是郭弼还是史弼？

905034219

     元代名将史弼 一说，史弼(1211-1297)，字君佐，又名塔剌浑。封鄂国公。卒于家。画师晋人，亦善大字，号紫薇老人。 二说，史弼(1233-1318)，元朝大臣，一名塔剌浑。

     对于上述的记载凝惑多多，最初的元史是我们义乌人宋濂写的（有说是浦江人，与我们很近的）也需保留了很多。义乌谱中记载有郭弼，字时佑。故作一些议论。

     浙江义乌谱记载兄弟俩。兄郭辅字时佐，后裔无记录。弟郭弼，字时右，生于1219年，娶钱氏，钱氏是吴越王后人。郭晟与吴越国开国国王钱缪是亲家。从那时开始，郭家与钱家历来联姻，关系很渊。宋朝当时的钱氏应当在北方做官，郭弼娶了钱家女儿为妻也可能在北方生活。郭宗海是郭弼的曾祖父，南宋孝宗皇帝杀了郭宗海后郭家人不再在宋庭为官，由于蒙元的兴起，在北方的辅公、弼公兄弟可能加入了蒙元朝庭。

     古代人取讳与字是讲究的，字是讳意义的补充和延伸。“左辅右弼"指的是帝王的大臣。兄讳辅字时左，弟讳弼字时右，在取讳取字上是符合文化习惯的。而史弼，字君左。“弼"与“佐"明显的不和协。同期元朝廷中有一位中书参知政事郭佑，他也间接地与婺州(金华)有关联。最早的元史是义乌人宋濂写的，他是不是隐密了一些事实，而又把兄弟名字的左右相交换呢？

       “弼，字时右”与“史弼，字君左”中，“史”与“时”同音，又“左”又“右”不觉得相似吗？

      1285年郭佑以御史丞升任中书参知政事。1286年至远二十三年诸王昂吉尔岱被罢官别用。这年十月元史记载:帝曰“安国、郭佑、杨居宽等并任前职，昂吉尔岱等其别议，仍选可代者以闻。”从中可知郭佑与诸王昂吉尔岱是同朝为官。不幸的是在1287年至元二十四年十月郭佑、杨居宽被僧格诬陷被杀。郭佑冤死后1288年诸王昂吉尔岱出现在婺州(金华)，就是所谓的“谪居婺州"。郭佑是婺州人就好理解诸王昂吉尔岱的行为了，那就是郭佑生前与诸王昂吉尔岱一定有很好的关系，诸王昂吉尔岱没有了职务来婺州看看郭家人安慰安慰是可能的，况直义乌郭氏东阳郭氏人数不少，东阳长衢郭还是几省闻名的大家族，地方势极其强大。说明郭佑可能是"郭辅"也就是“郭时左"。                 

       诸王昂吉尔岱谪居婺州期间凑巧 碰上了浙江暴乱。1289年至远二十六年正月浙江台州宁海杨镇龙起义，朝庭真好派谪居婺州的诸王昂吉尔岱为统帅镇压杨镇龙义军，成效不大。史弼(还是称史弼吧)请求去平乱。记载“十月，癸卯，浙西宣慰使史弼请讨浙东贼，以为浙东道宣慰使，位哈喇岱上。弼讨台州贼，擒斩杨镇龙及其党，台州平。” 在郭家的协助下得以在这年十月灭了杨镇龙。巜新元史》记载:冬，入朝。时世祖欲征爪哇，谓弼曰:"诸臣为吾腹心者少，欲以爪哇事付汝。"对曰:"陛下命臣，臣何敢自爱!"。说明平了杨镇龙后史弼离浙江入朝了。史弼离开后，十里长衢村(郭家)在年未除夕夜被杨镇龙残余偷袭被烧。第二年至元二十七年1290年史弼又立即返回了浙江。三月“甲子，杨震龙余众剽浙东，总兵官讨贼者，多俘掠良民，敕行御史台分拣之，凡为民者千六百九十五人。”记载了一些良民被抓。五月元史记载，“至元二十七年五月庚午，婺州永康、东阳、处州缙云贼吕重二、杨元六等反，浙东宣慰使史弼擒斩之。"暴乱者自然被史弼全部被歼。史弼的平乱可谓不遗余力。十月平台州杨镇龙，十一月入朝，十二月郭家出事，第二年又立即返回在五月前平乱，几乎没有停下脚步。这场战争与郭家有密切的关系。

       1292年至元二十九年二月元朝廷命史弼为福建行省平章政事，统领出征军马。1293年四月“史弼等之征爪哇也，以上年十二月合诸军发泉州"。浙江的郭氏也在这个时期到了泉州。

       元朝廷对郭佑、杨居宽冤死案又是怎样处理的呢？1292年“至元二十九年夏，四月诏以郭佑、杨居宽死，非其罪，给还其家赀"。朝廷给郭佑平反了，并处死了奸臣。

       从中看到1292年农历二月朝廷重用史弼准备远征爪哇，四月就给郭佑平反。明显的有关联，也说明史弼是"郭弼"的可能性，给亲哥平反了史弼只有给朝廷卖命了。这也是朝廷为了笼络人心。

      走访元朝时迁出东阳市的诸暨庙里郭氏， 诸暨市庙里与浦江县洋园坑是两个邻近分属不同县市的始祖为堂兄弟的两村，在光绪三十年的谱序中把闹矛盾的事写在里面。闹矛盾的原因就是他们获取了我们家族祠堂里的祖宗画，一方买掉了百鸟图等物。这事我爷爷那辈人都是知道的，由于太平天国运动，村里的年轻人走光了，村几乎荒废。为什么我们家族中有字画呢？记载：史弼，画师晋人，善大字，号紫薇老人。史弼是将军也是书画家。郭家有字画能不怀疑吗？各种迹象表明平杨镇龙征爪哇的史弼很可能就是"郭弼一郭时右"。

      郭信贤老人说以前祠堂里有块“郭金台打台州的牌匾"，那就是记录郭家打台州杨镇龙事件的牌匾。还有多位年纪大的人见过那牌匾，那牌匾也是我们义乌郭家的。史弼是宣慰使到了泉州而泉州郭家继承了宣慰府的荣耀，这也说明史弼更象是郭家的人。

         元朝的历史资料记载有点乱，王恽的《史忠行传》与《元史》中的记载有区别，也无法去否定。史弼确实存在，但会不会两个人的历史合到一个人上去呢？史弼这个人物不去探讨也罢，这个人物在浙江杀的人太多了，结冤太深，只是郭家人牵涉其中，迁徒不明难以断论。

郭在权

《博野县志》记载，“史弼(1211～1297)，元朝大臣……本博野县北阳庄人。”


《元史·史弼传》记载就更多了，不至于都把姓名也搞错了吧。

905034219

史弼编有《景行录》·一卷（浙江宁坡市范懋柱家天一阁藏本），后人评价是：

    “旧本题元史弼编。弼字君佐，自号紫微老人，博野人。官至福建行省平章政事，封鄂国公。事迹具《元史·本传》。是编成於至元丁亥，所录格言百馀条，多剽掇《省心录》之语。前有弼自序，其词潦倒可笑，似出妄人所依托。复有明瞿佑序，称宣德戊申侍太师英国公坐，因问经史中警句可资观览而切於修省者，

谨写一编拜献，以供清暇之一顾。末题门下士瞿佑手录，时年八十有二，词亦庸劣，佑似不应至此。考成化丙戌木讷作佑归田诗话序，虽有太师英国张公延为西宾之语，然佑自序作於洪熙乙巳，称老与农圃为徒，亦窃归田之号，又称辍耕陇上，箕踞桑阴，则洪熙时已返江南矣，安得宣德戊申尚作客张辅家哉？其为假名於佑，尤显然矣。后又有正德乙亥镇远侯顾士隆重刊序，嘉靖甲午衡王重刊序，
盖皆因仍伪本，不及考核耳。”

     说是有明朝瞿佑的序，瞿佑是浙江人，瞿佑82岁了怎么会在北方的张辅家作客呢？是假的，是借名瞿佑的。

     如果不是借名瞿佑，瞿佑的序是真的，那就有另一中思路。就是瞿佑在浙江，张辅在浙江作客，《景行录》也是浙江的，瞿佑特地送张辅的一本书。我没有看到史弼的序。