斌甫祖暨康氏祖妣墓志中之疑惑

台灣郭謙賢

2014年清明节这天，来自湘赣两省：桂东、炎陵、遂川悠富、万安符竹等地的近千名宗亲，齐聚湖南桂东县敦本堂举行祭祖活动。当天郭氏宗亲祭拜的坟墓是斌甫公的夫人康氏。(詳見：湘赣两省近千名郭氏宗亲在湖南桂东举行祭祖活动http://www.guohome.org/thread-11046-1-1.html )

最近我将遂川悠富、桂东贝溪两本族谱之〝斌甫祖暨康氏祖妣墓志〞重新打字建檔，却发现两本族谱记载康氏祖妣坟墓的位置不同。既然清明节这天有那么多宗亲在湖南桂东斌甫公的夫人康氏的坟墓祭拜，是否有住在桂东的宗親人能協助說明。

悠富族谱记载：康氏祖妣殁葬君辅苦株潭之龙形

桂东贝溪族谱则记载：康氏祖妣殁葬君辅宗祠背之凤形

悠富族谱记载：康氏祖妣坟墓隔岸与苦株潭斜对

桂东贝溪族谱则记载：康氏祖妣坟墓隔岸与君辅宗祠斜对

以下恭录〝斌甫祖暨康氏祖妣墓志〞全文。

祖讳斌甫，为宋京学生，卓卓有文名，成均增色。尝与黄恺伯等共论史嵩之不宜起复，朝廷不用，因拂袖归田(1244年)。生平磊珂，多大节，不酣豢宠荣、苟同流俗。性嗜佳山秀水。一丘一壑，稍呈清景，必临眺以探其胜。始由旧县迁鯚石，弗惬意。一日，游学草林，见峨峰峭拔，心窃异之。乃攀援而登，放眸周览。觉中峰崱屴，蜿蟺而下，傍之苍峦翠巚，悉隐隐而环抱之。爰播迁于麓，家焉。颜其地，名曰悠富。一亩之官，环堵之室，娱书史而乐琴樽。暇则培竹树，植名花。常涉园林以博其趣，偶有逸兴则带奚童，支筇杖，寻山玩水，发为诗歌，以陶冶性灵。人世金紫之华，淡淡忘之。噫嘻！虽不绾符佩绶，然清风峻节，其所以沾溉后人者多矣。殁葬水口之虎形，离家数里。其龙势回身逆转，远吞山光，右挹江濑，四围苍翠，尽入环中，洵佳城也。祖妣康氏孺人，庄淑懿徽。碑铭剥落，世代迢遥，莫由详纪。闻斌祖殁后，长子尧可公以肩舆迎于桂邑，朝夕色养，以终天年。殁葬君辅苦株潭之龙形(桂东贝溪族谱则记载，殁葬君辅宗祠背之凤形)，奇石磊踞，状如龙爪；苍松插天，形如偃盖。郁郁葱葱，佳气毕萃。前则沤水环流如带，后则山势逶迤，曲赴至坟墓，而回绕收之。隔岸与苦株潭斜对(桂东贝溪族谱则记载，隔岸与宗祠斜对)，亦牛眠地也。生子四，长尧可，游桂东之君辅，见山耸画屏，水环襟带，因奉母康氏徙居。是桂东之始祖也。而三子贤可，不数世亦徙南康。地灵人杰，诜诜兮克绍前献。惟舜可、文可之子孙，世守祖业。居悠富，环而筑室者既庶且繁。秀读朴耕，人物骎骎日盛。厥后，舜可、尧可之裔复有迁崇义、汝城，而克振家声者。呜呼！以二人之身，繁殖数邑之子孙，蛰蛰绳绳，昌而且大，斯岂凉薄之德之所能致哉！间尝博览古今之人，而知盛衰知故矣。当其崛起成家，艰辛缔造。富若贵非不赫奕照人，乃不阅数传，子孙骄佚，渐就凌夷，一跌而不可复振，遂致后嗣寥寥，终于沦落，此无他，先德之留贻者浅，故后裔之食报者促也。今吾家之繁衍如此，其众且丰于德，而饶于赀，列缙绅而膺圭组者，代有其人。其他采芹攀桂，争姸竞秀，复后先辉映于其间，非由支族之能自奋也，祖宗之培植者厚，而功德之积累者深也。孙生数百载后，未能亲沐芳徽。而前代之碑铭已磨灭漶漫，而不可识，因稽之旧谱，参之残碣，访诸父老传闻，爰撮其概，而复为墓志。

嗣孙树屏 熏沐敬撰

註：郭樹屏於清咸豐二年(1852)為貝溪族譜三修撰寫序文，可以判定其撰寫本墓誌年代在1852年前後。

台灣郭謙賢

斌甫公赞

昂藏豪气拟元龙，一谏芳声振辟雍。

符竹播迁栖鯚石，草林游学爱鹅峰。

寻来名胜岚光绕，卜得佳山灵秀钟。

筑室创垂基业邃，悠悠功德万年宗。

昂藏豪氣擬元龍，一諫芳聲振辟雍。

符竹播遷棲鯚石，草林遊學愛鵝峰。

尋來名勝嵐光繞，卜得佳山靈秀鐘。

築室創垂基業邃，悠悠功德萬年宗。

郭建凯

也不知道什么情况。

台灣郭謙賢

郭建凯 发表于 2014-12-30 19:05
也不知道什么情况。

建凱宗親對於湖南桂東或君輔熟悉嗎？

我是在詢問斌甫公的夫人康氏坟墓的確實位置。

2014年清明节这天，来自湘赣两省：桂东、炎陵、遂川悠富、万安符竹等地的近千名宗亲，齐聚湖南桂东县敦本堂举行祭祖活动。当天郭氏宗亲祭拜的坟墓是斌甫公的夫人康氏。