中华郭氏堂号和辈分大全

2013-2-16 00:08| 发布者: 郭在权| 查看: 225219| 评论: 392|原作者: 郭在权

摘要: 堂号和郡望一样是中国姓氏文化中的特有范畴。也是中国人进行寻根问祖时不可不先熟悉的一个概念。　　在旧时中国各姓祠堂正门上方，往往有一块牌匾，上面写着 XX堂。 ...

中华郭氏堂号和辈分大全

（郭在权)

堂号和郡望一样是中国姓氏文化中的特有范畴。也是中国人进行寻根问祖时不可不先熟悉的一个概念。
　　在旧时中国各姓祠堂正门上方，往往有一块牌匾，上面写着 "XX堂"。在海外的宗亲社团和各姓联谊会所，也往往挂有写着"XX堂"的灯笼和牌匾。这就是中国人的堂号。
　　堂号是什么？简单地说，堂号就是祠堂的名称、称号。
　　祠堂又称为家庙，是中国人供奉祖先神位、祭祀祖先神灵、举办宗族事务的公共场所。
　　中国人是世界上最有祖先崇拜传统的一个民族。在每个家族中，往往都有一个场所来供奉已去世的祖先的神主牌位，所以，旧时的每个家族都会有本家族的祠堂，并给它取一个名号，目的是让子孙们每提起自家的堂号，就会知道本族的来源，记起祖先的功德。
　　俗话说，树大分杈。随着生命的传递、繁衍，家族就会不断扩大。扩大的结果是一些家族从祖居地迁居他处，另开基业，形成新的分支和新的宗族。这些新形成的宗族和分支，往往又会建立新的祠堂，来供奉最亲近的祖先。于是，由一个祠堂又会派生出许多新的祠堂来。因此，象族谱有总谱、支谱一样，祠堂也就有总祠、支祠、分祠之分，也就是民间所说的所谓大堂祠和小祠堂。
　　堂号不仅仅是用在祠堂，还多用在族谱、店铺、书斋及厅堂、礼簿等处；也有用在生活器具上的，如在斗、口袋、钱袋、灯笼等上面大书堂号，以标明姓氏及族别。凡看重自己的姓氏和族属的人，都不会忘记本族世代相传的堂号。
　　历来每个姓氏、每个宗族、每个家族，都有自己的堂号。堂号的历史悠久，应用广泛，在中国宗法社会中有非常重大的意义和作用。
　　从功能上说，堂号的意义主要在于区别姓氏、区分宗派，劝善惩恶，教育族人。如果说郡望是高一级别的宗族寻根标志，那么堂号就比郡望堂低一级的宗族标志。郡望往往可以作为堂号，但堂号却大都不能用作郡望。一个姓的堂号要比郡望多得多，一姓的郡望只有数个多至数十个，但堂号往往有数百甚至上千个之多。郡望在宋代以后就开始走向统一和固定，但堂号却随着宗族的发展，一直在不断的增加。
　　各姓的堂号虽然很多，但也不是随便乱取的。各一个家族的堂号，往往都有其非常深刻的含意。根据取名的依据和其用意不同，堂号又可以分为如下几个类型：
　　以地名作堂号：许多宗族喜欢以他们的发源地来作为自己的堂号，这在各姓中都是一样。如郭姓的"太原堂"，李姓的"陇西堂"，刘姓的"彭城堂"、"中山堂"。这些堂号，使人一看就知道这个家族是从哪里发源来的。
　　以宗族典故作堂号：这类取堂号的方法，在各姓中都非常流行，也非常有意思。一个堂名，就是一个非常动人的故事。当然，这个故事必须是有关本姓祖先的，而不是讲的他姓人物。如:郭姓'点颔堂'、王姓的"三槐堂"、刘姓的"藜照堂"、吴姓的"三让堂"。这些故事，往往都极富有教育意义，能使族人缅怀先祖，激励斗志，奋发图强。
　　以道德伦理作堂号：这种取堂名的方法，是将一些教育族人劝善惩的词语作为祠堂名称。这类堂号在各姓氏中也比较普遍，而且往往各姓共用。如"敦厚堂"、"敦睦堂"、"敬本堂"，几乎各姓都有。
　　以祖先名号作为堂号：这种堂号在各姓中也都常见，但相对要少于前几种。其方法是将某一祖先的某种有特殊含义的称号或者居住地，作为本族的祠堂，如:唐代汾阳王郭子仪'汾阳堂'、汉代伏波将军马援后裔的"伏波堂"、唐代大诗人香山居士白居易后裔的"香山堂"、宋代学者屏山先生刘子翚后裔的"屏山堂"。
　　堂号是宗法社会的产物，在传统宗法社会中，它对于敦宗睦族，弘扬孝道，启迪后人，催人向上，维护家庭、宗族和整个社会的稳定，都具有十分重大的作用。

请知道的宗亲报出自己的堂号，辈分,所在地以便统计.

【安徽郭氏】

无为笏满堂
  子仪公六子暖公后裔。子仪公传四世（即暖公之孙）永岱公又迁居江西婺源县，其孙暹公又由婺源迁居江西南昌府南昌县文昌巷。暹公又传十一世，即德环公，因逃避兵乱，于明朝年（洪武三年）迁来安徽环峰十一都，方山口枣岗，即来含始祖德环公。德环公又传至七世，有：大保公、小二公、小三公兄弟三人。大保公后裔现居腰郭村，小二公后裔现居三郭村，小三公后裔仍居枣园岗。即今人常称老三房。后我祖宗顺公，自含山县南乡三郭村迁无为县西北乡铁树岗郭家涧，以耕种为本，安居乐业数百年。后二十六世乃成、乃柱因祖居田少人多，为寻求沃土为生，于民国十四年（即公元1925年）率一支人丁迁居当涂县大公圩，名曰青山湖垦荒。

泗州武定堂
  子仪公六子嗳公后裔南迁，其中一支播迁到安徽濠州（今安徽凤阳县临淮关），传至元末，有郭兴、郭英兄弟二人，跟随朱元璋南征北战，战功赫赫，为开国元勋。其中，郭兴被封巩昌侯，郭英被封武定侯。由于郭家功名显赫，，洪武五年癸亥，明太祖封赐郭家宅第为将相府--郭府（五河县诸多姓氏，唯有郭姓居住地为府）。从此，江淮大地郭姓，便形成望族，为当地群众所仰望，钦敬的名门大族。又因英公后人世袭武定侯（明皇旨，惟有英公后人可世袭），故“武定”便成为英公后裔郭姓堂号。即除继承“汾阳”堂号外，又增加一个“武定”堂。现在郭府上就有“汾阳绵世泽，武定振家声”的楹联，说明二者可合用，也可但独用。
   郭英为子仪公32代，郭英后又传26代，两者相联，由子仪公至今共58代，与同属郭暧之裔的汾阳郭氏郭村一支传代相同。字辈：占-明-先-泽-茂-书-义-振-家-声.

舒城满笏堂

是郭令公子儀次孫釗（長鑄、次釗、三鏦、四鎔）的後裔，根据萬暦36（1608）年創修、雍正13(1735)年再修、道光16（1836）年三修、同治12（1873）年四修、光緖30（1905）年五修的桃溪郭氏家譜記載桃溪郭氏是郭子儀孫輩釗，曾孫仲懐（長伯錡、次仲懐），五世孫志鴻，六世孫（長世光、次時光），七世孫(長宗虞、次宗殷)，八世孫崇韜，九世孫正（嚴、蒙、正），十世孫萬鎰（智、詠、萬鎰）的后裔，因萬鎰公官居河南与桃溪郭氏無联系，又因明以前無資料可考，尚有几代銜接不上。
龍舒桃溪郭氏一世祖子民公爲洪武大都督，生良讓二子。
良生浦、浹、浩、滋、清、洪、濟、濱八子。九世以前無輩份。
九世始輩份爲（舊派）：士、維、尚、紀、常、先、澤、振、熙、光、一、忠、延、世、祚、景、運、顯、文、昌；續派：佑、啟、思、于、德、家、修、應、獻、廷、賢、能、徵、繼、述、錫、福、永、遐、齡。
讓生澄、源二子。讓永樂年間徵爲大興縣箱長。联系中斷，無消息。
大代—子忠（洪武間德州大使，髒舒王墩）—智（明進士任雲南道御史）
—宏—得—煩—錫（任湖廣施州訓導）—少—希堯—漢、留
昭—鋌—紀—希仁—汝成
年—希隆—士伍
志—希美
希位—士方
希彦—士會
戒—幹—希秀—汝槐、汝霄
陪—鋐—棟
联系電話：0564-8625816

定远笏满堂
定远郭集乡，堂联：太原绵世泽，笏满振家声。

繁阳遐福堂
郭子仪长子郭曜后裔江西派始祖霭公为第一世，自第二世起的字辈如下：
第二世至第九世字辈：乐居叔甫，世宗道启
第十世至第十九世字辈：元士新明德，在修齐治平；
（10-19世为旧谱派行，谱曰：祖宗取定派行十字，每一代用一字，载在旧谱，凡我族人，悉遵谱例，无有敢私自混取入谱）
第二十世至第三十五世字辈为：传家尚义，经国维文，一庭正大，先志克成。

谱中记载繁阳郭氏七次迁居

第一世（霭公）→第二世（乐天、乐善☆、乐道、乐国）→第三世（振居☆迁居江西龙泉县城北第六都，今江西遂川县）→第四世（叔勇、叔刚☆、叔猛、叔德、叔毅、叔义）→第五世（甫文、甫忠☆游历至繁邑荻港止居为繁昌郭氏始祖、甫信）→第六世（世魁、世清☆迁居黑沙洲、世允、世仪）。
第六世世清公生于明嘉靖三十一年二月十四日（即公元1552年）。今日居住在黑沙洲的郭姓“传”字辈为第二十世。

合肥汾阳堂

巢湖积秀堂
辈分:国义传书,廷珍在学
桐城太德堂
郭乐生QQ：303632011 手机：18605580677
宿松忠孝堂
毫县由义堂
休宁崇本堂

芜湖家福堂芜湖郭氏“家福堂”辈字：国安邦定太春、家道思本德、朝正永兴隆、衡季光昌大、贤良懋孝从。

“五福公”始于先祖邦起，起有五子，谓五福俱全。祖居芜湖火龙岗镇郭村，约在一百多年前迁至鲁港镇下坝村。

一九九九年清明，芜湖郭氏重修《郭氏五福公家族图谱》，先祖国瑶。

庐江遗风堂:http://bbs.guohome.org/thread-11042-1-1.html

当涂醉吟堂：当涂郭氏第一世处于宋代，当涂郭氏第一世祖郭维公兄弟三人，郭维公第二个儿子郭祥正公，从马鞍山市博物馆研究文献看，郭维、郭祥正均有从政经历，家谱看第汾阳堂，大约明末分出支谱醉吟堂，目前就二支谱系，醉吟堂家谱有十三本之多，汾阳堂谱文革中被毁，上世纪末修了次谱。

【湖南郭氏】

湘潭点颔堂

（开山祖启元公元末从江西庐陵迁来湘潭。进士出身，任零陵令，是郭子仪公长子曜公之后，现在家谱已经修到九修家谱了，在上海图书馆有我们的五修谱。算起来到湖南已有600多年了，字辈排序为：
      世泽远传芳，人文振起昌，
      诗书开甲第，忠孝植纲常。
   另据旧唐书记载：郭子仪有八子七婿,孙和外孙数十人,每日向子仪问安，子仪难以辩认，只好点点头。子仪重病在床，皇帝派子探望，子仪不能起，只好点头谢恩。此两段即为世称“点颔流辉”
【点颔堂】
迁潭开基始祖启元公自江西吉安庐陵麻冈村迁湘潭定居后，开枝散叶繁育了至四派有八大房系。
启元子庆孙。
庆孙子荣、显、胜、继、应。
荣往川；显子源、洤；胜子滨、涧、汶、海；继无子；应子溓、濂。
源、洤、滨、涧、汶、海、溓、濂。是为八大房。点颔堂”为“汾阳堂”的分支，始迁祖为启元，字汝三，号东皋，行延二。藉隶江西吉安府庐陵县，世居麻冈村。元朝至正年间的进士，曾任湖广永州零陵县知县，由卓异取吏部考功郎，授司绩大夫。丁母难，告致回藉，舟至九江，遇红巾贼，水陆俱阻，乃由长沙至攸邑寓东门。明朝洪武二年徒居湘潭县治东南隅柳丝巷，辟地为庐，置七十七区，即今十二都，金霞山湾头港沙头郭公塘、吴坡塘、茶陵湾等处田业。时海宇初定，诏起博士不就。明洪武二十九年自吴扫墓回潭，携孙课读，作家训，垂示后人。自号故元遗老，以元朝元统元年癸酉生，明朝洪武三十一年戊寅三月十二日辰时卒，寿六十六，葬柳丝巷癸山丁向。今观湘门城内有墓碑华表，每年清明前后备牲致祭。（摘自一九四二年中湘金霞山沙头郭氏九修族谱）(郭周同.郭昌明提供)

洪江全福堂  是湘潭点颔堂的分支
湘潭敦本堂
湘潭汾阳堂
醴陵閖豫堂
永兴世德堂
湘乡文美堂
望城笃庆堂望城汾阳郭氏支谱
安化全福堂
常德汾阳堂
湘阴太原堂

茶陵世德堂
茶陵十八丘,始祖郭廷用,字辈是，日，月，天，光，德，礼，义，振。家。声。贤。良。绵。世。泽。安。富。自。尊。荣。据说四川省云阳县有分支。

【江西郭氏】

万安凤舞堂

吉安市万安县楼下郭氏为符竹前房分派，自宋初建村至今已近千年。“凤舞堂”始建于清中叶，占地约三亩，三厅一井，保存较为完好。(郭青提供)

万安峻德堂

坐落于万安县湖坪古村，峻德堂占地面积363㎡, 祠堂三厅两井带外廊，三厅由两口天井格分,外厅为礼乐厅（钟、鼓俱在）; 推断峻德堂应始建于明末清初，距今至少400余年。

门楼用一对8米余高的红石柱作支撑，既坚固又庄重，石柱上刻有一副先祖所书对联：

由白竹溪而分派贮东壁挹西园源远流长世泽绵延光故里

卜湖斯坪以肇基面南山拢北斗灵钟毓秀人文蔚起焕新猷

(郭青提供)

遂川敦本堂

江西省吉安市遂川县瑶夏(郭烈新提供QQ:370296375)

万载汾阳堂
万载太原堂
修水汾阳堂
安福皆山堂

【广东郭氏】

汕头绥成堂

汕头市潮阳区铜盂镇潮美村郭氏祠堂

汕头永思堂

汕头市潮南区司马浦镇小西洋村郭氏祠堂..永思堂是绥成堂的一个分支(郭庆海提供:QQ:810472111)

潮州永思堂

潮州凤廓(郭桂秋提供)

【山西郭氏】

崞县崞阳堂
榆次世德堂

【山东郭氏】

莱芜敦睦堂
巨野世厚堂

【河南郭氏】

新乡孝思堂

【江苏郭氏】

徐州太原堂
如皋懿德堂
如皋汾陽堂
金坛笃瞃堂
常州源汾堂
泰县七凤堂
镇江续古堂
江阴仁德堂

苏北\鲁南荣华堂
家谱上为汾阳荣华堂。始祖郭子仪，始迁祖郭兴。辈分：文开秀士吉守家赓先人谟烈咸仰必诚为尧名佐教稼裕生中以权达正乃致平。山东莒县郭鸿章处有古老家谱收藏，

【陕西郭氏】

冯翊堂
华阴堂
【浙江郭氏】

太原堂
嵊县崇本堂
金华馀庆堂
诸暨忠武堂
萧山敬爱堂
兰溪繁祉堂
兰溪滋德堂
兰溪萃兰堂
东阳汾阳堂  排行:宣,乔,成,康,英,薛,扬,光,裕 .昌

临海克復堂临海市康谷.

【福建郭氏】

莆田世庆堂
惠安贻榖堂
龙海惟德堂福建龙海市角美镇玉江村郭氏。

德化燕贻堂燕贻堂系世科村(又名驷高桥)郭氏开基祖厝，为龙俊郭氏二房(长房笔石)五世祖世琛公(号奇园)于明朝万历元年(农历癸酉年、公元1573年)正月上元鼎建。

福州聚笏堂福州郭宅村。

【天津郭氏】

怡怡堂 家谱：缉、毓、士、永、连、大、善、春、汝、寿、世、以、文.......
郭世源133-0408-7278 [email protected]
郭寿宽 133 0428 0528

【上海郭氏】

崇明敦睦堂

路过

雷人

握手

鲜花

鸡蛋

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最新评论

引用郭在权 2013-2-7 01:53: 一时无法统计堂号的,相关字辈统计如下,我们期待有您的参与,会越来越完善.
有知道以下相关堂号\迁出地\始祖等情况的宗亲,请及时跟帖.

山东:郭伯平统计

山东：兴天元涵鸣。

济南：玉克长洪仕。

济南：致元延宝淑。

济南：连洪希延葆树允志尚辛佩。

历城南高而村：凤秀文连。

平阴刁山坡：志立肇存厚。

平阴：宗永绍志建，析树洪柄佩，欣鞠龙春仕，斯耀汉亭昌。

济阳垛石镇建华村仁和堂：纯冠齐永一本百世全。

青岛城阳区夏庄镇源头村：先维崇衍德。

胶州、胶南：元肇维人，方振承绪，玉胜佳年，克存。

胶州中云、李哥庄支派：文人方振，承绪愈盛，嘉念克存，显荣蔚征，守先勤慎，格致修正，崇德式遵，光华焕兴。

胶州李哥庄：元□维人方振承绪玉胜佳。

即墨：景明立宗成信。

即墨蓝村：守克绍广（玉宗）吉。

平度：广照宣继世。

淄博：方正良法思传。

周村至邹平一带：方正良法思传。

高青高城镇后营村：志文维振，修德存仁。

齐东（现属高青）：芳铭敦儒德光灿振洪声。

沂源：□良守凡才□三□士允元清照传忠孝存心本。

枣庄：明学振万方依允。

枣庄：明全胜普传家远。

枣庄寨子村：正敬士继朋允。

枣庄：敬惠令贤良，山右吉兰祥。东道崇新绪，繁衍裕厚常。志占龙虎榜，桢干贯帝乡。福寿乾坤齐，英才满华堂。

滕州：以克修其职永。

滕州：承德光启绪，克振肇延长，泽国春东映，家世西之昌。

登州：云振殿廷忠，鸿雁礁石峰，盛文俊晓久，世立永长春。

威海西钦村：学田贤士，振恩泽兆，嘉祥椿桂，荣华本芝，兰秀玉堂。

蓬莱：开荣运衍绪庆恩光。

招远：祥山俊秀永。

高密：奎从承恩相曰振宗。

高密夏庄镇郭家泊子村：奎从成恩象（相）若振宗世。

高密市河崖镇官庄村：培衍（才、光）嘉懿增振作名贤述佑基远长。

济宁：云玉德善庆发昌祥。

济宁：永（容）克延宗金。

济宁：龙守光明孟于兴。

梁山李管屯郭庄：学思兆广培园。

齐东：芳铭敦儒德光灿振洪声。

梁山：元世建守宝绪庆继。后续：恩福恒锡，化昭之乾，道贵仁义，桂树东山。新续：繁华昌毓，则灿春良，青林升蛟，敦厚吉祥。

曲阜市石门山镇大庙村：克庭连振奉会士富忠洪。
（由汶上迁徙而来）
泰安：成望慰纯，建立兰英，善方治家，永存孝辛，言书高志，明径守政。

泰安：慧士富忠洪秀召。
（由汶上迁徙而来）
泰安：明长泗庆其瑞方。

泰安大汶口颜谢村：毓振保善永培养守世常。

泰安岱岳区夏张镇郭家庄：廷志继亭长发其祥。

宁阳：普继功德广敬修颜泽常。

宁阳鹤山乡：润广怀德秀。

鱼台：云效桂怀庆兴玉传记广召显润凡祥。

鱼台：云效桂怀庆兴玉传家宝。

嘉祥：西瑞延吉九。

嘉祥：如凤金广（德）文景庆衡。

汶上槚柏郭：贤良志廷，永克延忠，金兰光秀，义广（音）家弟（音）。

东平：启东风明献原□祥瑞昌。

东平：长荣克延忠。

日照：奎绍郭源公建长章和敬其相惟衍仁德家道隆昌。

日照：公建常章，合敬其相，惟衍仁德，家道隆昌，公同宣传，克培秀贤，懋照竣业，锡易永年。

日照：从晋来鲁忠厚传家宝。

日照东港区南湖一村：开有文公建常江。

临沂：明罗振万方。

临沂市河东区相公办事处郭团居委“九字门”：九福章步立孔受学增继传宗。

临沂沂南左泉守敬支  ：西  兆  延兴

郯城：传家慎科首永保征世文。

沂水郭家楼：瑞兆邦之彦，仁孝庆世传，文士希善树，修德家绍光。

苍山常于沟：德连秀朝云。

平邑：大（玉）传（青）有（兆）增，道德仁义广，福禄祯祥全。

平邑：富光宏振相东传恒昌太道德敬安长。

莒南道口：振殿云焕学。

德州：云（功）明（士）林（学）长传金。

德州：玉士（文）占立嘉。

德州：克世念嗣续，宜庆延召隆，永全宝宏大，立德可有成。

乐陵：文笃培宗仁本修淑青克成香言（音同）传万载来士永照明。

乐陵郭家街道村：泮言文万永。

聊城：增万金占德泽子。

聊城：庭振清峰孟继修祖宗。

聊城：金庆长保增。

聊城：师汝太金玉广增世林星。

聊城：存春庆桂连善。

莘县：岭西朝延化，永增孝玉光。

莘县：奉先尚思敬，喜福兆童兴。

莘县：天凤永应赞,单基宜居贤,云绍兴锡汝

滨州：庆丰山新静，周村落花宁。

滨州：大世树光会朋。

惠民：镇宗敬守成。

沾化南集：泰天同全才（常）。

邹平：保在振传其。

邹平：永立念加训。

邹平九户镇丁郭李西郭村：学佃玉念家训宝。

邹平县城附近：念贻现训保家存

菏泽：玉福金忠信传。

菏泽：耕读可传家。

曹县：鸿显永庆丰，树修本善传。

曹县古营集镇：旭龙茂衍庆芳爽清。

单县：子于坎垂训，耕读可传家，若支锦连甚。

单县：知愚堪垂训，耕读可传家，根富枝干华。

单县：克念作圣，永言孝思，德昌纪世，荣光耀祖。

单县：子于坎垂训，耕读可传家，若支锦连申。

巨野：耀念本培元长成。

巨野核桃园区山曾街：尚朝继天恩，祥庆念显文。

威海西钦村：学田贤士，振恩泽兆，嘉祥椿桂，荣华本芝，兰秀玉堂。

烟台福山：有光永新善培

吉林:郭潍铸统计
1.    永联景玉，廷训家承，树人福荫，善立德崇，仁义敬守，宝世显宗。    （公主岭）
2.    大全有增道德仁义广福禄寿喜财    （吉林）
3.    福兴清成玉维先          （德惠）
4.    广自景恒喜长          （农安）
5.    元兆承家鼎    （长春）
6.    九义文鸿彦    （榆树）
7.    福景凤文玉    （吉林）
8.    孟树志崇玉    （吉林）
9.    广士瑞福存    （长春）
10.    有长志海    （长春）
11.    书绍立忠    （公主岭）
12.    景玉廷陛    （公主岭）
13.    兴忠学瑞    （伊通）
14.    海希忠永    （长春）
15.    万德凤举    （吉林）
16.    福世玉    （吉林）
17.    九子万    （吉林）

辽宁:郭潍铸统计

1.       文自延永兆，维璞世真长，德荣恩泽久，绍承振锡祥。（辽阳）
2.       有成文进复，永庭殿连清，恒汝士吉善，志立万云兴，冬日祯明广，世常安元景。       （大连）
3.       邦仲良世锦，正永玉凤尚，清朝友圣君，修德纯仁义，明显庆万春。          （海城）
4.       得宝成春化，万世永常青，晓广刚义正，贵显坐朝中。    （辽宁）
5.       德广恩维厚，纯仁秉孝思，敬承伦有序，佑启懋昭时。    （义县)
6.       文立连广兆，福德可吉昌，守廷仁延善，余振万世长。    （盖县）
7.       宗长占秉义，志成振清邦，怀德商安泰，纯善宝建仓。    （彰武）
8.       元凤文连永，思振继承久，锦占云井要，贺焕致富守。    （辽宁）
9.       成世文殿永，元士连君英，云靖开守远，富贵万年兴。    （大连）
10.    公成继明启，朝发永福恩，锡庆洪廷正，生恒宝德祥。    （盖县）
11.    首永学勤广，德茂吉玉成，福红正启兆，建邦振生明。    （营口）
12.    云振殿廷忠，生文红喜风，雁华君秀景，智立永长春。    （东沟）
13.    天字朝秉文，进永万鸿纯，景兴少玉事，华茂乃赢春。    （鞍山）
14.    唯学有光永新肇启可达延昌       （辽宁）
15.    殿文德修政利万福永安连       （辽宁）
16.    风云廷显明瑞日之兰光       （建平）
17.    纯普喜震忠慧成清兴明       （鞍山）
18.    永万维东继忠志喜向晨       （大连）
19.    元玉耀允之家珍宝善宜       （海城）
20.    奎洪卿秉秀继业启明修       （丹东）
21.    总忠作政士文成方大得       （庄河）
22.    明大玉文廷春生守子增       （喀左）
23.    守明成锡玉克佩振阳光          (沈阳)
24.    玉子永长春，富贵有德恩       (昌图)
25.    连景宝春振久增    （辽宁）
26.    文怀九俊庆尚铁    （黑山）
27.    春景永全庆丰年    （辽宁）
28.    广成显全永兆年    （辽宁）
29.    士文成芳大德       （大连）
30.    教天元明志    （大连）
31.    礼明成希域    （沈阳）
32.    长文德金军    （辽宁）
33.    永德传世玉    （庄河）
34.    万成永长振    （铁岭）
35.    永润长发齐    （大连）
36.    启占永荣家    （法库）
37.    孝玉海忠金    （辽宁）
38.    文永乃庭振    （凌源）
39.    永忠殿守广    （辽宁）
40.    培续仁本秀    （海城）
41.    振景兴文    （大连）
42.    常川良燕    （大连）
43.    春汝寿世    （大连）
44.    安世任永    （兴城）
45.    庆兴胜春    （抚顺）
46.    顺云清春    （鞍山）
47.    绍永新    （大连）
48.    殿维玉    （建平）
49.    占宝云    （抚顺）
50.    青世立    （新宾）
51.    振子燕    （凤城）
52.    连长成    （铁岭）

黑龙江:郭潍铸统计

1.    运吉盛安利，荣伯富贵全，常春凤世殿，庆文臣宪君，俊德臻祥玉，忠正庭福昆，诚志景相本，振增铭宝兴（宁安）
2.    自文君天勇，奎富德吉成，祥云显瑞井，守信振洪廷。    （牡丹江）
3.    公成继明启，朝发永福恩，锡庆洪廷正，生恒宝德祥。    （海伦县）
4.    连令宦俊顺富宝林庆玉龙财隆盛永          （延寿）
5.    道（两字）有进（两字）文（两字）天永全常          （宁安）
6.    学永洪玉宝志士显光荣       （黑龙江）
7.    鸿聚廷继广毓庆纯自德       (海伦)
8.    天玉永殿振欣洪          （依兰县）
9.    殿振子玉庆洪文          (庆安)
10 尚朝清有明君          （黑龙江）
11. 万俊（单字）永子文（宾县）
12. 万连仕永振       （肇源县）
13. 太（单字）明景    （黑龙江）
14. 明秀传鑫    （黑龙江）
15. 子振树       （大庆）
16. 恒玉士       （黑龙江）
17. 显阳广       （哈尔滨）

广东

大埔大麻镇小留村郭氏辈分序字－－－国、士、尚、玉，若、时、朝、升，巨、庆、奇、遇，奕、世、如、初，贤、昆、济、美，德、业、载、光，诒、谋、丕、善，衍、绪、永、昌。

四川

乐山古谱字派：现之以成海，思贤至正忠，祖德文光大，宗功世泽鸿。大清雍正四年八月二十日在惟江右卢陵吉水合族将谱系源流，清其所自再订三十派以传后世。隆、武、茂、义、信、分五房。订字派：念立希必原，应仲友祖文，永远彦思宗，大义景升恒，洪开先建业，明世时逢泰，贞元又树勋，相国启异代，鼎调庆方亨，安良传记载。QQ157679496

大英县 “线枝已成海，师贤字正中。祖德文光大，周光四泽红。遗言千古梦，燕永万年同……＂

引用郭在权 2013-2-7 01:53: 占位编辑`~

引用郭在权 2013-2-7 01:54: 占位编辑`~

引用郭在权 2013-2-7 04:49: 请知道的宗亲报出自己的堂号，辈分,所在地以便统计.
各地版主尽量收集整理本地堂号，辈分,

引用秦淮河鲫鱼 2013-2-7 09:32: 江苏南京江宁区郭家自然村祠堂为“敦本堂”，小时候看到过，好象是乾隆皇帝的御笔，后来被人刨成门板了，辈份是“世启嘉祥善高才立志良先声通学士庭训在谦光”。求考证。

引用郭积波 2013-2-7 10:08: 瑞安阁巷郭氏汾阳堂，系郭曜后裔。字辈景绍荣耀昌积

引用台灣郭謙賢 2013-2-7 13:55: 本帖最后由台灣郭謙賢于 2013-5-8 19:13 编辑

老仙没去过老爹在四川资中的家乡，也不知其堂号，我们这一代起已经在台湾另开基业，形成新的分支了。由于我们是子仪公后裔，因此我们亦称“汾阳堂”。
台湾新竹汾阳堂郭氏
子仪公七传至广国公晖迁庐陵麻冈，又七传至谧公迁徙炯村江边寮下，再五传至五郎公侨居湖南二都河南水上村，子颜叟拓有贝溪，颜叟传十三世至世益公移居四川资中蔡市万字沟，九传至履煋公移居台湾新竹，为台湾新竹汾阳堂郭氏之一世祖。二世谦贤号老仙为子仪公第四十三代孙，三世中贯、珈佑。
派次：同人大有，履谦中孚，克绍远图，文蔚道载，乃曰鸿儒。

引用郭家酒业 2013-2-7 14:43: 郭在权发表于 2013-2-7 04:49
请知道的宗亲报出自己的堂号，辈分,所在地以便统计.
各地版主尽量收集整理本地堂号，辈分,

武定堂，安徽省五河县。辈分：“德开宝传佑启鸿道治家”
我族谱云：“原籍苏州府阊门人。洪武中太祖即定居姑苏，因颁谕于吴人，徙进陵地方居住，我始祖以仲氏当迁，故入五河县籍云。-----我们虽居住五河，和五河境内的郭府虽然同是武定堂，但是先人分支不同。根据资料分析，我们可能是郭镇的后人，一时找不到根据。我先祖当初是因为老二的原因迁徙到五河的，那老大的后人今何在？族谱中‘颁谕于吴人”可见是皇帝下旨迁徙。“以仲氏当迁”,反应那个时候老大是可以留在原籍地的。老二是应当迁走的。
族谱中反应，迁徙到五河的先祖名字叫郭应昌。妣朱老太君。有知道其情的，请与我联系，感谢万分。郭传球，手机13965247722

引用郭昌明 2013-2-7 16:56: 湖南省株洲醴陵，醴北夏平桥点颔堂也属于湘潭点颔堂的分支。
字派为：
旧谱：士珍席上，学选朝端，永昭先德，家运隆昌。
续修：秉文守理，继世名扬。
三修：光前裕后，福寿绵长。
四修：增荣盛誉，万载群芳。

引用郭起航 2013-2-7 17:36: 湖南省株洲醴陵，醴北夏平桥点颔堂也属于湘潭点颔堂的分支。
字派为：
旧谱：士珍席上，学选朝端，永昭先德，家运隆昌。
续修：秉文守理，继世名扬。
三修：光前裕后，福寿绵长。
四修：增荣盛誉，万载群芳
醴陵夏平桥“点颔堂”为我中湘金霞山郭氏第三代长子荣公入川数年后长子法广又携家返湘(查看夏平桥点颔堂的族谱，他们的记载从子仪公到启元公再到庆孙公，到荣公，还都是一摸一样的，且准确记载了荣公入川的这一事实！！！是从荣公开始分支的)，我堂第四代都是用三点水旁的字取名。
夏平桥点颔堂字返湘后就独立出来了，但堂号还是用老祖取的“点颔堂”作为堂号。

引用郭起航 2013-2-7 17:43: 台灣郭謙賢发表于 2013-2-7 13:55
老仙没去过老爹在四川资中的家乡，也不知其堂号，我们这一代起已经在台湾另开基业，形成新的分支了。由于我 ...

恭祝台湾新竹“汾阳堂”人丁兴旺，根深叶茂！！！才俊辈出，独领风骚！！！
给老太公请安！！！

引用郭起航 2013-2-7 17:45: 郭积波发表于 2013-2-7 10:08
瑞安阁巷郭氏汾阳堂，系郭曜后裔。字辈景绍荣耀昌积

我湖南湘潭中湘金霞山点颔堂也是曜公之后。。。。。。

引用郭周同 2013-2-7 18:51: 我中湘金霞山点颔堂正在进行第十次修家谱，现在已经进入收尾阶段了。湖南株洲醴陵夏平桥点颔堂郭氏与湖南湘潭金霞山郭氏的关系，我专门写过一篇考文，大家可以看看，并请批评和指正！！！谢谢

引用郭周同 2013-2-7 18:57: 本帖最后由郭周同于 2013-2-8 16:36 编辑

中湘金霞山点颔堂郭氏一至四代源流
                                                                        荣（华宇公）（携夫人罗氏入川，故族谱记载卒略）

                                                                        显（达生公）——  源
                                                                                                      洤（元凡公）

启元（东皋公）——庆孙（德衍公）                   胜（公逊公)—— 滨（渠成公）
                                                                                                   涧（沚溪公）
                                                                                                      汶（睿川公）
                                                                                                      海（步韩公）
                                                                        继（拱垂公，  无子女  ）

                                                                        应（宜齐公）—— 溓（抑然公）
                                                                                                      濂（介然公）

根据我的家谱记载：

         启元字汝三，号东皋，行延二。藉隶江西吉安府庐陵县，世居麻冈村。元朝至正年间的进士，曾任湖广永州零陵县知县，由卓异取吏部考功郎，授司绩大夫。丁母难，告致回藉，舟至九江，遇红巾贼，水陆俱阻，乃由长沙至攸邑寓东门。明朝洪武二年徒居湘潭县治东南隅柳丝巷，辟地为庐，置七十七区，即今十二都，金霞山湾头港沙头郭公塘、吴坡塘、茶陵湾等处田业。时海宇初定，诏起博士不就。明洪武二十九年自吴扫墓回潭，携孙课读，作家训，垂示后人。自号故元遗老，以元朝元统元年癸酉生，明朝洪武三十一年戊寅三月十二日辰时卒，寿六十六，葬柳丝巷癸山丁向。今观湘门城内有墓碑华表，每年清明前后备牲致祭。（摘自一九四二年中湘金霞山沙头郭氏九修族谱）



醴陵夏平桥郭氏
始迁祖法广公，明洪武间自江西庐陵迁此。族人分布于甘棠市、石门口、沩山等地。至1948年，全族人口1300人。在醴北夏平桥点颔堂的族谱上，荣公长子是法广。（这是来源于中华郭氏网的资料）

                                             请再看四修醴北夏平桥郭氏族谱
                                             醴北夏平桥荣公后裔  郭选年作
……盛世篡志修谱是中华民族传统……受此影响的我族人找我做动员和组织工作，续四修族谱。醴北夏平桥郭氏支祖升公是清顺治年间由渌口迁到夏平桥的，已历360余年，繁衍后人达数千人之多。……我族最后一次三修谱是民国21年，至今也中断73年。……经过走访调查，所幸我族数千人仅有首龙保存了一套清光绪二十五年续修谱（共十二卷），朝梅、年芳各保存了一套民国21年三修谱（共计十五卷），终于使续谱工作有据可查。……
……启元公中进士后为楚南永州零陵令，后家楚潭邑生一子庆孙，庆孙公生五子名荣、显、胜、继、应。荣公徙蜀十余年回原藉，生法广。法广公于明洪武年间由潭迁居渌口，其第六代孙升公始迁醴陵夏平桥，为夏平桥郭氏之祖。而安公、定公、宸公仍居渌口伏波庙，已经支分派别。……醴北夏平桥点颔堂字序：
旧谱：士珍席上，学选朝端，永昭先德，家运隆昌。
续修：秉文守理，继世名扬。
三修：光前裕后，福寿绵长。
四修：增荣盛誉，万载群芳。
   据我们调查后得知，我中湘金霞山第三代长子荣公携夫人罗氏在明朝洪武年间去了四川的乐山定居，有两子，若干年后荣公长子法广又携全家返回湖南，次子继续与荣公留居乐山。但法广他们会湘但未与总祠联系，而是另开祠堂：点颔堂，由此可以证明，我“点颔堂”的堂号在明朝时就已经确立了（我堂在湖南洪江还有一分支，堂号：全福堂）。

附：湘潭槠洲郭氏    堂号：太原堂
始迁祖克明公，字峻德，明洪武时因长沙太守之聘，自江西南昌丰城县游幕来湘，任永州东安主簿。解组后落籍湘潭县泉田垅原八都荷塘槠洲。至1948年，已传25代，约5300余人。宗祠在槠洲之岸花湾。今属株洲。我们和这支正在进行交流。。。。。

湖南, 关系, 醴陵

引用郭庆富 2013-2-7 19:48: 宿州栏杆郭氏堂号“汾阳堂”又称“满笏堂”。
栏杆字派：绍元时清，永志良诚。
栏杆郭氏南坪分支，南坪郭氏，
南坪字派：心、德、殿、文、世，永、庆、传、家、远。
南坪郭氏口子分支，口子郭氏，
口子字派：新、德、殿、文、志，永、庆、传、家、远。

引用郭庆富 2013-2-7 20:24: 这是真正的郭氏宗亲集聚之所，
凝聚宗亲的亲情之地。

引用郭建廷 2013-2-7 23:08: 云南的还真说不好，我还在研究中。。。

引用郭起航 2013-2-8 12:38: 湖南湘潭中湘金霞山点颔堂字辈歌：
（从十四代开始）
世泽远传芳，人文振起昌。
诗书开甲第，忠孝植纲常。
比较有名的人：
金字辈：郭金台，岳麓书院第16任山长，有《石村文集》传世，其孙陈鹏年，清河道总督，清史有传；
大字辈：大麟公，官名郭凌云，清将军、贵州总兵、云贵总督，为洪江全福堂开山祖；
芳字辈：郭芳钺，官名郭松林，清直隶提督，赐穿黄马褂；
人字辈：郭人漳，民国中将参议员；
起字辈：郭应斌，解放军少将，湖北省军区副司令；郭果夫，湘潭市委副书记，正厅级巡视员
芳字辈还有一个国军少将，因为名气不大，但确实是国军少将，郭芳慈，官名郭子修，号修三老太爷，国民革命军少将，在中共建政前去世。。。。。