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清康熙丙子(1696年)旧叙 按语:本旧叙是繁体古文言文,无标点符号。为方便阅读,吾将繁改简;加标点符号;括弧内系增加的注释。水平有限,可能有误,敬请斧正,谢谢! 谱之义大矣哉,盖(大概)谱之为言普也。千百年以上之宗祖,与千百年以下之子孙,敦(促)其水源木本,而各纪其支生派流,不致尊卑之紊乱,字号之雷同,则谱之。关于族也,其义诚大矣哉,夫正名定分者谱也;绍(继承)先啟后者,谱也;联异乡如一室,统异地若同堂,而不以星散见遗者,亦谱也。藉(假设)非谱也,将有各亲其亲,各子其子,其他支疏派远者,相遇而不相关,直等秦越(疏远隔膜 互不相关)耳(而已),况(况且)夫(那)一族之,大有富贵贫贱之不齐,显达穷晦之不类。苟(若)无谱以普之,安(怎么)知富者之不挾(仗)富以轻贫,贵者之不挾贵以凌贱,显达者之不以显达轩昂(精神饱满)其贫晦者乎。第一循其谱,必回思曰富耶、贵耶、贫耶、贱耶。显达与贫晦耶,皆吾同宗共祖之人也。夫之知为同宗共祖,必不忍有以秦越视之,而又安忍以富贵贫贱有形势之分。显达贫晦有抑扬之异,而欺吾宗祖乎。吾故知其所不忍,而抑且有所不敢,又尝纵观斯世(今世)而见有袭(沿袭)他祖。目前之荣显,以附其籍,而反昧(不明)夫(男人)本源者,岂知困阨(困苦)之。宗支多有荣显之先辈,贫穷之祖父恒生富贵之儿孙,盈虚消长相为圆转耳。何妨亩亩(田中高处);何妨版築(筑路造房);何妨鱼盐货殖(生产与商业活动);何妨织履屠沽,而顾袭(触及)他族,目前之荣显以妄附乎。吾族生齿浩繁,其散处长(长沙)、益(益阳)、宁(宁乡)湘(湖南)各属,儼若(好像)星罗棋布,难以朝夕讲明。或孙支误派于祖先,后生混名于前辈,少长莫辨尊卑,无稽以至欣戚(喜乐和忧戚)不相殷问,遐迩(远近)不相往来,叩(询问)其亲疏,询其支派,竟不知若者(或者)为亲;不知若者为疏;不知若者为支。分若者为派,别问答之余几何,而不爽然失耶,噫,是皆不修谱之所致也。岁丙子,族云龄公倡为续修,诚快事也,快其有是谱,而前代之本源不泯,后代之传流,有自有是谱。而支派之亲疏不紊,后先之名号攸分,岂徒(难道只是)纪其名字,详其生卒已哉,唯以教孝、教悌,敦本睦族正名定分,绍先啟后者胥于是也,而后裔子孙虽有异乡异地,而不以远视之,支分派别而不以疏视之,要皆以吾族之同出于一源者,而以宗祖一体视之也,故曰谱之义大矣哉。 三十世孙穆潢、穆清仝譔 绶衡 (44代家字辈)敬录自《汾阳郭氏宗谱》卷之一清康熙丙子旧叙1-3页 2014-11-1
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