跨越海峡寻根大陆--台湾郭谦贤万里寻根路

2014-5-25 02:50| 发布者: 郭在权| 查看: 10682| 评论: 21|原作者: 中华郭氏网

摘要: 郭谦贤，男，1953年台湾新竹出生，留美硕士，教授级工程师。原“探海深蓝欧贝拉集团有限公司董事长”，2013年退休。谦贤号老仙，非神仙也。姓Ko (郭)，名Shan ...

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郭谦贤，男，1953年台湾新竹出生，留美硕士，教授级工程师。原“探海深蓝欧贝拉集团有限公司董事长”，2013年退休。
谦贤号老仙，非神仙也。姓Ko (郭)，名Shane (谦贤)。网呼shaneko(仙角)。年已逾花甲，故谓老仙角( old shaneko)。自号「蓬莱老仙」，简称老仙。

让我们一起来聆听郭谦贤宗亲述说一些不为人所知的“我的「尋根問祖」之路”。

“根”(ROOTS) 是1976年在美国最大的畅销书，一个黑人家族在美国的真实血泪故事。美国黑人作家阿历克斯·哈利(Alex Haley)写的这部小说是描写他的家族的历史，作者“追”根寻源，经过十二年艰苦的探索和研究，追溯到他的六代以前的祖先昆塔·肯特（Kunta Kinte）是一个从非洲被白人奴隶贩子贩卖到美国当奴隶的黑人。1977年美国NBC电视公司，播放了原著改编的电视剧《ROOTS》，得到了空前的反响。我个人就是在那个时期看了这部影集，而埋下了「寻根问祖」的种子！

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　　　对于姓「郭」，从小我就没有任何特别的感觉。上学读书时，班上总会有两三个郭姓同学。虽不比陈林李是大姓，但也不是个特殊又少见的姓氏。历史上姓「郭」最出名的就是中兴唐朝的郭子仪。小时候读到有关郭子仪故事时，老爹(我习惯称呼父亲为老爹)曾说过我们是郭子仪的后代。当时并不以为意，认为老爹只是攀龙附凤随口说说而已。

一本族谱续上两岸郭氏血缘

　　　　1981年我由美国回台湾在台北市工作，有一位住在台湾高雄的堂叔，拿了一本影印的族谱给老爹。我翻阅其内容，果然如老爹所说我们家是郭子仪的后代。1989年老爹返乡，在四川资中与分离40载的弟妹重逢，也祭拜了祖先。

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由于老爹个性沉默寡言，很少聊到大陆这边的亲戚。老爹向我提到的亲戚，就只有1995年我陪老爹到武汉探亲时见到的叔叔(住湖北武汉)与姑姑(住四川资中)。
2011年11月老爹驾鹤西归，我于整理老爹生平事蹟时才认真阅读族谱，希望在族谱中能为老爹的一生填上光荣的一页，从此我开始为「寻根问祖」之路下功夫、做准备。

一个家族网站（中华郭氏网）连结大陆宗亲

由于查阅族谱时，总是觉得资料不够充分。在这个网路发达的时代，我充分运用网路资源，上网查验、补充我家族谱的相关资料。中华郭氏网就是我在台湾及大陆郭姓相关的网站中挑选出来，认为是最适合我个人进行寻根问祖的郭姓网站。2012年7月23日我注册加入中华郭氏网，也许是居住地比较特殊，来报到登录为会员后，即受到了一些特别的关注与照顾，也因此很快就进入状况。
2012年中秋，我夫妇跟随台湾郭姓祭祖团参访了黄帝陵、三门峡、山西汾阳及陕西西安等祖先发迹之地，祭祖团最后一项活动是参加中华郭氏网在咸阳郭子仪墓地举办的中秋祭祖活动。

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经过一年的学习，对于祖先的世系、迁徒有了基本的瞭解。所知的内容大致是：「相传周文王之弟虢叔被周武王封于东虢国，其后裔虢序在周平王时被封于夏阳，号称“郭公”，后世因以“郭”为姓，其后一支世居汾阳之邑。秦汉以后，此支阳曲郭氏渐成望族。阳曲自秦以来一直隶属于太原郡，阳曲郭氏遂以“太原”为郡望，号“太原郭氏”。汉有光禄大夫郭广意之子孟儒，因官自太原徒居左冯翊（治所在长安城内），其后裔一支在南北朝时期定居郑县（入唐属华州，今陕西华县），是为郭敬之、郭子仪父子所属的华阴郭氏（郑县郭氏），而华阴郭氏又因郭子仪而有汾阳堂郭氏。」
我家就是源自太原郡望的汾阳堂郭氏子孙经过不断地迁徒而繁衍出的一个支族，尊崇子仪公为汾阳堂郭氏始祖。家谱记载我的祖先是子仪公长子郭曜后裔(传承统系)，5传至在徽公在金陵(南京)当官后再迁吉州(江西)庐陵。其子郭晖 (广国公)为麻岗郭氏开派祖先。麻冈宗派(江西吉安)7传至郭谧迁徒到吉安附近的炯村，烱村世系再5传至郭五郎侨居湖南二都河南水上村，郭五郎之子郭颜叟开拓桂东贝溪，贝溪世系传13世至郭世益移居四川资中蔡市万字沟，资中世系9传至先父郭履煋移居台湾新竹。

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2013年6月3日我透过QQ联繫到湖南桂东贝溪郭人钦宗长，拿到了湖南桂东贝溪于2000年重修的郭氏族谱(顺房)，在顺房上册第97页看到了「世益，字舜臣，配黄氏，生四子，徒川。」这正是我四川资中族谱所写的万字沟世系之基祖世益公。

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两本族谱比对结果发现四川资中的族谱与湖南桂东贝溪族谱竟然在子仪公之后即分支为曜公派与暧公派，而在子仪公传20代的郭颜叟之后又合而为一。目前有关台湾新竹郭氏源流的问题上，我们找不到有力的证据可以澄清是曜公派或暧公派，因此目前我的态度是採取两派一併溯源，持续蒐集相关资料。
在湖南桂东贝溪族谱中记载著子仪公的6世孙延嵩公由十善镇迁徒至符竹村，延嵩公传13世至斌甫公，斌甫公迁居悠富村是悠富基祖，斌甫公是颜叟公的曾祖，颜叟公迁居湖南贝溪村是贝溪基祖。

一年三趟回大陆寻根问祖

第一趟：参加中华郭姑婆文化节

2013年8月16日我参加在广东省惠东县举办的中华郭姑婆文化节活动，在活动期间与悠富、符竹宗亲相约前去江西拜访宗亲及谒拜祖先。基此，我安排了2013年9月份走访四川成都、资中(传9代) 、重庆，转湖南郴州之桂东贝溪(传13代)，再去江西遂川之悠富、万安之符竹(传15代)等各地寻访先祖故居。

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参加在广东省惠东县举办的中华郭姑婆文化节活动

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与悠富符竹宗亲

第二趟：大陆四省「寻根问祖」之旅

有了充分的准备，我在2013年8月底启程，展开「寻根问祖」之旅，先到湖北武汉探望履炽叔叔。于9月初开始四川、湖南、江西等地的祭祖联亲行程，各地亲戚与宗亲均热忱接待。

1、四川成都拜访堂姑 ---郭履容

郭履容，女，汉族 1926年生，四川省资中县人，1948年毕业于四川大学物理系，曾任四川大学教授、光学教研室主任、博士导师、资讯光学研究所所长兼任中国科学院光电所微细加工光学技术国家重点实验室博士导师及微光学学科特别顾问教授等职。她是第七、八届全国政协委员，四川省政协第四届委员，五、六届常务委员，四川省政协教科文委员会及提案委员会副主任；民盟中央第四、五、六、七届中央委员；民盟四川省委员会第四、五、六、七届副主任；现为名誉副主委。是中国光学学会理事，后为荣誉理事，四川省光学学会副理事长，后为名誉副理事长；四川省科技顾问团第一、二届顾问。

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郭履容

履容堂姑是我曾祖郭大章最疼爱的孙女，目前她与姑丈住在成都的四川大学校内。这次拜访时履容堂姑拿出她珍藏的祖父(我的曾祖郭大章)照片，这是我第一次看到曾祖郭大章的照片。另外，由于先父从未给我们看过祖父郭有祯的照片，这次履容堂姑也帮我确认了我的祖父郭有祯(履容堂姑的叔叔)照片。

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2、四川资中祭拜祖父、曾祖父

先父履煋公出生于四川省资中县，中学时因日本侵略中国，履煋公毅然投笔从戎加入抗日战争行列，历经空军机械学校第一期毕业，并赴美国学习弹道轨迹及雷达等专业。军旅期间履煋公随空军在各地迁移，1949年履煋公随空军进驻台湾新竹，并在台湾新竹结婚并开枝散叶。
四川资中是老爹的故乡。很长一段时间，我的身份证籍贯栏裡都列著这个连照片都没看过的地方。不比成都、重庆，课文裡从不曾提过这个小城，彷佛不去确认一下，就会从地图上蒸发了。我年已花甲，却从未来过老爹的故乡。2013年8月经由电话联繫到几位亲戚，并商请从未见面的堂妹郭谦凤(住重庆市)、堂姐郭春华(住四川省泸州市)协助联繫与其他亲戚见面及祭祖的相关行程。
四川省内江市资中县自2013年8月下旬开始就连续下了两个星期的雨。我计画于9月9日下午前去祭拜祖父、曾祖父的墓地，当地的亲戚都非常担心，这种天候要如何走山路。9月8日出太阳了，真是祖灵保佑让我们能顺利前去上香。9月9日上午是我此生60岁以来第一次到达四川省资中县，终于与父亲家乡的亲戚见面了，当天中午与各地来的亲戚在谦秀堂妹的餐厅见面，席开五桌。啊！原来我在中国大陆有这麽多亲戚，谦凤堂妹说这些人是被她邀请来餐厅见面的，还有许多就不通知了。

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【在资中住宿的酒店与亲戚见面】

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【在谦秀堂妹的餐厅见面】

　来见面的亲戚许多是我曾祖父郭大章(字文甫)的后代，就一起去三表叔家集合，再上山祭拜。曾祖经营糖业，辛亥革命后任资州参议员，对日抗战期间于1940年参与创办龙江中学校，提倡教育与科技。后代子孙在科技、文教、水利、电力、冶金等专业有卓越建树。第二天一早我还专程前去参观曾祖郭大章创办的龙江中学，向校长说明此事，并与校长合影。龙江中学(校址：资中县龙江镇民主街27号)现有教职工77人，教学班21个，学生1200馀人。

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【与校长合影】

　　我的祖父郭有祯，字子祥，大章次子，罗家沟生，四川资中人。生于清光绪甲辰年(1904年）六月二十七日子时，配朱氏(琼琳)，生四子一女，履焜、履煋、履炽、履炯、履芬。祖父虽有四子，但孙儿仅我一人。孙儿不肖，从未见过祖父本人，亦不知祖父春秋几何。呜呼哀哉！祖父过世时，只有当时经济条件较差的履芬姑姑住在家乡，因此祖父的墓地相对简陋些，不过祭祖是心诚为要，最重要的是我们来了！

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【祭拜祖父】

3、湖南桂东联亲

　　湖南省郴州市桂东县的联亲事宜，是请当地郭仲宗亲协助联繫及安排相关行程。2013年9月19日中秋节，我去湖南省长沙市探望郭周同宗亲，并约了郭泳宗亲见面。隔天下午风尘僕僕地由长沙赶到桂东，与当地宗亲见面联谊。我的祖先在此地居住了13代，才迁移至四川，本地宗亲接获讯息知道我要过来，有许多宗长出席晚宴，同时桂东郭远高县长、郭锦标部长等亦出面接待。

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【许多宗长出席晚宴】

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【桂东宗亲】

　　　　餐会中我说明本次桂东联亲祭祖事宜，并赠送诗联二首予桂东郭远高县长及郭仲宗亲：
　　　　

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其一
　　　　游子新竹觅仪宗，谦访符竹悠富村；
　　　　贤哲贝溪资中聚，谒拜五宗汾阳心。

说明：

1. 新竹、符竹、悠富、贝溪、资中均为先祖居住的地名。

2.此诗藏头。

3.此诗为太原郭学文宗亲所撰，定襄郭福祥宗亲书写。
　　　　

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其二
　　　　鼻祖留礼泉符悠贝资新源流一脉
　　　　耳孙出新竹谦世叟甫延同拜汾阳

说明：

1.符悠贝资新系指符竹村、悠富村、贝溪村、资中县、新竹市等五处先祖居住的地名。

2.谦世叟甫延系指谦贤(新竹市)、世益(资中县)、颜叟(贝溪村)、斌甫(悠富村)、延嵩(符竹村) 等五处之代表人物，且谦世叟甫延均为辈份排行。

3.此联为山西太原郭学文宗亲所撰，湖北武汉子政宗亲书写。

2013年9月20日(农曆8月16日)晚上漫步于桂东县城，巧见「龙吐珠」!

【pic15b-龙吐珠.jpg】
2013年9月21日早上回原地在拍照一次桂东县城的龙型标志。
【pic15c-龙型标志.jpg】

4、湖南桂东贝溪祭祖

　9月21日（星期六）一早由桂东郭县长远高及本地宗长相陪至贝溪乡祭祖，桂东县城到贝溪乡行车时间约40分钟，贝溪乡四面环山，是个船型盆地。到达贝溪乡时，乡裡的书记、村长(都姓郭)已经在路旁等我们，还有两位听说是与我们血缘关系最近的族人。

【pic16a-贝溪乡书记及村长.jpg】
【pic16b-贝溪乡与我们关系最近的族人.jpg】
【pic16c-贝溪乡是个船型盆地.jpg】

　出发时我还有些担心，这一群人要陪我去祭祖，但他们焉能确定所祭拜之墓地是我祖先。到达目的地之墓地，果然是个风水宝地，再看到墓碑写著德赋公。没错，正是我的20世祖先！拿出随身携带的平板电脑(iPad)，把族谱念给大家听：「德赋公，宗顺之长子，字俊初，乡饮。配胡氏，生三子，维斌、维政、维广。」

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【贝溪乡祭拜德赋公】

　　德赋公的墓碑有其子维广公的名字，我向远高县长说我就是维广公的派下，远高县长说他也是！德赋公的墓碑有维广公派下崇琏公的名字，我再向远高县长说我就是崇琏公的派下，远高县长又说他也是！

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【远高县长】

　　几日之后桂东县长郭远高传来QQ 讯息：旅途愉快！你们海峡相隔不远万里前来寻祖问宗，触动我们的灵魂，甚感欣慰。从你QQ发送的族谱与贝溪族谱记载进行比较，我们的祖上一直到仲宽祖完全一样，仲宽公生子二，长子泰选，次子泰遥，长子泰选往下14世到你父辈，次子泰遥往下13世到吾父辈。甚亲甚亲，甚幸甚幸。
　　我们的贝溪谱记载：宗顺（贝溪谱记载第六世）→德赋→维广→崇琏→清荣→孟达→仲宽（生子二泰选泰遥）→泰遥（仲宽次子）→永语→京选（始到贝溪牛江村）→志琼→世桥→化蛄→佑明→隆万→兴仁→同善→人宽→大邦→有君→远高（贝溪谱记载第26世）
　　你们的四川资中族谱：宗顺(子仪公第23世孙) →德赋(24世)→维广(25世)→崇琏(26世)→清荣(27世)→孟达(28世)→仲宽(29世)→泰选(30世，仲宽长子)→永诫(31世)→梧选(32世)→志富(33世)→世益(34世，移居四川资中)→化帝(35世)→佑禄(36世)→隆沧(37世)→兴仲(38世)→义同(39世)→人官(40世)→大章(41世)→有祯(42世)→履煋(43世)→谦贤(44世)→中贯、珈佑(45世)→孚荣(46世)

5、江西寻根问祖(悠富村)

9月22日至江西省遂川县的悠富村拜访郭氏宗亲及谒拜祖先，这一段行程由茂春宗长协助联繫及安排。

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【茂春、昆仲】

　　江西遂川县草林镇悠富村民间古建筑物---郭氏悠富崇本堂，建于元明年间，约有500多年历史，当时建筑房屋为3栋，分前、中、后厅，含围牆坪场总面积约1,400平方米，后厅保存较完整，一些门牌、房梁、厅柱等古迹尚存。郭氏悠富崇本堂纟郭子仪第17代孙郭斌甫所建，斌甫祖下尧、舜、贤、文，现有子孙70,000馀人，尧在湖南桂东普乐，舜、文为草林悠富郭氏祖上，现在遂川约3,000馀人。

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【郭氏悠富崇本堂】

符竹村的卫国等3位宗亲知道我上午拜访江西省遂川县的悠富村之后，下午接著要去江西省万安县的符竹村，专车来悠富村带路，他们3位宗亲趁便也去了斌甫公的墓地。斌甫（字宪亭），宋理宗时京学生，因冒犯权贵，隐居龙泉悠富（今江西遂川），为一世祖。其长子尧可（字贵溪）迁桂东之君铺创业。

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【斌甫公的墓地】

6、江西寻根问祖(符竹村)

9月22日下午，在卫国宗亲和晓勇宗亲的陪同下，来到南迁郭氏第一村----符竹村。

一行人在符竹宗亲的陪同下，所先来到南迁始祖瞿公墓拜谒先祖，然后进入符竹参观古村村貌，瞻仰延嵩公墓地，最后在符竹东山房宗祠共进晚餐。

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【清华宗亲】

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【卫国宗亲】

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【符竹东山房宗祠共进晚餐】
　　　　

第三趟：参加中华郭氏宗亲理事会筹委会成立大会

到2013年9月止，祖先居住之地大致上已经走了十之八九，回台后仍我觉意犹未尽。尤其是「序封阳曲」以及「建社阳曲，表望太原」依然是心所嚮往之处，于我有著无限的吸引力，于是一鼓作气再安排前往山西继续寻根探源。中华郭氏宗亲理事会筹备委员会成立大会于2013年11月7日在陕西省咸阳市召开，我就趁便安排于会后拜访陕西西安、山西太原、定襄等地的宗亲，将寻根问祖这个圆，画个完完整整。

1、陕西西安碑林

2013年11月9日上午，住在西安的堂妹带我们去参观西安碑林。“大唐赠太保祁国贞懿公庙碑”陈列在西安市碑林博物馆第三室东侧，碑文由唐代大臣著名书法家颜真卿撰文并书写，碑额由唐代宗(帝)李豫题。

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【御题额】

　　　　此碑简称“郭公庙碑”，螭首、方座、高371公分，宽126公分、文为30行，每行58字，为唐代宗广德二年(764年)十一月廿一日建。当时68岁，担任唐中书令(宰相)郭子仪为纪念逝世的父亲郭敬之建立家庙时，所立的碑。
　　　　郭公(郭敬之，郭子仪之父)庙碑的碑文首先说明家乡及迁徒情况：“其先盖出周之虢叔，虢或为郭，因而氏焉。代为太原著姓，汉有光禄大夫广意，生孟儒为冯翊太守，子孙始自太原家焉。后转徒于华山之下，故一族今为华州郑县人。”。接著简介郭子仪的高祖父，隋有金州司仓郭履球、曾祖父唐朝凉州事法参军郭昶、祖父美原县主簿赠兵部尚书郭通。碑文以当代人记当代人和事、记载郭子仪家世，为最珍贵的第一手史料。
　　　　我在西安停留三天，11月9日下午参观陕西博物馆，发现我住宿的西安天域凯莱大饭店竟然位于子仪公故居(古长安城之亲仁里)。11月10日前往华山旅游，途经华县及华阴，又是先祖故居。寻根问祖圆梦之旅，多了几项意外收穫，心情非常高兴！

【古今长安城对照】

2、山西太原市阳曲县郭氏纪念堂

11月11日到达太原，在太原五天期间由建军、玉还、学文宗亲全程陪同，感谢山西好友及宗亲热情招待！

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赠诗

左起：定襄的如孝、福祥宗亲，太原的学文、芳民宗亲，老仙夫妇，贾祝文大哥，太原的建军、玉还宗亲。
　　　

　11月12日上午，由太原的学文、建军、玉还宗亲与贾祝文先生陪同，去阳曲县拜访阳曲县郭氏宗亲会长红拴宗长并参访阳曲县郭氏纪念堂及阳曲县历史博物馆。

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拜访阳曲县郭氏宗亲会长红拴宗长

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参访阳曲县郭氏纪念堂

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祭拜祖先虢叔

3、山西定襄(汉阳曲古城)

2013年11月13日上午去拜访西邢如孝老哥，没想到如孝老哥邀请了当地宗亲一起来开个「西邢海峡两岸根祖文化探究座谈会」，参与人员另外还有与我同行的太原建军、学文、玉还宗亲，以及西邢村附近乡村的宗亲。下午去了汉阳曲古城遗址、南禅寺、郭家寨及新建祠堂参观。

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座谈会

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拜访西邢郭氏祠

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汉阳曲古城遗址

回台湾之后我寄了几幅对联给西邢的宗亲。
西邢文化村果然名不虚传
往来无白丁确实当之无愧
台湾新竹郭谦贤

4、山西太原市晋祠

相关资料记载山西太原市晋祠有一块郭公(郭敬之，郭子仪之父)庙碑，11月14日专程去参观晋祠时导游说没有。但文献中说有，日后一定要设法把它给找出来。

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晋祠

总结：

1、如何接谱成功

我家族谱第二页写的是排行字辈「同人大有履谦中孚…」，在网路上看到有相同排行字辈的除了我们「四川资中」，还有「湖北利川」郭豔武宗亲的家族，「湖南贝溪」这个我家族迁出之地，以及「江西麻冈」。
2012年有一天我在中华郭氏网看到一位新会员郭甜甜，她的出生地是湖南省郴州市桂东县。我就时常向她询问有关桂东贝溪的事情，并请她介绍桂东贝溪的宗亲认识。郭仲是甜甜的英文老师，有一次在QQ交谈中，我说「我的先祖颜叟公开拓贝溪，并且在贝溪居住13世，之后才迁至四川资中」，郭仲说「我们就是颜叟之后! 」这句话令我极度震撼，就这样找到正确目标了。透过郭仲找到了参与贝溪郭氏修谱的人钦宗长，2013年6月3日我终于拿到了贝溪郭氏(顺房)族谱。
贝溪族谱与我家资中族谱的世系，从颜叟公之后记录著13代祖先完全相同的内容，贝溪族谱第97页记载著「世益，字舜臣，配黄氏，生子四，徒川。」这正是我四川资中族谱所写的万字沟世系之基祖，世益(1664 –1759)，字舜臣，精诚刚健，于清康熙甲午年(1714)由湖南贝溪迁居四川大竹县，複于雍正甲辰年(1724)迁居四川内江跳墩裡三溪口白果湾，又于雍正丁未年(1727)创业资州东一裡万字沟。

2、曜暧合体

虽然其他派系中如豔武宗亲的湖北利川派系，也与我家谱相同广国公及颜叟之后裔，他家与我家的分野是在颜叟之后，但是在贝溪族谱中我看到了子仪公之后为暧公派下。子仪公的6世孙延嵩公由十善镇迁徒至符竹村，延嵩公传13世至斌甫公，斌甫公迁居悠富村是悠富基祖，斌甫公是颜叟公的曾祖，颜叟公迁居湖南贝溪村是贝溪基祖。我家谱在子仪公之后为曜公派下，而湖南贝溪族谱在子仪公之后为暧公派下，两边的族谱在颜叟之后又合而为一。
我的祖先于清朝雍正十一年(1733年) 重修郭氏族谱序，当时是由子仪公35世孙佑达公主修，由子仪公33世孙世瑄撰写序文。修谱时迁徒到四川资中的基祖世益公(1664 –1759)与撰写序文的世瑄是相同字辈的族人，双方都知道本族曾在贝溪世系居留了十多代，为何仍有曜公派、暧公派之别？他们如何产生这个矛盾？唉，令人费解！看来我不仅仅是「芋头番薯」(请参阅 http://www.guohome.org/thread-8034-1-1.html )，这下还是「曜暧合体」，普天之下，独一无二。也好，留个谜题给自己日后好好研究！

3、唯一遗憾

在我的「寻根问祖」之计画中，原订于2013年9月23日与郭青宗亲一同前往探寻吉州望云门及炯村的先祖故居，只可惜郭青宗亲临时有个同学会，不便陪同。我因此转往庐山旅游去了！

4、宗亲祝贺

浙江台州仙居县南山宗长 --- 为谦贤先生返大陆考察以壮行色

寻根问祖海阔路遥觅宗迹
夫唱妇随意定志坚慰先灵

湖南昌明宗亲 --- 祝您大陆寻根成功！

跨江越海寻祖根
追月赶星念宗亲

山西福祥宗亲 --- 七言律诗

海峡两岸古虢情，祭祖联族心潮澎；
三生一求大陆梦，而今有幸才成行。
条条路途摧马轻，伻伻归心意难平；
川渝湘赣多苗裔，宗亲夜话到天明。

太原贾祝文大哥赠诗 --- 得悉谦贤先生再次回大陆寻根祭祖而题。

夜梦浮萍苦觅根，新竹人醒泪沾巾。
寄情圆梦万安县，拜祖寻源符竹村。
父老送别指祖迹，悠富再诉寻根心。
新符两竹根纟系，赣台二地宗亲亲。
继之祖上迁湘地，再又洐孙在桂东。
传代贝溪十二世，宗族繁盛耀郭宗。
神牵天府梦川蜀，游子归家到资中。
奠酒跪帛拜列祖，寻根仍欲再远行。
寻根问祖之旅圆满完成后，宗亲朋友再度祝贺

太原贾祝文大哥赠诗：

一路风尘行孝心，满怀祭祖敬宗情；
行程不虑土粘汗，游子寻根情最真。

湖南昌明宗亲祝贺 :

大陆之行众人赞，了却心中多年愿；
寻根问祖数谦贤，我辈当学老仙样！

山西西邢如孝宗长赠联

谦贤琪莉夫妇寻根满载而归，特习作嵌名联一副以贺:

谦君慕贤贤静佐仁仁増寿
琪花歆莉莉芗窨茗茗添香
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谦君慕贤思齐可并进
琪花钦莉媲美臻共荣

5、台湾内湖郭子仪纪念堂

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郭中贯

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祖孙三代在台北郭子仪纪念堂

编者按：