灶王奶奶原姓郭

郭钧令

灶王奶奶原姓郭

郭钧令

每当农历腊月二十三或二十四，我国绝大多数人家都祭灶王爷——“送灶”。民间传说，每家灶头都有一位“灶君”——灶神老爷。旧岁逝去前夕，灶神老爷按例要上天禀报所在人家一年的善恶，以供玉皇太帝决定赐福或降灾时抉择。人们对这位“现管”的灶神老爷不敢等闲视之，唯恐他打小报告，故在送他上天前，总要供些酒菜和饴糖（麦芽糖）封住他的嘴，免得他在玉皇大帝面前说三道四，直至除夕再把他接回来。一年一度的祭灶神活动，成了中华民族独特的带有幽默色彩的民俗文化活动之一。宋代诗人范成大曾写了一首《祭灶词》，对祭灶的习俗作了生动的淋漓尽致的描摹：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。细心人们会发现我们现在供奉的灶王爷神像两边还有两位夫人。这是咋回事？原来这里面还有许多说法呢！首先是灶王爷到底是谁就有多种说法：《淮南子 氾论》说：“炎帝作火死而为灶。”高诱注：“炎帝、神农，以火德王天下，死托祀于灶神。”《太平御览》卷百八十六引《淮南子》佚文云：“黄帝作灶，死为灶神。”俞正燮《癸巳存稿》卷十三“灶神”引用《许慎异义》说：“灶神，古《周礼》说，颛顼有子曰犁，为祝融，祀以为灶神。”　还有一种意见认为灶神即是《史记。封禅书》索隐《白泽图》所述：“火之精曰宋无忌。”《三国志。魏志。管辂传》对上述作了解释：“王基家贱妇生一儿，堕地，即走入灶中。辂曰：”直宋无忌之妖，将其入灶也。‘“显然，管辂把宋无忌当作了灶神。但大多数人都认为灶王爷的原型是一个姓张，名单的富家子弟，他的父亲曾经为他娶了当地一名温柔贤惠女子郭丁香为妻，然而张单竟然休妻续娶李海棠。李氏好吃懒做，不就就把张家的财产挥霍一空，改嫁他人。张单家境败落，又遭火灾，双目失明，沦为乞丐。一天，他讨饭到一户人家，主人送给他热汤热饭，后发现施舍饭者就是他休弃的郭丁香。张单羞愧难当，碰死在灶前，被姜太公封为灶神。柳腔戏《张郎休妻》、茂腔戏《火龙记》就是说的这个故事。现在，灶王神画像右边的那位慈眉善目的夫人就是郭老夫人。每到祭灶时要摆上枣和糖瓜等果品，糖瓜是用大麦发酵糖化而成的食品，祭灶时还要供上碗面汤(面条)，俗话说：“灶王爷本姓张，一年一顿杂面汤。”杂面汤是用白面、豆面、地瓜面混合制成，这种粥和糖瓜是为了让灶王爷到天帝那多说好话。带着吉祥保佑一家过平安日子。传说归传说，每年的祭灶本身就是一种感恩的心态，尤其是家庭妇女向灶王爷、灶王奶奶上香祈祷，不也正是期盼一家人和睦相处，相携相行过一个平安好日子的象征么！ 　

郭占敖

郭丁香不计前嫌，救济薄情寡义的张单，也算是“大人有大量”的。

郭栋亮

好啊~~~~~~~~~~~

郭钧令

郭东亮 发表于 2014-2-1 17:58
好啊~~~~~~~~~~~

太原郭学文

人多知识广，钧令兄之典故本人第一次聆听。还有：江南24小年送灶王，而我们北方23小年送灶王。这又是什么讲究的？

郭钧令

太原郭学文 发表于 2014-2-3 22:05
人多知识广，钧令兄之典故本人第一次聆听。还有：江南24小年送灶王，而我们北方23小年送灶王。这又是什么讲 ...

宗兄谬夸了   关于南方多为二十四小年  历来史学界也说不清，主导意见就是  北方战乱多，南方战乱少，在北方向南方三次大迁移中，但风俗有所变化  

郭钧令

郭占敖 发表于 2014-2-1 14:04
郭丁香不计前嫌，救济薄情寡义的张单，也算是“大人有大量”的。

谢谢您

郭占敖

郭钧令 发表于 2014-2-5 18:53
谢谢您

不必客气，都是咱自家人嘛！

郭伟义

拜阅了！谢谢分享！

郭钧令

郭伟义 发表于 2014-8-5 20:28
拜阅了！谢谢分享！

谢谢关注