後，虢叔之裔，或為郭，因氏焉！遠祖孟儒漢馮翊郡守，子孫因居華陰之鄭縣。

諱：名。古時對尊長的名字避而不敢稱，所以寫諱。

子儀公是周王季之後：太王生季歷，歷生昌（周文王姬昌）、虢仲、虢叔。郭子儀是虢叔之後裔。

公雄姿魁傑，德宇廣大。

子儀公雄偉的姿态，魁梧的身材。【舊唐書?郭子儀傳】「身長六尺餘，體貎秀傑。」（新唐書寫身長七尺二寸）

德宇：一形容天庭飽满，二指寛厚仁德的廣濶胸襟。

仁智積中，周旋在躬，機与神會，明可照物。

心中充满仁義智慧。

周旋：蘊蓄。躬：身。

機与神會：指心機与神靈相通。

即满腹經綸，文韜武略。神通廣大，神機妙算。觀察形勢，洞若觀火。

意者星辰下直河嶽

相傳郭子儀是天上玄武星宿轉世。河嶽是河山，指地上人間。（玄武是天上四方四神之一，主北方七宿，組成龜蛇相纒之象。）

合氣常運，感生扶世興聖歟！

運命氣數合乎天命。有感於生靈塗炭，運用神賦予的正氣，扶大廈於既傾，國家於既倒，振興了聖朝於不敗。

不然何洪勲壯猷，昭融炳烈如是。

不然：如果不是。

何：為什麽。

洪勲：偉大的功績。

壯猷：壯舉。

昭融：光明貎。

炳烈：光耀的業績。【漢書?王莾傳】「成王不能共事天地，修文武之烈。」顏師古注：「共曰恭，烈：業也。」

如是：這樣。

曾祖，昶。皇朝司法參軍；祖，通。京兆府美源主簿；父，敬之：歷渭、吉、綏、壽四州刺史，贈太保。

敬之公以子子儀貴，贈太保。太保：官名。輔弼國君之官，与太師、太傅合稱三公。歷代相沿，為功臣大官表示恩寵而加銜封贈，并無實職。

開元中，海內靖嘉，朝廷用文武二柄，稽叙群才。

開元是唐玄宗的紀年（公元713一741年）。

海內靖嘉：世稱開元之治，二柄：文治和武功。

稽：考。

叙：用（官員的錄用）。

稽叙群才：開科取士，任人唯賢。

【琼林】「唐太宗好文，開科取士。」韋肇【駕幸春明樓試武藝絕倫賦】「欲廣盛業於二柄。選雄才於百夫。」

公蘊蓄雄聲以藝，自試始因武選連取三科。

子儀公練就一身高超武藝，聲望稱雄一時。自從比試武藝開始，因武舉高等，三科比武大賽均名列前茅，補左衛長史。

於是有左衛成皋、興德之拜。

即大刺山橫塞軍及安北都護府天德軍，子儀領其使（軍使），拜左衛大將軍。成皋（音高）：今河南滎陽虎牢關，古代是一個軍事要地。

厥後凡四十餘，遷秉旄鉞者六。

厥後：以後。

凡：總共。

四十餘：即四十餘年。

遷：遷官（即陞官任職）。

秉：掌握。

旄鉞：旄是白色的軍旗；鉞（音越）是黃金為飾的斧（兵器）。借指軍事指揮之權。語出【書?牧誓】「王左杖黃鉞，右秉白旄以麾。」【舊唐書?王珂傳】「天子以珂為河中節度，授以旄鉞。」這里指郭子儀六封節度使，節度使掌握軍政財大權。

 

台鼎者二

台：台鉉。

鼎：鼎輔。

均是宰相的別稱。肅宗封同中書門下平章事、後進位中書令。均是宰相職務。

一作居守

官九原太守、靈武太守。

一昇端揆

端揆：宰相。此指太尉兼中書令。

太尉：官名，為全國軍政首脑。与丞相、御史大夫并稱三公。

五居論道

論道：研究治國之道。這里解釋為五種官階：1御史大夫，僅次於宰相，負責監察執法兼掌管重要文書，機密檔案。2司馬：兵部尚書。3司空：工部尚書。4司徒：戶部尚書。5攝冢宰：吏部尚書。

四為元帥

1.         肅宗至德二年（757年）詔子儀還鳳翔，四月進位司空、充關內河東副元帥。

2.         乾元二年（759年）以子儀為東都畿、山南東道、河南諸道行營元帥。

3.         上元二年（761年）二月李光弼兵敗邙山，河陽失守。遂用子儀為朔方、河中、北庭、潞、儀、澤、沁等州節度使兼興平、定國副元帥。

4.         代宗即位，為內官程元振所間，奪子儀兵權。廣德二年（764年）十月，賊將逼京師，君上計無所出，遽詔子儀為關內副元帥，出鎮咸陽。

既納大麓，亦師尚父。

納：受命或接受。

大麓：本指無邊無際的原始森林。【史記五帝本紀第一】「舜入於大麓，烈風雷雨而不迷。堯乃知舜之足授天下，堯老，使舜攝行天子政。」

既納大麓：就是借此典故，表明郭子儀得到天子授予大權。

師：効法。

尚父：周武王稱呂望為尚父。即比之如父輩一樣可尊重的人。【毛傳】「可尚可父」鄭玄箋注：「尚父，呂望也，尊稱焉！」呂望即呂尚，本姓姜，字子牙，祖上封於呂，故稱呂尚。周文王尊稱他太公望，也叫呂望。子儀逝世，唐德宗効法周武王賜其崇號『尚父』。詔曰：「尚父比呂望之名。」

累贈食邑，再賜茅土。

食邑：又叫釆邑。古代封賜卿、大夫作為食祿的田邑，收其稅賦而食。前肅宗朝，以功加司徒，封代國公，食邑千戶；代宗時，子儀懇辭「尚書令」一職，傳詔賜美人盧氏等六人，從者八人，并車服、帷帳、牀蓐、珍玩之具；德宗贈實封通計二千戶，給一千五百人糧，二百匹馬草料，諸子弟婿拜官者十餘人。

茅土：古代帝王分封諸侯的土地。

在玄宗時破墨姓豦心、討沙陀、據密城橫塞、鏁地絡、開陘關以走天嬌。

破墨姓指擊敗安祿山叛亂。古時貪官叫墨吏，安祿山叛變唐朝，故稱墨姓,。【左傳?昭公十四年】「貪以敗官為墨。」豦木應為豦心。豦（音注）：山豬。【左傳?昭公二十八年】「實有豦心，貪婪無饜。」孔穎達疏：「豦心，言其心似豬，貪而無恥也！」。指郭子儀消滅了無恥的叛將安祿山。

討：討伐，征伐。沙陀：西突厥的部落。后唐、后晉、北漢的開國君均屬此族。據：鎮守。

玄宗天寶十四年，安祿山反。十一月以子儀為衛尉卿兼靈武太守充朔方節度使，詔子儀以本軍東討。遂舉兵出單于府，收靜邊軍，斬賊將周萬頃。祿山大同軍使高秀岩寇河曲，子儀擊敗之。進收雲中（大同）、馬邑（朔州）、開陘關（代縣）。以功加御史大夫。（朔方今蒙古鄂爾多斯。）（鏁是鎖的古體字）

地絡：地維。古人以天圓地方，天有九柱支撐，地有四維聯絡。鎖地絡即封鎖交通要道。

開陘關：奪取雁門關，關在代縣西北。

走天嬌：驅逐匈奴（北胡）。漢時匈奴自稱『天之嬌子』意思是強盛的民族。

雷行朔陲，夷落如蟄。

雷行：雷厲風行。朔陲：北方邊疆。（朔：北也。）

夷：胡族。落：喪魂落魄。

指胡族懼其軍威，害怕得好像冬天蟄伏的蟲。【漢書李廣傳】「率三軍之心，同戰士之力，故形怒於千里竦，威振則萬物伏。」

無何幽陵難作，天下騷然。

無何：不久。【史記?曹相國世家】「無何使者果召參（曹參）。」

幽：河北。

陵：山西等地。

難作：禍患起。騷然：騷亂。

上以漁陽劫虜，非雄才不足捍疇。

上：皇上。朝廷認為漁陽這個地方搶劫財物，蠻橫抓人，發生騷亂。不是將才之輩，不足以彈壓（制服鎮壓）。

疇：田地。指地方。

咨董戎，公為師剔既。

咨：行文（下達命令）。

董：督責。

戎：軍隊。

董戎是督導統率軍隊。陳琳【為袁紹檄豫州文】「慕府董統鷹揚，掃除凶逆。」。（鷹揚謂精兵猛將）

公：子儀。

為師：領軍。

剔既：剔是剔除清除。既：完或盡。剔既：是平定騷亂。

 

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