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山东省齐河县焦庙镇双庙屯村郭氏族谱

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发表于 2013-2-5 16:25:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
山东省齐河县焦庙镇双庙屯村郭氏族谱(2013年修定)
主修:郭庆鸿、郭延东(本人)、郭昭鲁
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发表于 2013-2-5 18:10:12 | 显示全部楼层
看不清呀。
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 楼主| 发表于 2013-2-20 16:06:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 郭延东 于 2013-2-20 16:22 编辑

增修族谱序

夫树有根、水有源,人有本也。国有史、方有志、族有谱也。谱者记宗族统系、志宗族流传、见宗族枯荣兴衰,是重礼教、正人伦、明血统、序昭穆、溯本源、尊祖敬宗、敦亲睦族,启迪后人,从而激发我辈对父辈祖辈以及列祖列宗的缅怀之情。
谱序已载:我始祖大明时,由山西太原迁至平度州西南关居数世,又分迁至济南府济南卫齐河县西南二十里双庙屯。且迁以来代远年湮,兵燹之后,谱牒相失,难以追叙。故我八世祖讳怀端等由残编断碣得知我始祖讳“增”,故在创修我祖谱时尊为始祖。此后于民国二十二年(1933年)续修族谱时,由我十四世祖讳续汉、续贤、续禄查万历七年(1579年)重修双庙碑记,“处士郭通,领袖杨隆共修双庙”。考碑记,观杨姓族谱,验禹城薛官屯谱之世次,确定为郭通在郭增之先,遂为始祖,而增次之。
我郭氏族谱乾隆二十二年创修(1757年),光绪十六年(1890年)重修,民国二十二年(1933)续修,至今也已有八十年。现存民国二十二年续本,幸得余家严讳宜发(字仲武),在“文革”红卫兵入宅焚“四旧”火堆中抢出,慎存在案,还能续修。否则欲修无从。宋代名儒朱熹有言:“三十年谱事不修谓之不孝”。若以三十年谱事必修之年立论,我氏族谱且应修之。
尝闻人过留迹,雁过留声。人为万物之灵,其怎能与草木同朽?古来天地造化贵显者稀而平庸者众。贵显之士有国史方志为之记载,流芳千古。而庶民岂可无文字记载于族谱,以昭后世。我族人丁昌盛,生殁岂可无纪。支脉日远,亲睦不可以不敦。若任其尊卑紊乱,且必然长幼失序。再者,我族谱事已七十七年未修,期间所繁衍生息的人口众多,亦有多人已经故去,而且旧谱中有多人与实用名字不符,难怪有些人数典忘祖,不但不知道高曾祖的事迹,甚至连祖父的名字也不知道,可谓贻笑大方。若再过几年、几十年,后辈们就不知道自己的祖先是谁。到那时,后辈定会责怪我辈人等,那就嗟悔无及,只能遗憾地进入坟墓,且无颜面对祖先。诸如上述,我辈谱事不修谁修?今日不修更待何时?所以,修谱责无旁贷!且余早在二十世纪八十年代中期,意趁曾参加过民国二十二年序谱的几位老人健在,组织增修,但由于诸多不利因素而未成。此后丁兹盛世,族人颦来寒舍,览斯族谱,寻根问祖。趣余力主其事,旧谱再续。自感学识绵薄,常年不在乡里,乡情不熟,难荷重任,但众望难违,随毅然从事,依旧谱载按五个房系分别抄录,交给族弟庆坦主职其事。虽搞了一个阶段,资料征集的还不完备。故余设身处地同族弟庆坦,族侄延东、延勇等兄弟叔侄商议,扩大组织力量,成立族谱编修委员会筹委会,主职其事,奉献精力。所需资金由族人赞凑。为统一认识,向每户族众(含居外地)发了续修族谱相关事项的通知,望我族众以修族谱为己任,献计献策,出资出力,以彰显功德,振兴郭氏家族。
族谱增修遵照《中华人民共和国宪法》,与时俱进,以人为本,父母并举,男女平等、详略得当的原则。谱系以横式,从上到下,从左到右,从长到幼的顺序,先长支,再次支,三支……依次排列。谱中部分族人失考或初入已故者,以长方块代替,留有他(她)们的尊位,以圆其家、顺其祖也。谱名与现名不符者,均以括号注明,以便后人知晓自己的根脉,辨别亲疏。
此次增修族谱要继承祖先懿德,述颂民族精神,以马列主义,毛泽东思想为指导,坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理,实事求是地记述入谱者的历史和现状,起资治教化和存史作用。使我祖人知我郭姓,爱我郭氏,振我郭氏家族为已任。编修过程中,相信族众,依靠群众,集思广益,群策群力,有钱出钱,有力出力,戮力同心地编撰出一部全面、系统、完整规范,上有古人可鉴,下有后人可溯,一目了然的族谱。
此次增修谱牒,工程浩大,耗时之长,精心操作的我族诸公,日以继夜,不辞辛苦,走访查询,审慎校正,几经周折,终于使我郭氏增修族谱(草谱)得以告竣,堪称难能可族众欢喜,以为快事,了却了一大夙愿。诚望族众得以于增修族谱之昭示,发扬光大祖业、祖德,团结友爱,除恶扬善,以勤治家,以德修身,以学报国,我郭氏家族必可兴旺发达,中华民族可繁荣昌盛。
增修族谱不独我辈欢喜,我族先祖在天之灵亦感欣慰!如是,增修族谱,功莫大焉。是为序。
                                 
十六世孙 庆鸿 谨序
公元2012年10月















关于编制《双庙屯郭氏族谱电子版》的说明

时代发展到21世纪,电子科技已经得到普遍应用,编制族谱软件也应运而生。用先进技术整理编制我双庙屯郭氏族谱,是时代的要求,也是必然的手段,余自愿担当了这一任务。
编制电子版,首先要将1933年(民国二十二年)我祖辈编制的手书线装本的内容整理成电子版文字。因原族谱是文言文,没有标点符号,为了方便今人的阅读,据余陋识进行了校点,加注标点,后经族叔庆鸿和胞兄延华、胞弟延峰进行了校对。
编制这个电子版,充分利用了互联网的优势,搜索到一些过去无法得到的信息,如开篇的【郭氏简介】【家规祖训】,包括封面的郭氏图标、利用软件编制世系图表等。
本次续修还增加了“人物志”和“功德录”等栏目,以彰显族人为国家为本族有突出贡献的族人。
为了使族谱更具有历史价值和资料性,还试用照片的形式,将双庙屯当前的村容村貌,郭氏族人的生产生活的场景记录下来,为后代了解我们现在情况提供真实影象资料。同时我们还将对本次增修族谱有重大贡献的人进行大力颂扬,用照片的形式彰显其德,流芳百世。
另,关于我双庙屯郭氏一族迁徙情况,老谱记载原居“平度西南关”。在本次续谱前余进行了电话和网络调查。初步了解到,“西南关”应为现在的平度市蓼兰镇韩丘村。据调查,韩丘村郭姓,在明万历年有过外迁的记载,一支迁到平度市所在地的郭家疃,一支迁到平度市白埠镇湾头村。根据我谱所记的迁来时间推断,高祖讳“通”在双庙立村为万历七年左右,于韩丘村的这次外迁时间基本一致。是否确为该村迁来,还有待实地调查确认!
再,编续祖谱,是我祖百年大事,本也分内之事,所以近三五年来,在工作之余,抽挤时间进行文字编辑和相关信息的捜集工作,并设计成这个体例,并与昭鲁一起,出资印制此本,并制作成光盘,算我们对祖上的一点敬仰吧。然本人学识有限,定有挂一漏万之处,还望我族贤德之人力正!



第十七世孙  延东 谨注
                                                    2012年10月





辈 份 序 表

(自七世始)


应    怀
克世念嗣续   宜庆延昭隆
永传保鸿大   立德可有成

















参加2010年重修族谱人员名单

纂修编辑:十七世孙:  郭延东
总    修:十六世孙:  郭庆鸿
资料整理:十六世孙:  郭庆坦
采    访:  
   
打    印:十七世孙  延东  十八世孙  昭鲁
较    对:十六世孙  庆鸿  十七世孙  延华  延峰
封面设计:十八世孙  昭鲁
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 楼主| 发表于 2013-2-20 16:13:46 | 显示全部楼层
创修郭氏祖谱序
(1757年4月——今注)

从来木必有本,水必有源,况赐姓命氏,其渊源固有自来矣。可任其湮没而无传乎?窃闻郭姓为虢叔之后代,远年湮没其递传之绪,已无所考。即余家本平都州(度——今注)西南关,既而迁于济南卫双庙屯,复不知其几世矣。但即所闻者,略言之,闻屯西北林中,始祖讳 增,自始以来,忠厚传家,耕读为业,递传于兹,至今列胶庠者非一,此其支派之可考者。谨誌之,以垂于后焉。
      

邑庠生:  怀孔 谨序

克世念嗣续   宜庆延昭隆

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 楼主| 发表于 2013-2-20 16:14:46 | 显示全部楼层
郭氏族谱碑序
(1757年4月——今注)
从来木必有本,水必有源。本盛者枝茂,远源者流长。礼固然也。况祖孙一脉递传,可不详其世系而序其昭穆哉。如我郭氏一祖,本世居平度州南关,即而迁于济南卫双庙屯遂家焉,因兵燹之后,谱牒已失,难以追叙。犹即所闻者略言之闻,是林之始祖讳增,创业垂统,基业已立,衍及列祖,积功累仁,支派愈多,子姓愈繁,家道饶裕者固接踵而兴。而名列胶庠者亦先后相望焉。就非沐祖先之于泽乎?但此林坟墓固多,旷地亦复不少,草木丛生,遂有牧樵其中者。七世孙应祥、八世孙怀孔、怀印、怀敬、怀远等,目击心伤,因于乾隆二年间,与合族共议,将此旷地开垦耕种,以备春秋祀典之需。今又恐代远年湮,而林界不清,世次莫辨,因粜累年积粟,买碑碣立至石,而供桌亦与立焉,后之为子孙者,观至石而林界之中外较若列眉睹碑而世次之远近,了若指掌,谁不动水源木本之思也哉?是为序。
世次附列于后:
应 怀 克 世 念 嗣 续 宜 绵 延
八世孙:邑庠生 怀端撰文并书丹
乾隆二十二年岁次丁丑孟夏萱吐陆叶吉旦立
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 楼主| 发表于 2013-2-20 16:27:28 | 显示全部楼层
双庙屯郭氏祖谱谱系表
(第一卷•印卷)
一世
高祖  通(字筱达)子:始祖:增(字益之)
二世
始祖:增(字益之)子:世祖:廷汉(字云章)
三世
世祖:廷汉(字云章)
子:林(字墨卿)    松(字秀嶺)
四世
祖:
林(字墨卿)  子: 印、蒲、周、韦   

五世
印(字玺章)  子:尔修、尔真
六世
尔修  子:岩、崇、龙 、虎
尔真  子:
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发表于 2018-7-3 09:33:10 | 显示全部楼层
我是昭字辈的,今天爷爷说起家谱的事,就上网查了一下,然后就看到这个帖子了,现在我们在黑龙江,庆延昭隆四辈人。
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