山东寿光郭家营：追根溯源六百载 郭氏始祖为舜理

郭前锋

      山东省寿光市洛城街道郭家营村，现有330余户居民，1100余人口，村里有郭、孙、张、李、姜、于、汪、董等十几个姓氏人家。其中，郭姓为最多，占全村人口的三分之二以上。郭氏族谱记载，明朝洪武年间，先祖由山西洪洞县迁此立村，繁衍生息。人丁兴旺，成为主户，因当时村庄地势低洼，取名为郭家洼，后演变为郭家营。
     村民生病，村有卫生室；孩子上学，村内有学校。全村发展有蔬菜大棚200余个，种植的油瓜在外享有盛名，村民年收入过十万者不在少数……近年来，郭家营村各姓村民和睦相处，团结奋进，共同建设美好家园，郭氏族人更是勤劳有为，发家致富。为了解郭家营村郭姓在我市的发展分布情况，3月2日，记者来到了参与最近修谱的郭氏族人郭乃芬家中，他对照郭氏族谱，为记者讲述了该村郭氏家族的渊源脉络。
      每个家族都有每个家族的故事，每个家族也都有每个家族的家风和传统。郭家营村郭氏自迁居寿光以来，繁衍数百年，也曾经留下许多或真实或演义的故事。“听老人们介绍，我们郭氏家庙前曾有一口铁铸的大钟，它有象征家族吉祥的含义。”郭乃芬根据自己的回忆为记者讲述了祖上传下来有关家庙“吉祥钟”的只言片语。
      “我们村过去四面都有围墙，上面还有炮台，这些都是在战乱年代为防匪患、保卫村子安全所设立的，至今细细查看，还能看到旧围墙的痕迹。据老人们讲，围墙高三米有余，并且在村子的四面都有大门，围墙外面还有护村的河沟四面环绕。”郭乃芬告诉记者，郭氏迁居寿光后，繁衍生息，经历数百年后人丁兴旺，后来族人在村子的西南角建立了家庙，为了激励族人辛勤劳作，建成家庙后，家族商议打算铸造一口大钟。
郭氏家族一直团结、和睦，就这样族人家中有钱的凑钱，有力的出力，很快将大钟铸成，大钟铸成后挂在家庙中，有专人看管，每天早上敲钟让全村人勤于劳作，听着钟声而起，渐渐成为村民的习惯。当时郭家营村村民的勤劳、肯干闻名乡里，人们也都将其归功于那口大铁钟，所以有人称其为“吉祥钟”。
     郭乃芬老人介绍，家有贫富之分，人无贵贱之别，在铸钟这件事情上，郭氏族人谁都不计较为铸钟的出力多少，这也恰恰表明了族人的和睦和奉献精神，通过这件事情凝聚了族心，铁钟的铸成、使用，也激励了族人勤劳、奋发，有了这种家族精神，才使得家族有了更美好的发展。遗憾的是，岁月逝去，时代变迁，那口高一米五的大铁钟后来保护不当遭损毁。而郭氏族人多年来口口相传，一直都记得“吉祥钟”的故事。
    “万物皆有本，山有脉，水有源，脉山之本也，源水之本也。人之本者祖也，祖者始也，如同木生有本，水流有源。树无本而不生，水无源而不流，人也如此……远溯我祖，汉之泰、晋之璞、唐之汾阳王皆为郭氏之先祖。据传，我郭氏一世祖——舜理乃郭子仪之后裔。”这是郭氏现存最老的康熙年间所修族谱谱序中的一段话，虽然记录有些模糊，可是也基本讲明了郭家营郭氏先祖，很有可能是汾阳王郭子仪之后。
      族谱还记载，一世祖郭舜理原籍山西洪洞县，在明朝洪武年间迁民时，有兄弟三人共同迁来，到达寿光后，看到此地人杰地灵，乡民仁
义，便决定落户此地。后郭舜理落户郭家营村，郭舜民迁居郭家下口村，郭舜卿则迁往了即墨市亚水庄村。后舜理生三子，长子郭延哲、次子郭延文、三子郭延明，生生不息、繁衍至今。
     多年来，郭家下口村的郭氏与郭家营村郭氏族人，虽不住一村，却亲如一家，家族有事，也多有往来，郭家下口村族人繁衍至今也在千余人。关于即墨市亚水庄村的郭姓族人，在最近的修谱中，郭乃芬一直在联系。“有人说后来这支的后裔又迁去诸城，寻根溯源是一项细致、长期的工作，我们期待三大支系能够合谱。”郭乃芬说。
    “我们郭家营郭氏自一世祖郭舜理迁居寿光，数百年来共繁衍二十一世，据粗略估算，郭家营郭氏族人，居住本市城区、村庄加之外迁人员，总人数在1000以上，可谓枝繁叶茂。”郭乃芬告诉记者，郭氏族人从来都是待人和善、团结进取。多年来以务农为主，但也不乏读书之人。十三世祖郭青云、郭凌云皆为贡生，因为是亲兄弟，时人也曾传下了“一门两贡生”的佳话。
     关于郭氏族人多年的分布，郭乃芬介绍，在我市境内，侯镇申明亭村有十余人；洛城董家村百余人，据说是民国时期迁去的；洛城郭家营村有九百余人，何家村有二十余人；在省内外迁地有潍坊市寒亭区的西王庄村、张家村；济南市区、淄博、东营等地也有近百人；另外，为了生计，早年也有迁往辽宁、黑龙江、吉林东北三省的族人，随着社会发展，近几年从东北迁回的族人也有不少。
    “要了救济粮，以后遇到天灾，村民还是没有办法，要是村前修起一条河，遇到干旱，田地可有水灌溉；遇到洪灾，能将洪水及时排出去。这样村子才能长治久安，村民才能安居乐业。”因为郭家营过去地势低洼，曾取村名郭家洼。关于村子的历史、发展还有这样一个故事。说的是郭家村村民不为一时之利要救济，而眼光长远要修河。
     郭乃芬告诉记者：“由于我们村地势低洼，周围没有排水河道，遇到洪涝灾害，大半个村子都会被淹，村民多年为此忧心忡忡，不知何时天降不测风云。就在上世纪60年代，一场严重的洪涝灾害突然降临，当时，我们村除了中心地势高的人家外，其余四周住户皆被洪水所困，村庄墙倒屋塌，百姓财产损失严重。后来政府送来数量可观的粮食和救济款，扶持我村救灾发展，然而，村民经过商议，一致决定将救济款和粮食如数送回，为了长远发展，请求政府扶持修建排水河道。”
      在村民的努力和上级的大力支持下，经多方协调，一条流跨两个县区，多村受益的崔家河修建完成。村前崔家河的修成，彻底改变了郭家营村的发展，自此以后，郭家营村村民再也不惧怕洪水了。没有了洪水的威胁，还可以引水灌溉田地，老百姓也不再靠天吃饭了。说来奇怪，修成崔家河以后，村子原来的盐碱也渐渐退去，荒地变成了良田，在社会好形势、好政策的鼓舞引导下，加上村民的勤劳与智慧，郭家营村的发展蒸蒸日上。

     “所谓国有史，家有谱。敬祖续谱，追根溯源，已是众望所归，我祖自明朝迁民寿光以来至今六百余年，期间创谱续谱数次，这也显出郭氏家族，对先祖的敬重，对后人的责任。”郭乃芬称，他们现存最早的谱本为康熙年间所修，谱序记载，当时迁居寿光三百年，族人众多，为了更好地发展，不至于世系混乱，有族人郭梦公、郭克让、郭凌云、郭青云共同编修。谱序中提到，由于族人务农者多而读书人少，使得修谱困难大，但是为了后人，能够了解家族的历史，他们克服重重困难，历经数月完成了郭氏族谱的修编工作，这也成为郭氏家族多年来续谱的重要依据。
     第二次续谱是在一九五四年，距离第一次修谱过去了二百多年，热心的族人都是自发为家族做贡献。据说，当时修谱人员走访查问，后来关在屋内用一个月时间进行抄录，最终修成了七部族谱，并制作了七幅谱轴，这算是一次规模较大的续谱，各分支也都有了自己的支谱和谱轴。
     由于时代变迁，前人所续的族谱残损毁坏严重，在一九八五年进行了第三次修谱。因为缺少资料，这次续谱让编修人员感到非常困难，幸亏有族人郭法章珍藏着一部老族谱，经过几个月的努力，新谱才得以续修。随后的二零零一年，族人还进行过一次续
谱，就是在原来的基础上，添加世系，增加女性，其他无太多变动。
     适逢盛世，家族兴旺，多为修谱续谱的最佳时机。去年十月份，郭乃芬、郭玉梅、郭振环等族人提起倡议，再续族谱，因为始祖墓离村四里，年久失修，族人也商议为舜理祖再立新碑，并举行隆重的祭祖仪式，倡议得到了族人的一致支持，大家纷纷捐钱出力，再一次显示了郭氏族人的凝聚力和念祖品德。据了解，目前，谱本已经排版待印，始祖舜理的碑文已经刻好，碑亭已经开建，郭家营郭氏族人四月份将迎来一次盛大的族事活动。
     郭乃芬介绍，郭姓起源有说出自夏、商时代郭支与郭崇的后代；也有传说以居处为氏。据《风俗通》记载，氏于居者，城、郭、园、池是也。郭，字意为外城，即因住在城外，而以郭为氏；再有传说，郭姓来自炎黄，出自姬姓，古代“郭”与“虢”两字相通，郭氏即为虢氏，为黄帝姬姓后裔；还
有传说，出自冒姓或改姓，如后梁有成纳，后冒姓郭氏，后晋有郭金海，本突厥人，改姓汉姓。
      关于郭姓的迁徙分布，据了解，春秋战国时期，郭氏除留居于今河南、陕西、山西省外，已远迁于山东、河北；至秦、汉时，郭氏有部分人徙居江南；汉代及其以后的较
      长时期内，太原一直是郭氏的发展繁衍中心；此外，郭氏在汉代又有居于今内蒙、甘肃、四川、安徽者；唐初与唐末，河南郭氏又曾两次向福建迁徙，明末清初，福建郭氏有一支迁居台湾。

郭润柏

不错

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郭沛玉

诸城市辛兴镇岳水村（分岳东岳西等），本地人土话习惯上称呼“亚水”。我村以郭姓为主，但是族谱记载：吾祖原系山西平阳府洪洞县，明洪武初年迁入山东。吾祖兄弟三人，一居莒州(一说日照两河，即现日照城南后两河村):一居诸城西乡徐宋村(一说诸城之逆河)。吾祖ト居诸城桃园。若干年后吾六世祖母王氏携三子郭部、郭郊、郭郜迁居诸城东乡岳水村。这里和即墨的亚水庄好像不是一支。
但是这次迁民活动应该是一批，是洪武二年迁山东82人中的同批次。请核准。1055361407@qq.com

郭沛玉

宗亲，您好。我是诸城市辛兴镇郭氏族人，文中所述“即墨亚水庄”是否有误？我没有听说即墨有这个庄。其二，我们这边老家为岳水，习惯上口语就是“亚水”，是否巧合？13963681154