“太 白 后 身”

        郭祥正（1035—1113），字功父（功甫、公甫），号谢公山人、醉吟先生、漳南浪士、净空居士，北宋太平州当涂县人。他的父亲郭维，曾任淮南提刑、度支郎中等职。

相传祥正是其母梦李白而生，故年少倜傥，诗歌文章皆有一种天然逸气。至和元年（1054），第一次弃官后的郭祥正在宣城拜访诗坛前辈梅尧臣，并为其朗诵了欧阳修的名篇《庐山高》，令梅留下了深刻印象。又看了他所作的诗篇后，梅尧臣由衷称赞道：“天才如此，真太白后身也”。当时的诗坛名将郑獬、潘兴嗣等也纷纷以“江南又有谪仙人、“人疑太白是重生”等诗句称誉郭祥正。

当时和后世的一些名家之所以称郭祥正为“太白后身”，最主要的原因还是因为他的诗歌才华横溢、气势磅礴，语言朴实、格调清新，不论是遣词用语，还是风格面貌，都深得太白真功。如王安石曾称郭祥正的诗“豪迈出于天才，非人力所逮”。明杨慎在《升庵诗话》中说他的《追和李白秋浦歌十七首》之九“万丈水车岭”一首可与唐诗相匹。纪昀在《四库全书总目提要》中除了指出郭诗的缺点是“偶伤拉杂”外，也赞其“才气纵横，吐言夭拔”。由于出生在当涂，又曾家于青山之下，所以谢朓、李白两位前贤对郭祥正的影响是十分巨大的。尤其是李白，令生活在三百年后的郭祥正追慕不已。他羡慕李白的绝世才情，叹息李白的多舛遭遇，追随李白的游踪遗迹，学习李白的诗韵诗风。在其《青山集》中，共有诗作1400多首，其中直接在题目和诗句中提到李白的就有近100首，这在后世诗人中也是十分突出的。他还认为，后人学诗，要想达到谢朓的高度，经过努力还是可以做到的，而要想达到李白的高度，则几乎是不可能的。所以他多次在给友人的诗中说“玄晖比公故不足，我攀李白实非才”、“谢公风味君能似，李白篇章我到难”。可见李白对其一生影响之深。

政和三年（1113），郭祥正79岁，卒于当涂。家乡人民为了纪念他，在青山太白祠中将他的像安排在李白之侧，奉食诗仙，配享祠祀，可见故乡民众对这位北宋名家的崇敬与爱戴之情。

宦 海 沉 浮

郭祥正少年成名，曾经赢得北宋名家梅尧臣、王安石等的高度评价。当时有人甚至大声疾呼，希望他能够继欧阳修之后，领导北宋诗坛。但是从诗歌艺术的成就上说，他的诗名最终被小他1岁的苏轼和小他10岁的黄庭坚所掩盖。从生平遭遇上讲，他秉性率直，不谙为官之道，一生飘泊不定，最后终老青山，终难摆脱千古文人“平生遭际实堪伤”的命运，这其中既有客观原因，也有其主观因素。

郭祥正19岁中进士后曾任过秘阁校理、星子主簿，但是第二年便因秉性刚正不阿引起上司不悦而弃官归家，这是少年意气的郭祥正所遭遇的第一次仕途上的挫折。嘉祐四年（1058），25岁的郭祥正赴京师，得德化尉并于次年十月赴任。三年后，因任期满，他又回到当涂。母亲张氏亦在此年去世。熙宁五年（1072），郭祥正38岁，再次复出担任武冈县县令。其间曾助章惇招降梅山峒蛮，但是第二年便又因遭谤回到当涂。此后，他又担任过桐城县令，并治狱历阳（今和县）。熙宁十年（1077），归隐姑孰。元丰四年（1081），郭祥正任汀州通判。次年摄漳州，又获罪，于元丰七年回到当涂。直到元祐元年（1086），漳州之冤才得以昭雪，他又担任端州知州，在一年多的时间里做出了一些政绩。元祐四年（1089），55岁的郭祥正彻底厌倦了官场生活，上书请求归老。朝廷下诏准许，于是他又一次回到故乡当涂。此后20多年间，郭祥正曾往金陵、杭州、宣州等地漫游，与当时文士苏轼、黄庭坚、贺铸、李之仪等多有交往，并有诗歌倡酬，直到79岁时病逝。

郭祥正成名很早，颇以此自负，对同时代的一些人十分漠视，也看不起晚一辈的诗人，这使得他在北宋诗坛渐渐地由疏远而到被孤立。加之宦海飘浮，又有很多时间和精力消耗到一些无聊的交往与应酬之中，《宋史》中甚至说他因阿谀王安石反而被其排挤以至于郁郁终生。这些都影响了他在诗歌艺术的追求上达到更高的境界，以至于有人借苏轼之口说他不懂作诗，又借黄庭坚之口说他不懂作词。这位被梅尧臣誉为“天才如此，真太白后身”的诗坛新星，就这样在孤独寂寞、凄凉冷落中走到了自己人生尽头。

郭祥正与梅尧臣的友谊

公元1032年，北宋诗坛上出现了一次声势浩大的诗文革新运动。这场运动，便是当时只有30岁、任河南县主簿的宣城诗人梅尧臣和欧阳修、尹洙发动的。虽然后来欧阳修得到更大的声望，但在发动之初，梅尧臣无疑是占有领导地位的。北宋诗人如欧阳修和后来的王安石、苏轼都受到过梅尧臣的熏陶，对梅尧臣加以高度的崇敬。南宋陆游则认为梅尧臣是李杜以后的第一位作家，刘克庄称梅尧臣为宋诗的“开山祖师”。

当涂诗人郭祥正也深受过梅尧臣的影响，并与梅尧臣结下了亦师亦友的情谊。皇祐五年（1053），郭祥正19岁中进士，任职秘书阁校理，为星子主薄。但次年他便辞官，客居宣城昭亭（即敬亭山）。这时梅尧臣因母卒而休职守孝于宣城。20岁的郭祥正于冬雪之日登门拜谒了53岁的诗坛前辈梅尧臣。据后来郭祥正在怀念梅尧臣的诗中自注：“予尝以师礼见圣俞，圣俞不予当也。”（圣俞是梅尧臣的字）他自谦不当为郭祥正的老师。初次见面，郭祥正为梅尧臣朗诵了欧阳修的新作《庐山高》。梅尧臣有诗记曰：“君乘瘦马来，骨竦毛何长。下马与我语，满屋声琅琅。一诵庐山高，万景不得藏。出没望林寺，远近数鸟行。鬼神露怪变，天地无炎凉。设令古画师，极意未能详。诵说冒雨去，夜宿昭亭傍。明朝有使至，寄多惊俗章。”说明郭祥正于次日送给梅尧臣诸多诗章。据《宋史》郭祥正本传记载：郭祥正“少有诗声，梅尧臣方擅名一时，见而叹曰：‘天才如此，真太白后身也。’”梅尧臣有不少赠郭祥正的诗以及与郭唱和的诗。其中较为著名的《采石月赠郭功甫》云：“采石月下闻谪仙，夜披锦袍坐钓船。醉中爱月江底悬，以手弄月身翻然。不应暴落饥蛟涎，便当骑魚上九天。青山有冢人谩传，却来人间知几年。在昔熟识汾阳王，纳官贳死义难忘。今观郭裔奇俊郎，眉目真似攻文章。死生往复犹康庄，树穴探环知姓羊。”此诗说郭祥正是唐代汾阳王郭子仪的后人，因为郭子仪当年曾用官职赎救过李白，所以李白死后投胎郭家，郭祥正便是李白转生。由于梅尧臣的赏识和提携，使郭祥正诗名大振。郭祥正在梅尧臣死后有《哭梅直讲圣俞》诗写道：“扫除长少分，旷落文章期。赠蒙以太白，自谓无复疑。”说明郭祥正也颇以诗似李白之雄俊而自负。

郭祥正后来与梅尧臣有过多次交往，所赠梅尧臣的诗作亦多。梅尧臣不仅欣赏郭祥正的诗才，对于他在仕途上的蹭蹬失意也深表同情，时常予以鼓励。可惜梅尧臣只活了59岁。梅尧臣去世后，郭祥正在官场和诗坛上便处境日艰了。

郭祥正与苏东坡的友谊

郭祥正比苏轼大1 岁，因为他在20多岁时便因诗坛前辈梅尧臣称之为“太白后身”，所以其诗歌虽不及苏轼，而成名却比苏轼早。

苏轼、苏辙兄弟二人与郭祥正的友谊由来已久，并有诗简往来。苏轼曾三次来过当涂。其中第二次在绍圣元年（1094）六月，只是路过，有《慈湖夹阻风五首》记事，未与郭祥正晤面。他第一次来当涂是元丰七年（1084），第三次来当涂在建中靖国元年（1101）。这两次都受到了郭祥正的热情接待。

元丰七年七月初，郭祥正居于姑孰城内旧宅。苏轼在郭祥正的款待下盘桓于当涂十数日，游历姑孰山水，或与友朋论诗画谈古今，十分惬意。郭祥正曾将抄写的李白《十咏》组诗递与苏轼阅过。苏轼说：“这组诗语句浅陋，不象太白之作。据孙邈讲，他听王安国谈过，这是李赤的诗，宫中秘阁有《李赤集》，此诗就在集中。而李白的诗集中未见到这组诗。李赤人名见于柳宗元文集，他自比李白，所以名李赤。后来李赤为厕鬼所惑而死。今天看他这些诗只是如此，而自比太白，可见其人心中有病已久了，他的死并非厕鬼之罪啊！”历史上的所谓《姑熟十咏》之争，据苏轼记载只是这段话。但南宋陆游《入蜀记》再记此事，情节却颇为精采。陆游说：“曾听我族伯父陆彦远说过：苏轼过当涂，读《姑熟十咏》，抚手大笑曰：‘膺物败矣，岂有李太白作此语者？’郭祥正与苏轼争论，以为苏轼所说不然。苏轼又笑曰：‘恐是太白后身所作耳。’郭祥正十分恼火。这是因为他年轻时语句俊逸，前辈称他为太白后身，郭祥正亦以此自负，所以苏轼以此戏谑他。”陆游所说是否真实可靠，姑且不论，但可以说明苏轼与郭祥正的友谊。当然，如果郭祥正真的为此事而恼火于苏轼，则从一个侧面反映出郭祥正的性格了。这次，苏轼还在郭祥正居室的白壁上画竹石图一幅。郭祥正当即作诗答谢，并将家中一双铜制古剑赠送与苏轼。苏轼也即作诗回赠。

建中靖国元年四月二十四日，苏轼第三次来当涂，郭祥正已从城内移居青山之下的小山。他虽然诚邀苏轼赴小山家中小住，可是苏轼已与常州一位老朋友相约在江边船中等候，商量安家之事，便未去青山。但郭祥正早已为苏轼预备了一些日用、衣着和食用礼物，以及当时最著名的歙州李廷珪墨十丸、宣州诸葛丰鸡毛笔十支，送至船上，并上船与苏轼喝茶谈话，共叙衷肠。苏轼又依此前寄给郭祥正的诗韵，作诗以赠。两人相约第二天在当涂城中再见，可是由于苏轼的常州朋友的信使来到渡口，便立即离开了当涂。郭、苏二人便成永诀。

郭祥正与李之仪的交往

李之仪是北宋著名诗人。元祐年间，李之仪为枢密院编修，深得宰相范纯仁的信任。当时朝廷之中以王安石为首的革新派与以司马光为首的保守派之间的斗争十分激烈。绍圣初年，哲宗亲政，任用新党章惇为相，将元祐党人尽行窜逐。李之仪属范纯仁一派的旧党。蔡京上台后，李之仪因曾于范纯仁去世后为其“写遗志，作行状”，被捕下狱。后因其妻胡文柔冒险相救才免于一死，被编入当涂户籍，由太平州官吏予以管束。此为崇宁二年（1103）之事。李之仪57岁，郭祥正69岁。

李之仪来当涂后，与郭祥正交往颇多。他称郭祥正为诗翁诗人、醉吟先生，并称其善书。有《和郭功甫游采石》、《次韵郭功甫从何守游白云寺》、《和郭公甫赠陈待制致仕二首》、《郭功甫妻孙夫人挽词》、《跋梅圣俞与郭功甫诗》、《跋醉吟先生书》等多篇诗文嘉美之。李之仪观赏了苏轼于元丰七年画于郭祥正家白壁上的竹石图以及郭祥正的赠诗，作《次韵东坡所画郭功甫家壁竹木怪石诗》，可见他们过从甚密。但是不久，郭祥正便与李之仪产生了隔阂，乃至发展到反目成仇的地步。

郭、李二人产生矛盾的原因，目前尚不完全清楚。有研究者认为：郭的责任显然要多一些，郭祥正不提携青年，且十分自负，在文人中的印象不怎么好，这些人便推波助澜，使得二人关系越来越坏，没有得到调和。南宋初、中期，王明清在《挥尘录》中，把郭祥正写成由文人相轻发展成揭人隐私的人。李之仪在为人所写的墓志中，亦说“姑孰之溪，其流有二，一清而一濯。”意谓濯者为郭祥正。

原来，李之仪编管太平州后，第一年丧子妇，第三年亡妻。凄苦中的李之仪结识了太平州歌妓杨姝。杨姝的色艺见称于知州黄庭坚的诗词中。李之仪与杨姝相伴相亲，杨姝为其弹唱古曲《履霜操》，李之仪即以《清平乐》词相赠云：“不待亲移玉指，自然痛处都消。”政和三年（113），李之仪与杨姝新得一子。郭祥正遂唆使豪民向朝廷举报李之仪冒充得子，以继承荫恩。李之仪再次被削籍。由于李之仪的外甥林彦政和门人吴可思代诉其冤，才得以昭雪，尽还李之仪的官职和儿子。就在这一年，郭祥正逝世。不过《挥尘录》的这一记载，影响很大；后来学者兼大藏书家陈振孙也据此斥责郭祥正“为人不足道也。”这就影响了后世对郭祥正的评价。

李之仪在当涂生活了10年，留下了大量的诗词文章，他的诗文集名为《姑溪居士全集》。死后墓葬也移至当涂。他十分关心当涂人民的疾苦，写下了大量的反映农民劳作的诗词，是一位值得研究和歌颂的文人。

郭祥正诗选

金山行

金山杳在沧溟中，雪崖冰柱浮仙宫。乾坤扶持自今古，日月仿佛躔西东。我泛灵槎出尘世，搜索异境窥神功。一朝登临重叹息，四时想像何其雄。卷帘夜阁挂北斗，大鲸驾浪吹长空。舟摧岸断岂足数，往往霹雳搥蛟龙。寒蟾八月荡瑶海，秋光上下磨青铜。鸟飞不尽暮天碧，渔歌忽断芦花风。蓬莱久闻未成往，壮观绝致遥应同。潮生潮落夜还晓，物与数会谁能穷。百年形影浪自苦，便欲此地安微躬。白云南来入我望，又起归兴随征鸿。

西村

远近皆僧刹，西村八九家。得鱼无卖处，沽酒入芦花。

望牛渚有感三首（其三）

江迥偏留月，山空不住云。遥怜李太白，曾忆谢将军。帆影随潮上，樵声隔岸闻。柳花迷客眼，三月雪纷纷。

追和李白秋浦歌十七首（其九）

万丈水车岭，还如九叠屏。北风来不断，六月亦冰生。

追和李白登金陵凤凰台二首（其一）

采凤何年此地游，高台千古自风流。寒烟淡淡笼城郭，宝器时时出冢丘。舴艋兢归芳草渡，鹭鸶群舞碧芦洲。重华不返箫韶断，落日秦淮添客愁。

                       （本文撰稿：马鞍山李白研究所李子龙、殷春梅）