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道光十年庚寅(1830年)司修谱叙 万物本乎天,人本乎祖,本乎祖而无以溯委寻源,则前者弗(不)传;本乎祖而无以敬宗收族,则后者弗彰。礼曰,上治祖祢(对已在宗庙中立牌位的亡父的称谓),下治子孙。此即谱之所由饰也。我族自汾阳以来,代有伟人,其间德业闻望,源远流长。土著里居(居住地,)星罗棋布,老谱备载详细,余(我)不贅述。独叙彪公之后廷任公一支。廷任生三子:长子世坚,次子世宣,三子世远。世坚居益阳的汾湖洲(现益阳市赫山区);世宣居长邑的临湘都(长沙望城);世远居河西的黄金园(可能为长沙望城)。均属汾阳嫡派彪公之后裔也。乾隆癸卯(1783)年,先君子丹琳会坚、宣、远三房长,纂修宗谱,上以恢宏先绪,下以昭兹来许,而于溯委寻源,敬宗收族之道,实班班可按焉。顾自乾隆癸卯(1783)年之后至今四十余载,虽世派相沿,无或有异,而于子姓蕃衍,生齿殷盛,其间生娶殁葬,里居名字未列于家乘者,已过半矣,是即谱之不可不续也。前年冬,族尊英才大寿等,暨吾兄心甫(衷惠)有志续修,嘱余(吾)为之领袖。余曰,敬宗收族此非细故,何敢掉以轻心!然忆先君子频年矻(勤劳)匕,亦既勤恳于谱牒之间,是共继先人之业,以遗赠后人者,究未尝不彰明较著,睹指知归也,惟是纠集族人共勷厥事。一以副族长辈委托之雅意,一以袭先君子编纂之成规云耳。若夫辉煌家乘,使汾阳之德泽流播于无贫穷,廷任之家声昭垂于勿替,是又于若子若孙有厚望焉,是为序。 三十七派孙晓峰 衷悉 谨撰 (录自《汾阳郭氏宗谱》卷之一道光庚寅司修谱叙1-2页) |