台灣郭謙賢 发表于 2013-2-5 08:39:10

五郎公传

本帖最后由 台灣郭謙賢 于 2013-10-20 22:39 编辑

我的祖先在湖南桂东贝溪居留了15代,五郎公是二世祖,第三世是颜叟。颜叟他既是四川资中与湖北利川的郭氏曜派(曜公传20世),同时他也是悠富暧派(暧公传22世)。悠富族谱中我已经看到了颜叟及往后好几代我祖先的名字,我还在等待完整的悠富族谱資料,不知悠富族谱中是否能衔接到离开贝溪的第15代--世益(颜叟传13代)。
目前只能想象,若有人要根据传说修造族谱,那应该是在族谱找不到源头时会去靠谱,依此自称是该派的分支后代。但决不会是在上溯祖先时,来个向外分支,这不合常理。基此,在没有明确事证之前,老仙依然使用祖上留下之族谱。
.五郎公传 (由专业人士断句及加注)五郎公开创贝溪祖也,父大郎公五子,公行四。少时警敏绝人,及弱冠,丰神卓荦,豁达有大志。世居庐陵麻冈,不囿于乡,尝曰大丈夫四海可家,安能郁老牗下。人虽窃笑之,然以是奇公。父大郎公,湖湘游而未果(游历湖南未觅得定居之所),适公授桂司马千户,因奉父暨兄及弟莅焉(于是侍奉父亲及兄弟到此处)。桂为濂溪区,风淳土沃,公卸事日,语父兄曰:「里仁宜处,曷卜焉!(邻里仁和适于居住,何不就此住下)」父兄皆有故,上情弗许。公曰:「忠武王非华人乎?晖祖何以家于庐?」父兄见其论中机宜,首肯之。遂乃侨居于二都河南水上村,维时规模初定,繁难棘手。公与兄以英发才,行鸱夷术(范蠡典故,比喻隐姓埋名,在偏僻地区和儿子劳苦耕作)。虽不能成都成邑,而郭姓之昌炽,已基于此矣。后大郎公以幼子六郎故归庐,兄长次皆他徒,公与兄四郎仍留住。子颜叟已成立,更拓有贝溪,贝溪沟称望地多,望族鼎峙其地者不一其姓。公能睦四邻时地利,为本支继往开来之人,则厥义基而堂构我后人者(如此五郎公以信义为基,构建堂号,造福后代子孙),视晖袓为尤难。盖晖袓之辟麻冈也,以显任则谋为易。公以一命杰处其间,奄有兹土如辟麻冈者,非卓识能烛显微,雄才足任经玮,而厚德更可远荫子孙者,曷克致此!(五郎公单凭一己之力,在当地奋斗成功,获得这些土地,一如晖袓开辟麻冈,非有高明见识能洞见明暗,雄奇的才略足以承担经天玮地的使命,而累积深厚的德望,可以长远沾被子孙的人,怎能做到!)近邀袓灵百年来溪之东西岸,本支收置殆尽,址相错者不啻数十余所,而绳绳继继,亦云盛矣。(最近请到祖先自贝溪开拓百年以来分布于东西岸,本支谱系收集置得相当完备,地址互相错杂的不只数十余处,而宗脉流布不绝,可说十分兴旺了。)十六世孙世冯谨识

http://www.guohome.org/data/attachment/album/201207/31/180913gngdgnzahbmpb0pv.jpg
http://www.guohome.org/data/attachment/album/201207/31/180916sbly2xbqac8qyb28.jpg
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贝溪正系纪历摘要一世,大郎。配康氏孙十八娘,卒葬二都苦株桥龙形。生五子,一郎、二郎、四郎、五郎、六郎评事察。下祖。开创河南水上村,为一世祖。二世,五郎,卒葬二都河南水上村享堂后冬青树下。配孔氏同墓。生一子,颜叟。开创贝溪五马归槽。三世,颜叟,卒葬二都河南水上村享堂后冬青树下。配袁氏同墓。生三子,希仲、和仲、南仲。四世,和仲,卒葬二都横溪旗形坐西向东。配袁氏同墓。生一子,宗顺。五世,宗順,卒葬二都橫溪旗形坐西向東。配曾氏同墓。生一子,德賦、明賦。
http://www.guohome.org/data/attachment/album/201209/06/184018wmk5cjjleleaiwil.jpg

郭安胤 发表于 2013-2-5 15:13:27

宝贵资料。。。。。。。。。。。。。

台灣郭謙賢 发表于 2013-2-6 10:35:06

本帖最后由 台灣郭謙賢 于 2013-2-6 10:46 编辑

(由专业人士断句及加注)五郎公传五郎公开创贝溪祖也,父大郎公五子,公行四。少时警敏绝人,及弱冠,丰神卓荦,豁达有大志。世居庐陵麻冈,不囿于乡,尝曰大丈夫四海可家,安能郁老牗下。人虽窃笑之,然以是奇公。父大郎公,湖湘游而未果(游历湖南未觅得定居之所),适公授桂司马千户,因奉父暨兄及弟莅焉(于是侍奉父亲及兄弟到此处)。桂为濂溪区,风淳土沃,公卸事日,语父兄曰:「里仁宜处,曷卜焉!(邻里仁和适于居住,何不就此住下)」父兄皆有故,上情弗许。公曰:「忠武王非华人乎?晖祖何以家于庐?」父兄见其论中机宜,首肯之。遂乃侨居于二都河南水上村,维时规模初定,繁难棘手。公与兄以英发才,行鸱夷术(范蠡典故,比喻隐姓埋名,在偏僻地区和儿子劳苦耕作,行货殖之术)。虽不能成都成邑,而郭姓之昌炽,已基于此矣。后大郎公以幼子六郎故归庐,兄长次皆他徒,公与兄四郎仍留住。子颜叟已成立,更拓有贝溪,贝溪沟称望地多,望族鼎峙其地者不一其姓。公能睦四邻时地利,为本支继往开来之人,则厥义基而堂构我后人者(如此五郎公以信义为基,构建堂号,造福后代子孙),视晖袓为尤难。盖晖袓之辟麻冈也,以显任则谋为易。公以一命杰处其间,奄有兹土如辟麻冈者,非卓识能烛显微,雄才足任经玮,而厚德更可远荫子孙者,曷克致此!(五郎公单凭一己之力,在当地奋斗成功,获得这些土地,一如晖袓开辟麻冈,非有高明见识能洞见明暗,雄奇的才略足以承担经天玮地的使命,而累积深厚的德望,可以长远沾被子孙的人,怎能做到!)近邀袓灵百年来溪之东西岸,本支收置殆尽,址相错者不啻数十余所,而绳绳继继,亦云盛矣。(最近请到祖先自贝溪开拓百年以来分布于东西岸,本支谱系收集置得相当完备,地址互相错杂的不只数十余处,而宗脉流布不绝,可说十分兴旺了。)十六世孙世冯谨识
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