郭泰成《南游记》墨笔题识考

郭泰成《南游记》题识考

郭小惠

2009年8月，笔者于网络查询中，检索到汾阳孝臣郭氏先祖清代道光年间御史泰成公题写于《南游记》扉页的墨笔题识，全文如下：“道光壬午(道光二年，公元1822年)八月，从温孝廉启辅云心斋中借得《孙文定公奏议》一函，后附《南游记》一册。奏议卷页几半尺，非累日不能究宣。爰先读《南游记》，其生平抱负不可一世之概具见于斯，读之爱不释手，拟手自抄录为‘枕中秘’。匆匆未暇，乃孝廉竟举以相赠，以视世之献缟赠紵者为何如耶？九月二日，汾阳后学郭泰成记于京寓‘知足知不足斋’。”

古之文言文，今天读来略有难处，且试解释一番。文中“孝廉”系明、清对举人的雅称；“辅”，上级对下级的词汇，含有关怀之意；“函”为古人盛装书册的函匣；“累日”是连续多日的意思；“究宣”意为彻底了解；“爰”即于是；“不可一世”在这里与现在的解释不同，是不轻易赞许他人；“概”是说气概；“缟”、“纻”指缟带和纻衣，“献缟赠紵”意指朋友间以珍贵物品相赠，古代有“缟纻之交”的成语，今多以“投桃报李”替代；“为何如耶”表示的是交情笃深的朋友比之温孝廉与我的友谊又怎么样；“京寓”就是京城的居所。全文大意是：“道光二年八月，我从温启鳌(字云心)书房中借来孙嘉滏文定公奏议一匣，后附《南游记》一册。奏议的卷页几乎半尺高，不连续多日捧读，则不能透彻了解。于是决意先读《南游记》，作者一生的志向、理想和高于世人的气概都呈现于书中，读来真是爱不释手，打算亲笔抄录，作为珍藏于枕函中的秘传宝书悉心研读。然而公务繁忙，难得闲暇，温孝廉出乎意料地以书相赠，这种深情厚意，人世间“缟纻之交”的朋友比较我们又如何呢？

文中提到的温启辅即是温启鳌，字云心，号石峰，山西太谷人，嘉庆九年任刑部郎中，较泰成公早一年入都察院。而泰成公于道光元年由户部员外郎考选江西道監察御史，官阶升至从五品。推算二人已是不惑之年，又为同省籍，交谊深厚自不待言。孙嘉滏，字锡公，号懿斋、静轩，山西兴县人，谥文定。康熙五十二年进士，官邢部尚书、吏部尚书、协办大学士等，为康、雍、乾三朝山西名吏。他谏骨铮铮，堪比唐代魏征，所著《三习一弊疏》号称清代第一名疏，他所题《居官八约》突显其作官为人的准则，其官品为朝廷所依重。乾隆帝评价他:“老成端谨，学问渊醇，宣力有年，勤劳懋著。”《南游记》写康熙末年他出京师游历时的所见所闻，作者赞叹大好河山壮丽永恒，感悟人生艰难短暂，寄情山水，却蕴含雄心，文笔瑰丽清新，景物引人入胜，多为后来之士推崇。泰成公向来以孙文定公为效法的楷模，故而得温孝廉慨然相赠如获至宝，题识有感而发，从而显露出泰成公清廉报国的价值取向和官德。

孝臣村郭氏的历史留存有许多，以汉中知府郭继仪及子泰来、泰成公流传下来的奏折、书信、墨迹最为珍贵，作为国家级文物分别保留在海峡两岸文物部门，这是我族的荣耀，也为今天氏族文化的研究提供了确切的依据。

2012、10、30、