江西悠富郭氏祠堂記

台灣郭謙賢

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        悠富祠堂记

郭姓派自汾阳，五传至瞿祖，始迁吴西之吉安，再传而迁符竹，再数传而迁悠富。

悠富者，我祖斌甫所创之地也。祖尝游学藻林，睹目峨峰耸秀，拾级登之，若置身云表，而冈峦环拱，黛色岚光，悉缥缈于眉睫。其中峰五脉，蜿蜿蜒蜒，咸趋注于山之麓。喟然叹曰：此扶舆清淑所钟也！乃筑室于兹，徙家居焉。生子四：尧可、舜可、贤可、文可，俱豪迈有雄才。当是时，磊落英多，家声渐茂。历数世而日新月盛。展宏谟而辟疆圉者，实繁有徒，固赫然一巨族也。宋元明之代，已创祠堂。后人从而修葺之，焕其榱桷，画以丹青，规制庄严，亦足以妥夫神位。

癸未春祀，数邑冠裳咸集，见灵寝偪仄，无以广绥列祖列宗之神。爰共捐金，于寝堂之后，宽买地基，饬八才，鸠百工，阅半载而底厥绩。登前堂而观之，松梴柏楹，耸砥柱也；鸟革翚飞，昭轩翔也；廊腰缦回，森阑槛也；瑶阶石级，判低昂也；鸢瓦鹿砖，呈焯烁也；涂丹画粉，表辉煌也。敞乎其中，廓乎其有容，足以萃衣冠而环子孙也。凡东序西房，无不整饬。储笾豆，停远骖，俱绰有余室焉。入后寝而眺之，飞桷雕薨，焕其上也；竖坊累斗，艳其中也；疏棂画屏，辉于寝也；镂金错采，耀于目也。祖位森森，排左右而序昭穆也；彝鼎宝炉，列古器而飘香篆也。侐然清静，豁然开朗。视畴曩之狭隘悬殊，而先灵从兹永妥矣。

盛于谒祖之暇，尝登峨峰眺望，临绝顶而旷览之。觉岝㠋岧嶤，非他峰可比。其势逶迤盘曲，分为五干，悠悠以达平野。而左龙岗，右犀山，诸峰罗列，环嶂拱翠。后枕苍岭，前对观音坐莲崖，莫不合形辅势，以效于兹山之下。外则溪涧绕流，波光澜影，互相掩映于峦麓。环麓而居，烟火百余家。其中巍然独出者为宗祠。飘桷飞檐，与山之翠微相激射，而宗人之室，前后左右连云接栋，鳞鳞比次者，胥旋绕而拱卫之。然后之吾祖称为清淑所钟，而卜迁于是者，良不诬也。然后叹吾族之蕃衍数邑，子孙振绳而既昌且炽者，其来有自也。既周览祠宇规模，复眺山川风景，悦目赏心，因操管濡墨而为之记。

                                                   嗣孙立盛谨记

〔说明〕：

一、 本文为悠富祠堂记。郭氏悠富崇本堂位于江西省吉安市遂川县草林镇悠富村，相传为子仪公第17世孙斌甫所建，斌甫祖下尧可、舜可、贤可、文可，现居住于遂川悠富之郭氏子孙约3000余人。

二、 本文作者立盛公系斌甫公之16世嗣孙，立盛公于乾隆六年辛酉(1741)科举人即选县正堂。"悠富祠堂记"之编写年代大约在1763年。

三、 依据"悠富祠堂记"内文，此祠堂建于宋元明年间(南宋覆亡于1276年)后人从而修葺之。推测此祠堂约有700多年历史。另依据"悠富崇本堂开建寝堂合祭序"内文所载 "今祠宇虽成，而寝堂未建"，推测悠富祠堂于1763年前后曾经修建。此祠堂最近一次按原貌重修于2006年完成。

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        悠富祠堂記

郭姓派自汾陽，五傳至瞿祖，始遷吳西之吉安，再傳而遷符竹，再數傳而遷悠富。

悠富者，我祖斌甫所創之地也。祖嘗遊學藻林，睹目峨峰聳秀，拾級登之，若置身雲表，而岡巒環拱，黛色嵐光，悉縹緲於眉睫。其中峰五脈，蜿蜿蜒蜒，咸趨注於山之麓。喟然嘆曰：此扶輿清淑所鍾也！乃築室於兹，徙家居焉。生子四：堯可、舜可、賢可、文可，俱豪邁有雄才。當是時，磊落英多，家聲漸茂。歷數世而日新月盛。展宏謨而闢疆圉者，實繁有徒，固赫然一巨族也。宋元明之代，已創祠堂。後人從而修葺之，煥其榱桷，畫以丹青，規制莊嚴，亦足以妥夫神位。

癸未春祀，數邑冠裳咸集，見靈寢偪仄，無以廣綏列祖列宗之神。爰共捐金，於寢堂之後，寬買地基，飭八才，鳩百工，閱半載而底厥績。登前堂而觀之，松梴柏楹，聳砥柱也；鳥革翬飛，昭軒翔也；廊腰縵廻，森闌檻也；瑤階石級，判低昂也；鳶瓦鹿磚，呈焯爍也；塗丹畫粉，表輝煌也。敞乎其中，廓乎其有容，足以萃衣冠而環子孫也。凡東序西房，無不整飭。儲籩豆，停遠驂，俱綽有餘室焉。入後寢而眺之，飛桷雕薨，煥其上也；豎坊纍斗，艷其中也；疏櫺畫屏，輝於寢也；鏤金錯采，耀於目也。祖位森森，排左右而序昭穆也；彝鼎寶爐，列古器而飄香篆也。侐然清靜，豁然開朗。視疇曩之狹隘懸殊，而先靈從兹永妥矣。

盛於謁祖之暇，嘗登峨峰眺望，臨絕頂而曠覽之。覺岝㠋岧嶤，非他峰可比。其勢逶迤盤曲，分為五幹，悠悠以達平野。而左龍崗，右犀山，諸峰羅列，環嶂拱翠。後枕蒼嶺，前對觀音坐蓮崖，莫不合形輔勢，以效于兹山之下。外則溪澗繞流，波光瀾影，互相掩映於巒麓。環麓而居，煙火百餘家。其中巍然獨出者為宗祠。飄桷飛簷，與山之翠微相激射，而宗人之室，前後左右連雲接棟，鱗鱗比次者，胥旋繞而拱衛之。然後之吾祖稱為清淑所鍾，而卜遷於是者，良不誣也。然後嘆吾族之蕃衍數邑，子孫振繩而既昌且熾者，其來有自也。既周覽祠宇規模，復眺山川風景，悅目賞心，因操管濡墨而為之記。

嗣孫立盛 謹記

〔說明〕：

一、 本文為悠富祠堂記。郭氏悠富崇本堂位於江西省吉安市遂川县草林鎮悠富村，相傳為子儀公第17世孫斌甫所建，斌甫祖下堯可、舜可、賢可、文可，現居住於遂川悠富之郭氏子孫約3000餘人。

二、 本文作者立盛公係斌甫公之16世嗣孫，立盛公於乾隆六年辛酉(1741)科舉人即選縣正堂。"悠富祠堂記"之編寫年代大約在1763年。

三、 依據"悠富祠堂記"內文，此祠堂建於宋元明年間(南宋覆亡於1276年)後人從而修葺之。推測此祠堂約有700多年歷史。另依據"悠富崇本堂開建寢堂合祭序"內文所載 "今祠宇虽成，而寝堂未建"，推測悠富祠堂於1763年前後曾經修建。此祠堂最近一次按原貌重修於2006年完成。

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郭庆强

我夏津栾庄郭氏祠堂，民国时期演变为学堂，后为夏津一中的前身。上世纪六十年代的时候被毁。期待重建。

郭庆强

老仙宗长，新年快乐！

郭世银

学习～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

台灣郭謙賢

本篇悠富祠堂记系悠富崇本堂开建寝堂时由立盛公编撰，立盛公系斌甫公之16世嗣孙于乾隆六年辛酉(1741)科举人即选县正堂。 本篇悠富祠堂记及悠富崇本堂开建寝堂合祭序现已纳入悠富族谱。 2006年斌甫公之嗣孙重修悠富祠堂，当时将本篇悠富祠堂记刻于新碑，唯因未审慎阅稿，才有错字、断句与排版等失误。

浙江仙居南山宗長协助我进行悠富族谱中本篇文章之辨识与断句，后来我等发现有此新碑，感触特别深刻。我等建议悠富宗亲早日重新制作新碑，还原立盛公所撰悠富祠堂记之本来内容。

悠富祠堂記

郭姓派自汾陽，五傳至瞿祖，始遷吳西之吉安，再傳而遷符竹，再數傳而遷悠富。

悠富者，我祖斌甫所創之地也。祖嘗遊學藻林，睹目峨峰聳秀，拾級登之，若置身雲表，而岡巒環拱，黛色嵐光，悉縹緲於眉睫。其中峰五脈，蜿蜿蜒蜒，咸趨注於山之麓。喟然嘆曰：此扶輿清淑所鍾也！乃築室於兹，徙家居焉。生子四：堯可、舜可、賢可、文可，俱豪邁有雄才。當是時，磊落英多，家聲漸茂。歷數世而日新月盛。展宏謨而闢疆圉者，實繁有徒，固赫然一巨族也。宋元明之代，已創祠堂。後人從而修葺之，煥其榱桷，畫以丹青，規制莊嚴，亦足以妥夫神位。

癸未春祀，數邑冠裳咸集，見靈寢偪仄，無以廣綏列祖列宗之神。爰共捐金，於寢堂之後，寬買地基，飭八才，鳩百工，閱半載而底厥績。登前堂而觀之，松梴柏楹，聳砥柱也；鳥革翬飛，昭軒翔也；廊腰縵廻，森闌檻也；瑤階石級，判低昂也；鳶瓦鹿磚，呈焯爍也；塗丹畫粉，表輝煌也。敞乎其中，廓乎其有容，足以萃衣冠而環子孫也。凡東序西房，無不整飭。儲籩豆，停遠驂，俱綽有餘室焉。入後寢而眺之，飛桷雕薨，煥其上也；豎坊纍斗，艷其中也；疏櫺畫屏，輝於寢也；鏤金錯采，耀於目也。祖位森森，排左右而序昭穆也；彝鼎寶爐，列古器而飄香篆也。侐然清靜，豁然開朗。視疇曩之狹隘懸殊，而先靈從兹永妥矣。

盛於謁祖之暇，嘗登峨峰眺望，臨絕頂而曠覽之。覺岝㠋岧嶤，非他峰可比。其勢逶迤盤曲，分為五幹，悠悠以達平野。而左龍崗，右犀山，諸峰羅列，環嶂拱翠。後枕蒼嶺，前對觀音坐蓮崖，莫不合形輔勢，以效于兹山之下。外則溪澗繞流，波光瀾影，互相掩映於巒麓。環麓而居，煙火百餘家。其中巍然獨出者為宗祠。飄桷飛簷，與山之翠微相激射，而宗人之室，前後左右連雲接棟，鱗鱗比次者，胥旋繞而拱衛之。然後之吾祖稱為清淑所鍾，而卜遷於是者，良不誣也。然後嘆吾族之蕃衍數邑，子孫振繩而既昌且熾者，其來有自也。既周覽祠宇規模，復眺山川風景，悅目賞心，因操管濡墨而為之記。

                        嗣孫立盛 謹記

台灣郭謙賢

悠富崇本堂开建寝堂合祭序
国家，以仁孝治天下，圣相承隆，平日久薄。海内外皆知亲睦，凡属巨姓，莫不建宗祠、修堂寝，以笃爱敬之诚。
我悠富，自基祖开创以来，派衍四房。长房祖，分徙湖郴之桂东；三房祖，分徙南康之埜塘；次房与四房之子孙，聚居。宗祠上下，春秋两祭，由元历明，地虽隔而祀常合。迨明宼变，兵燹摧残，祠宇倾圯，祀典遂不复联。各房耆士，追溯昔时雍睦，每不胜悒怏，愈久愈疎，觌面亦如涂人。前此屡通音问恢复前规，奈赍愿未酬。适立盛先生、金台先生谒祖，复彼此达意。然共商之，究未即行之也。客岁，立盛先生北上候选，邮轩戾止，谒祖之余，两房前辈又相与言及，欲仍前规合祭。不当以地之辽阔，而致本支之疎然。欲联之，莫急于祀典之合。欲祀典之合，又莫急于堂寝之修。堂寝修，则各房列祖之主，有所式凭。而境地虽遥，与祭时相往还，亦获展孝思以敦其雍睦，岂以吴楚各天，山川相隔为恨哉？倘其同宗共本，顾淡焉漠焉，揆之仁人孝子之心，当不若是恝也。
今祠宇虽成，而寝堂未建。仲春祭日，集议宗祠，会同各房仁孝，凭价买祠后基土一方，开建寝堂。选材购料，卜吉兴工，开局收银，订期上主，预酌妥当。绅士持传单、捐簿，亲请各地书写主金并乐输之项，各房慎择殷实老成人作首事，公同办理。俟工隆告竣，详刊诸谱，轮流分发，以垂不朽。乃相与经营、规划，后之寝堂，务高峻以肃观瞻也。中之厢房，必多置，已备远地与祭者，往来停骖也。两地祭田须广买，以供牺牲栥盛也。岁时会祭，当遐迩幅辏，跄济一堂，以昭雍睦也。
庶几，仰承圣天子德化，以妥千万年之祖灵，以萃千万世之子姓，而一本之亲族睦伦敦，可以上绍簪祖下衍箕裘矣。岂徒寝庙奕奕，聊壮时之观瞻也哉？愚不敏，辱承族议，谨遵所言以为序。
时
大清乾隆二十八年(1763年)岁次癸未四月谷旦

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悠富崇本堂開建寢堂合祭序
國家以仁孝治天下，聖相承隆，平日久薄。海內外皆知親睦，凡屬巨姓，莫不建宗祠、修堂寢，以篤愛敬之誠。

我悠富自基祖開創以來，派衍四房。長房祖分徙湖郴之桂東，三房祖分徙南康之埜塘，次房與四房之子孫聚居。宗祠上下春秋兩祭，由元歷明地雖隔而祀常合。迨明宼變，兵燹摧殘，祠宇傾圯，祀典遂不復聯。各房耆士，追溯昔時雍睦，每不勝悒怏，愈久愈疎，覿面亦如塗人。前此屢通音問恢復前規，奈齎願未酬。適立盛先生、金台先生謁祖，復彼此達意。然共商之，究未即行之也。客歲，立盛先生北上候選，郵軒戾止，謁祖之餘，兩房前輩又相與言及，欲仍前規合祭。不當以地之遼闊，而致本支之疎然。欲聯之，莫急於祀典之合。欲祀典之合，又莫急於堂寢之修。堂寢修，則各房列祖之主，有所式憑。而境地雖遙，與祭時相往還，亦獲展孝思以敦其雍睦，豈以吳楚各天，山川相隔為恨哉？倘其同宗共本，顧淡焉漠焉，揆之仁人孝子之心，當不若是恝也。

今祠宇雖成，而寢堂未建。仲春祭日，集議宗祠，會同各房仁孝，憑價買祠後基土一方，開建寢堂。選材購料，卜吉興工，開局收銀，訂期上主，預酌妥當。紳士持傳單、捐簿，親請各地書寫主金並樂輸之項，各房慎擇殷實老成人作首事，公同辦理。俟工隆告竣，詳刊諸譜，輪流分發，以垂不朽。乃相與經營、規劃，後之寢堂，務高峻以肅觀瞻也。中之廂房，必多置，已備遠地與祭者，往來停驂也。兩地祭田須廣買，以供犧牲栥盛也。歲時會祭，當遐邇幅輳，蹌濟一堂，以昭雍睦也。
庶幾，仰承聖天子德化，以妥千萬年之祖靈，以萃千萬世之子姓，而一本之親族睦倫敦，可以上紹簪祖下衍箕裘矣。豈徒寢廟奕奕，聊壯時之觀瞻也哉？愚不敏，辱承族議，謹遵所言以為序。
時
大清乾隆二十八年(1763年)歲次癸未四月谷旦