竹溪郭氏族譜序

台灣郭謙賢

竹溪郭氏族譜序

最近這幾年我循著先祖遷徙路徑溯源，拜訪歷代先祖故居的宗親與祠堂，查看譜牒、核對世系、祭拜祖先。2017年5月29日來到竹溪郭氏祠堂，思遠堂位於泰合白竹塘，古稱泰和雲亭白竹溪，今為江西省吉安市泰和縣上模鄉上模村白竹組。我的祖先郭紘(10世，以子儀公為1世祖推算)於北宋真宗咸平庚子年(1000年)自龍泉遂興來此開基，龍泉遂興位於竹溪西南方約60公里處，今為吉安市遂川縣雩田鎮中洲村。郭紘生五子端、正、剛、方、明，第五子郭明(11世)我家族的祖先。郭明分居水溪，水溪位於竹溪西北方約40公里處，今為泰和縣禾市鎮水溪。

思遠堂郭顯達宗長取出泰合白竹塘新舊兩種版本的《竹溪郭氏族譜》提供查閱，翻閱族譜在新版及舊版族譜中都看到一篇劉崧寫的《竹溪郭氏族譜序》，這篇序文大約寫於明洪武十三年(1380年)，劉崧寫序文之時，我家族祖先大約已傳至居住於湖南桂東貝溪的顏叟公(21世，1280 ~1350)，和仲公(22世)、宗順公(23世)等這兩代也已見之。

由於本篇《竹溪郭氏族譜序》對於竹溪郭氏世系及遷徙的說明較為清晰，實為可貴，故擬收錄於老仙家譜，於是重新打字謄寫，並詳細查閱相關典故。唯因年代久遠，譜序中的文字、斷句與解讀不一定正確。

我家史中從瞿公(5世)到堯可公(19世)，祖先在江西大約居住了四百年，經歷唐宋元三朝，繁衍15個世代，以及7次的搬遷。研究這些譜序正是家史先後連結的有力佐證，更是歷代先祖逢亂世避難，屢屢遷徙，開創新基，用血淚鑄就的家史，可說是珍貴無比！期望我輩後人於閱讀之餘，能告誡家人，尊宗敬祖，承前啟後，立德做人，為家族增光！

龍泉遂興、泰和雲亭白竹溪、水溪等相對地理位置示意圖

竹溪(1)郭氏族譜序

(劉崧(2)，1380年)

至正中(3)余避地(4)螺贛合境之間(5)主平斜(6)，汾陽郭氏有長者曰濟翁與其族子文明，文明自吾邑竹溪亦以避世主其家，遂得邂逅握手相歡如故人。文明日與余言談歡然莫逆，其於世態之變宴如也(7)。再閱月(8)偕余歸，邀至其門，族之彥曰允清、允忠、文遠，子正宗、賢宗，皆體貌凝俊衣冠偉如，宛然故家文物(9)。余登賢書(10)時嘗為允清甫(11)撰桂林字說(12)，素聞郭氏之盛、貲(13)產之富、居室之宏，子孫森立，美如蘭玉。今茲登堂展拜，其信然矣。荷留信宿(14)而情誼益篤，且得考其世譜焉。

其先世繇(15)吉州刺史敬之，生尚父太尉中書令汾陽忠武王子儀，生太傅曖。曖生西川節度使釗。釗生仲恭尚金堂公主任詹事府承。仲恭生瞿居金陵烏衣巷，唐僖宗時避黃巢亂遷居吉之泰和龍泉鄉十善鎮，仕吳為兵馬使、銀青榮祿大夫(16)，遷國子祭酒、御史中丞，生延嵩徙符竹仍仕吳為樞密使，生洪霸為司空。司空之孫照分居龍泉遂興，照之子紘咸平庚子徙泰和之雲亭白竹溪。三世曰堯夫以進士宰徐聞，五世曰志道建炎戊申(1128年)以民兵勤王，扈太后功授同知防禦使，弟志通由鄉舉授文昌縣承。又四世曰彰甫開慶間(1159年)立勤王戰功，授安撫使賜印綬老於家。子晉可襲職，受文信公節制(17)，死於元兵。至文明凡二十二世，其所由來上下數百年父子祖孫何其盛歟。

文明請余序，適丁家艱(18)，未就而去。皇明洪武庚戌(1370年)余叨祿於朝，郭氏之音問(19)不相接者二十餘年。荷蒙賜賚(20)，縱之歸引(21)，文明已物故，其子正宗謁余道故舊，請文以成父志。念昔共連怨結之秋，文明惜余銜哀茹酷，殊極欵洽(22)。有非偷安苟活所能竝(23)者，既否而復泰，既窮而復達，上之賜濟翁、文明之惠也。迨今承平歸休(24)，欲再造極歡，趨其何及也。悲夫！然感昔撫今於叙譜，奚容默哉(25)。矧(26)令公豐功盛烈，昭著經史充塞無間，同其悠久。舉世之郭，祖述其統譜者多矣。然尋其源、遡(27)其流，未有若竹溪之明且遠也。

正宗竹溪之子，拳拳焉以輯譜為心，其所以企慕前烈(28)尊祖敬宗之功大矣，其所以啟迪後人崇德廣業之功至矣。由是尊卑長幼、疏戚遠近，皆知敬其一本(29)，而篤其尊尊親親之道於無窮，視族為途人者免焉(30)。佩服仁義、頌習詩書，公矦(31)子孫必復其始。詎可量乎，用書以勉為郭氏後者(32)。

洪武十三年(1380年)歲次庚申(33)春正月癸酉

前貢士嘉議大夫禮部侍郎署吏部尚書致仕

同邑   劉崧 子高 書

【注釋】

1. 竹溪：竹溪即江西泰合白竹塘，今江西省吉安市泰和縣上模鄉上模村白竹組，古稱泰和雲亭白竹溪。

2. 劉崧（1321~1381），字子高，原名楚，號槎翁，元末明初文學家，江西泰和珠林（今屬泰和塘洲鎮）人，為江右詩派的代表人物，官至吏部尚書。劉崧於元至正十六年（1356年）中舉。明洪武三年（1370年）舉經明行修科，朱元璋在奉天殿召見，授兵部職方司郎中。

3. 至正中：至正是元朝的最後一個年號，期間為自1341至1370年，共30年。〝至正中〞依譜序之文句推估，大約是在1355年。

4. 避地：避地是遷地以避禍患。《後漢書.許邵傳》「方今小人道長，王室將亂，吾欲避地淮海，以全老幼。」

5.     螺贛合境之間：推估是泰和縣螺溪鎮境內偏僻地點，元明交替時期兩家均選擇來此避亂，其地理位置距離劉崧祖籍(泰和珠林，今屬泰和塘洲鎮)約20公里，距離郭文明祖籍(泰和竹溪，今屬泰合白竹塘)約40公里。

6.     主平斜、主其家：指劉崧與郭文明兩家來到螺贛合境之間避亂，兩人各自為家中之主。

7. 宴如也：安然自在的樣子。

8. 閱月：經過一月。

9. 故家文物：《漢語大詞典》：故家，世家大族；世代仕宦之家。宋·陳師道《贈歐陽叔弼學士》〝早知汝潁多能事，晚以詩書託下寮。大府禮容寬懶慢，故家文物尚嫖姚。只將憂患供談笑，敢望功名答聖朝。歲歷四三仍此地，家餘五一見今朝。〞

10.    登賢書：科舉時代在鄉試中式者為舉人，稱為登賢書。〝賢書〞指考試中式的名榜。

11.    甫：男子的美稱。《儀禮．士冠禮》：曰伯某甫，仲、叔、季，唯其所當。序文中〝允清甫〞即指郭允清。

12.    撰桂林字説：桂林典出《晉書.卻詵傳》「武帝問詵曰：卿自以為何如？詵對曰：臣舉賢良對策，為天下笫一，猶桂林之一枝，昆山之片玉。後比喻出類拔萃者，考試及第為桂林一枝。字說，這裡借意比喻為允淸君郭家族譜撰寫名人傳記。

13.    貲：同資。

14.    信宿：連宿兩夜。《詩·豳風·九罭》：〝公歸不復，於女信宿。〞毛傳：〝再宿曰信；宿，猶處也。〞

15.    繇：同由。

16.    榮祿大夫：明代文武官從一品皆稱榮祿大夫。符竹郭氏族譜記載郭瞿為五代十國之吳國的銀青光祿大夫。

17.    節制：指官職，即指揮管轄。

18.    丁家艱：即丁憂，指遭逢父母喪事。

19.    音問：音信。《晉．陶淵明．贈長沙公詩》：〝欵襟或遼，音問其先。〞《儒林外史．第三十九回》：〝老友與我相別二十年，不通音問；他今做官適意，可喜！可喜！〞

20.    賜賚：賞賜。

21.    歸引：《竹溪郭氏族譜序》舊版載為歸引，而新版改為歸隱，但依譜序內容此處應為〝歸休〞比較確切。歸休，意思是回家休息。

22.    欵洽：親密；親切。欵，款異體字。《隋書·長孫平傳》：〝高祖龍潛時，與平情好款洽，及為丞相，恩禮彌厚。〞《元史·儒學傳一·侯均》：〝均貌魁梧，而氣剛正，人多嚴憚之，及其應接之際，則和易款洽。〞

23.    竝：同并。

24.    歸休：意思是回家休息。明洪武三年（1370年）劉崧舉經明行修科，朱元璋在奉天殿召見，授兵部職方司郎中，隨後改任北平按察司副使。後因上奏減少宛平驛馬之政，為宰相胡惟庸所忌，在一事中被坐罪貶官，不久被放回鄉。洪武十三年胡惟庸被誅後，劉崧被復用，拜為禮部侍郎，不久又升為吏部尚書。當年發生了雷擊謹身殿之事，朱元璋召集群臣論施政得失，劉崧答之以「修德行仁」。不久致仕，再次回鄉。第二年三月，再被朱元璋徵用，拜國子司業，賜鞍馬，以朝夕晉見皇帝。當年六月因病逝世，逝世後朱元璋親自撰文祭奠他。

25.    奚容默哉：奚是何，奚容是豈容。黙哉是一聲不響。

26.    矧：讀音審，況且的意思。

27.    遡：同溯。

28.    企慕前烈：企慕指仰慕，前烈指祖先。

29.    一本：同一根本。《孟子·滕文公上》：〝且天之生物也，使之一本。〞《朱子語類》卷九：〝主敬窮理，雖二端，其實一本。〞

30.    免焉：即不會產生以上的情況。

31.    矦：同侯。

32.    詎可量乎？用書以勉為郭氏後者：難道可衡量嗎？所以寫了這篇序來勉勵郭氏後人。

33.    《竹溪郭氏族譜序》舊版載洪武二十三年(1390年)歲次庚午，經查劉崧生卒年份為1321~1381年。再依其歸休之年份推算，本《竹溪郭氏族譜序》之撰寫年份應為洪武十三年(1380年)歲次庚申。

翰林学士

谦贤宗亲太棒了，不过，我今天查阅了《槎翁文集》，可惜没有找到原文，可能是佚文，也可能我的参照本不是全本，我参照本是刘崧的遗稿，你这篇郭氏族谱序应该在他的全集中，我到时查下他的作品全集。不过有意外收获，意外发现刘崧写的关于冠朝的记载，这是我目前发现最古老的原本。1522年的手抄本，可谓非常珍贵的史料。